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得到赞誉的竹林七贤,秉持的不是一种消极避世的态度吗?

发布网友 发布时间:2022-04-22 17:51

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热心网友 时间:2023-11-14 12:25

荣启期和竹林七贤都是古代著名隐士,他们超然物外,不附权贵,追求自由,与趋炎附势的世人形成鲜明对比。荣启期是春秋时人,竹林七贤是魏晋时人,他们本无联系,直到一幅出土于南京市西善桥的《竹林七贤与荣启期》砖画把他们描绘了在一起。这幅砖画本身具有巨大价值,同时也让世人对竹林七贤有了更深的认知,对魏晋文化有更直观的了解。

相对于那些热衷功名的人,荣启期和竹林七贤的处世态度绝对是消极的,那么消极的避世态度却为何得到世人的赞誉呢?

一、竹林七贤荒诞事

竹林七贤包括阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎,他们七个人,每人身上都有几件典型的荒诞之事。

首先是酒。说到竹林七贤,就不得不提到酒。曹操虽然下过禁酒令,但是从魏到晋、从士族到平民,都没有真正禁过酒,从古到今酒都在人际交往中扮演重要角色,文人雅士聚会的时候喝点小酒是司空见惯的事,而竹林七贤对酒绝对不是简单的喜好,简直是痴狂。

阮籍听闻步兵营中藏了三百斛好酒,于是主动求来了步兵校尉当;司马昭想和阮家通婚,阮籍竟然连醉六十天,躲了过去;阮咸参加聚会的时候甚至与猪同饮;酒鬼刘伶不管到了哪里,手中都抱着一壶酒,并且吩咐随从:我醉死在哪,就把我埋在哪。

刘伶“唯酒是务,焉知其余”,是七个人中最能喝、最疯狂的;向秀不善饮酒,是竹林七贤中的一股清流;山涛八斗即醉,过了八斗就不再饮,自制力很强;年纪最小的王戎可以像阮籍一样狂饮,也可以像山涛一样有节制。

“七人常集于竹林之下,肆意酣畅。”七个人酒量有好有差,平时相聚一处,纵情山水田园,想喝多少就喝多少,想怎么喝就怎么喝。

其次是药。鲁迅先生曾说“五石散是一种毒药,是何晏吃开头的”。何晏是三国时期那位著名的大将军何进之孙,后娶曹操之女为妻,长得面如冠玉、风流倜傥,留下了“傅粉何郎”的成语,更兼倡导玄学,与王弼、夏侯玄等人开创了一个清谈、玄学的时代。这样一个偶像派率先吃五石散,后人自然争相模仿。

五石散主要由五种药材做成,深受魏晋南北朝时期名士喜爱。吃了五石散后,全身燥热,需要散步排解,冷水、冷食物降温,也需要喝温酒,故而魏晋时代名士喜欢喝酒;同时皮肤发烫,太紧的衣服会擦伤皮肤,故而名士们喜欢穿宽松飘逸的长袍。

之所以说这是一种毒药,是因为它会让人神情豁开,纷乱发狂,甚至致死,传说中晋哀帝、北魏道武帝、献文帝的死都和五石散有关,所以这也就不难理解竹林七贤的一些荒诞行为了。比如阮籍的居丧无礼,不被礼教束缚,在母亲去世的时候喝酒喝到吐血;比如刘伶醉了之后就全身赤裸,还把衣服比作房屋,责备别人跑到自己裤裆里来;比如阮咸在家族子弟炫富晒华丽服饰的时候,晒出自己破旧衣裳,只是摇头苦笑一声“不能免俗”。

二、消极避世

竹林七贤的荒诞行为固然与他们饮酒、吃药有关,但与他们的处世原则也是分不开的。魏晋时期崇尚道教,竹林七贤讲究“越名教而任自然”,但是儒家思想根深蒂固,大部分人还是想出来做官的,他们不得不选择一个合适的处世方法。

先来看看这七个人的身世。阮籍是建安七子之一阮瑀的儿子,阮瑀和曹操有同学之谊;阮咸是阮籍侄子;嵇康的父亲嵇昭、兄长嵇喜都是曹魏*大员,嵇康的妻子是曹魏宗室;王戎祖父王雄担任过曹魏幽州刺史、父亲王浑担任过曹魏凉州刺史;山涛的一个祖姑母是司马懿夫人张春华的母亲,与司马家是亲戚;向秀、刘伶出身寒门。

七个人中只有山涛是司马氏的“嫡系”,与司马氏关系最近,像阮籍、阮咸、嵇康、王戎都是曹魏旧臣。再加上每人的性情不同,所以面对改朝换代时每个人的处世方式也不同。嵇康性情豪放敢言,“非汤武而薄周孔”,得罪了欲行篡位的司马氏,最后被杀;阮籍并不积极入仕,但最后迫于压力而“口不臧否人物”,还为司马炎篡位写了劝进表;阮咸因性情放荡不被重用,同时音乐成就很高,无意中得罪了同样喜好音乐的西晋大臣荀勖,所以一直被打压;刘伶身材矮小、面貌丑陋,没有家世背景,再加上自己放荡不羁,整天喝酒醉醺醺的,在看中出身和长相的魏晋时代很难混下去;向秀本来不想做官,但是嵇康被杀后迫于压力不得不出来做官;王戎出身于琅琊王氏,背景深厚,琅琊王氏昌盛数百年,本就善于变通,子弟多是能人,所以王戎与司马氏妥协,成为西晋重臣;山涛入仕最早,也最得司马氏信用,与王戎都官至司徒。

“魏晋之际,天下多故,名士少有全者。”高平陵之变后,司马懿排除异己,何晏、夏侯玄等名士被杀,竹林七贤的饮酒、服药和荒诞行为可以解释为不想入仕而逃避现实、麻醉自我,但他们的避世是*的,假如摆在他们面前的是一个*清明的时代,他们未尝不会入仕。

故而,消极避世的后面其实藏着一颗入仕的心。嵇康在死后把儿子嵇绍托付给山涛,与普通儒家一样在《家戒》中教诲嵇绍做人原则,嵇绍后来成为西晋少有的忠臣;阮籍拒绝儿子阮浑跟随自己的脚步,加入名士行列,“仲容(阮咸)已预吾此流,汝不得复尔”。自己这辈人不愿意给司马氏干活,但是下一辈人要积极入仕,自己的避世思想不波及至下一代。

竹林七贤真的如同历史上记载的那般消极避世吗?

而竹林七贤之所以出名正是因为他们的所作所为和他们给世人传达的精神,在那个政治高压之下的社会中,有这样的一群放浪不羁的人,他们远离朝堂的肮脏,只是和志同道合之人饮酒作乐,不问世事,打造出一片净土。

竹林七贤真的是消极避世吗?

而竹林七贤之所以出名正是因为他们的所作所为和他们给世人传达的精神,在那个政治高压之下的社会中,有这样的一群放浪不羁的人,他们远离朝堂的肮脏,只是和志同道合之人饮酒作乐,不问世事,打造出一片净土。

竹林七贤为什么会得到世人的称赞呢?

竹林七贤之所以会得到世人的称赞,是因为竹林七贤的生活状态是与世无争的,除此之外竹林七贤的内心都非常的遵从礼法。表面上看起来竹林七贤非常的消极避世,但事实上竹林七贤却存在着入世的。很多人只能关注到竹林七贤的风流倜傥,但事实上竹林七贤最受大家敬仰的地方,就是他们在文学艺术方面的成就是非常广阔...

竹林七贤颇负盛名,他们都有哪些贡献?

刘伶这个人总体而言是一种消极避世观,对儒家的封建礼教极为藐视。王戎出身琅琊王氏,出身很好,曾经担任过很多官职。阮咸好酒,擅长琵琶,终年56岁。所以说,竹林七贤之所以久负盛名,并不是因为他们在政治上做出了多大的贡献,而是因为他们的人生态度。因为他们都藐视纲常伦教,崇尚无为而治的道家学说。可...

竹林七贤颇负盛名,他们都有哪些贡献?

刘伶这个人总体而言是一种消极避世观,对儒家的封建礼教极为藐视。王戎出身琅琊王氏,出身很好,曾经担任过很多官职。阮咸好酒,擅长琵琶,终年56岁。所以说,竹林七贤之所以久负盛名,并不是因为他们在政治上做出了多大的贡献,而是因为他们的人生态度。因为他们都藐视纲常伦教,崇尚无为而治的道家学说。

竹林七贤和陶渊明在思想上有什么异同?

他们常集于山阳(今河南修武)竹林之下,肆意酣畅,故世称竹林七贤。他们大都崇尚老庄之学,不拘礼法,生性放达。在政治上,阮籍、刘伶、嵇康对司马氏集团均持不合作态度,嵇康更因此被杀。相反王戎、山涛等则先后投靠司马氏,历任高官,并成为其政权的心腹。在文章创作上,以嵇康、阮籍为代表。如嵇康的《与山巨源绝交书》,...

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在这个战火纷飞的年代,每一个饱学之士都想利用自己的才能名留青史,但是竹林七贤却走向了一条不同于常人的道路,用另一种生活态度让自己扬名后世。功名利禄在他们眼里不过是过眼云烟,荣华富贵更是不值一提。他们已经达到了超然物外的人生境界,不以物喜,不以己悲就是形容竹林七贤这几个人最好的...

竹林七贤之一的刘伶如此有才华,为何他未入朝为官?

不过竹林七贤他们有着一种消极避世的想法。对当时的社会产生了一定的负能量影响,能力越大,责任就越大,他们是这个社会这个时代培养出来的人才,他们应该用自己的力量挽救更多的生命拯救这个乱世,而当面临选择的时候,他们选择了自己,放弃了社会。小隐隐于野,大隐隐于市,他们不愿面对这个污浊的世界,...

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