关于佛教的

发布网友发布时间：2022-07-17 05:28

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热心网友时间：2024-11-17 18:58

大慈大悲：指佛菩萨济度一切众生之大慈悲心而言。即广大无边之慈悲。慈悲二字，本即含有“摄受众生，拔苦与乐”之义，佛菩萨住于利他之心，拔除众生无边之苦，而予以喜乐。尤以佛更以无缘之大悲心而度化众生，故“大慈大悲”一般多用于佛之慈悲。又大智度论卷二十七以“大慈”为“与一切众生乐”，以“大悲”为“拔一切众生苦”。观无量寿经（大一二·三四三下）：“佛心者，大慈悲是。以无缘慈，摄诸众生。”大智度论卷二十七（大二五·二五六中）：“菩萨大慈者，于佛为小，于二乘为大，此是假名为大。佛大慈大悲，真实最大。”（佛地论卷五）

成语：僧多粥少

【解释】：和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不够分配。

【出处】：清·西周生《醒世姻缘传》第六十二回：“师爷的席面是看得见的东西，再要来一个撞席的，便就僧多粥薄，相公就不够吃了。”

热心网友时间：2024-11-17 18:58

给与欢乐为“慈”，拔除痛苦为“悲”，合称“慈悲”。爱一切众生为大慈，拯救一切受苦受难的人为大悲。佛家以“慈悲为怀，提倡廓然大公的利他精神。佛称”两足尊“，即具足智慧和慈悲。菩萨实行“四无量心”，即慈、悲、喜、舍。唐·王维《燕子龛禅师》诗云：“救世多慈悲，即世无行作。”表明“慈悲”即“救世”之心。佛菩萨心量广大平等，救度一切众生而不见众生之相，故称“大慈大悲”，所谓“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦”。（《大智度论》卷二七）“大慈大悲”常用以称佛。如《说岳》第一回：“我佛原是个大慈大悲之主。”“大慈”、“大悲”又分别指称弥勒、观音两尊菩萨。弥勒（Maitreya）意为“慈氏”，是“未来佛”，当予众生未来之乐，号为“大慈尊”，观音菩萨“救苦救难”，拔除众生今现在之苦。号为“大悲菩萨”。后来，帮助别人、救人于患难之中，都叫做“大慈大悲”、“大发慈悲”。亦用为祈求别人怜悯和帮助的话。如《喻世明言》卷三七：“伏望母亲大人，大发慈悲，优容苦志。”又如茅盾《赵先生想不通》：“啊哟！大少奶奶，大慈大悲的嫂子！下次我再说，罚我烂舌头！”（李明权）

“僧”与“粥”是很有缘分的。据《佛本行集经》等记载，释迦太子出家后，苦行六年，精疲力竭。他悟到单纯的苦行不能解决生死烦恼，便放弃苦行，接受了牧牛女苏耶妲奉献的乳糜，又洗去了污垢，决心用智慧去成道。“乳糜”即乳粥，相传古印度人善于煮粥。粥因此而受到僧人的看重。五代僧齐己著有《粥疏》，称“粥名良药，佛所称扬；义冠三种，功标十利。”寺院中一般早餐用粥，粥又名“小食”。俗语“僧多粥薄”，比喻人多东西少，不够分。如《醒世姻缘传》第六二回：“师爷的席面是看得见的东西，再要来一个撞席的，便就僧多粥薄，相公就吃不够了。”又作“僧多粥少”。如吴玉章《从甲午战争前后到辛亥*前后的回忆》二十：“临时*只要设立五个部，粥少僧多，怎能容纳这么多要做官的人呢？”（李明权）

热心网友时间：2024-11-17 18:59

一般只讲出家人慈悲为怀普渡众生，不妨少吃点，至少生命是可贵的，让人先活下来再说。佛菩萨大慈大悲，就是好人做到底，送佛送上西。解决他的根本问题。

热心网友时间：2024-11-17 18:59

有大慈大悲之心的让给其他僧人吃，自己最后吃，才是有大慈心可以成佛的。

热心网友时间：2024-11-17 19:00

那里扒来的，不挨边的两句话？