一个大概10分钟的话剧剧本,要正剧或者情感剧,不要喜剧,4到6人的。
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发布时间：2022-07-15 16:24
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时间：2024-12-11 21:32
作者:萧艾
（选自“中国国际剧本网”）
第一幕 客厅
秦虹：嗯，有一个问题是我没办法解脱的。当这种事情已经发生时，女人不会把那个男人写得面目可憎。
因为，这里面涉及到一种复杂的自我的介入。如果写得自己很憎恶的事情，对自己就没法交代。虽然，后来越加明白这个事情的恶。
金西：我知道，你放心。
秦虹：嗯。好。嗯。去吧。我吃过了。 嗯，你还记不记得05年还是06年具体点什么时间，肖去了欧洲一趟？
金西：这个很难想到，是否秋天？
秦虹：似乎是。我以前博客对这个事有零碎的一点记载。哦，想不起来就算了。我随意安排时间顺序好了 跟军谈其过他的诗，还有你的，甚至还谈及他的绝望。 日记有时候是个可怕的东西。
金西：就是照现在的记忆如实写吧。毕竟是回忆
秦虹：嗯。好。已经把那件事十分详尽地写了出来，用了将近一整天的时间。写出来，是为了忘却。我也从来没有想过，有一天我会把这件事讲出来给大家知道。发给你，也希望你的小说早日写好，以便为了更好地生活
我将我所能忆及的细节都和盘托出。以致有些情节像是*文学。有些啰嗦。
金西：好的，好好拜读一下。
第二幕 酒吧
郝蒙：看到你的新浪博客的内容，现在还好吧？有时是爱自己太多吧，以至于有恨。心情不好，出去走走吧。
金东：还行，但是原因是 我爱别人太多。包括男人和女人。
郝蒙： 哦，看了你的那些话，我不觉得，也许是有误解。
金西： 你上我微博把整个都看一下。你有没有亲历。
郝蒙：但刚好我最近也处于这样一种恨的感觉中，所以
金西：我不是恨。是唾弃。这是五年前的事情。
郝蒙：似乎能多少理解一些鄙视。呵呵。
金西：对，就是如此。有啥可恨的。把自己弄干净就行。
郝蒙：还有自己的洁癖，呵呵。
金西：对，再说你那个人又不认识。或者三个人没在一起，不亲历整个过程。
郝蒙：洁癖是对自己缺乏信心。
第三幕 茶馆
金西 ：和你没关系 ，避开就行了，你和我的事不同。我微薄上还有“故事大纲”
耗蒙： 嗯。
金西：保留住自己
郝蒙：比如把这件事这样说出来，这种行为。
金西：撇开省事。
郝蒙：你有反思吗？特别想把自己弄干净那种。但是自己心中的纠结只有自己知道了，哈哈。希望你好起来。
金西：我反思什么？我这是五年前的事啊！不是三角关系，你懂吗？
郝蒙： 只所以有这种遭遇，在于别人，也在于自己的。
金西：是赵因想要诱奸甚至*。他还暗示我可以对女性一起来。所以说，必须反击。
郝蒙：不能说懂，因为毕竟没处于你的位置。
郝蒙：嗯。
金西：嗯。暗示我们可以对女性一起来。
郝蒙：你还保持着对性的克制态度。
金西： 我现在已经留他足够面子了。
第四幕 广场
郝蒙：还是情感第一位的。
金西：你有空去看整个博客和微博。
郝蒙： 嗯，对肖我还是有了解的。其实我想说的不是他，及这个事。 是你对这个事表露的情感。让我惊讶这个世界的雷同。我们都不希望去恨一个人，但是不恨他或者唾弃他，就会转而恨自己的懦弱。
金西：这个可以理解为，道德感的强弱问题。作为（美学）体验每个人都会承受，但是这种体验有一个度。这就牵涉到其他领域也就。是*和伦理领域。
郝蒙：当精神又被这个人染指很深时，特别希望把他从这个世界抹掉。
金西： 世界上从来不存在单维的审美人，这给了你一个机会去进入*和伦理领域。你的体验。虽然我不知道你所经历的是什么事情
如果发现是自己错了，或反应过度，那要建立更强大的自己。
郝蒙：有时让自己变得强大是如此辛苦，虚妄的高傲有时是难以承受的。当然你我面临的是不同的问题。你和肖决裂是个好事情
金西： 我感觉你的情况是对方移情别恋，那个人还是我们当年的同学是吧？
郝蒙：不是。
金西：可以这样理解：如果一个人不爱我们，他是不值得我们爱的。
第五幕 路上
金西：那么你要去寻找新的爱人。我对你的情况大致判断和理解就是如此。
郝蒙：好的。
金西：这是一个正当的时间的过程。时间的正义。
郝蒙：你知道妓女的情况吧。
金西：那男人都有缺点，看你和他的容忍度吧。你上我微博，看人家周卉老师的反应，就是一点不反应。周老师是赵因的妻子，不知你见过没有。我对她印象很好。
郝蒙：没。
金西：她好像对赵的容忍度就很高。开个玩笑啊！
郝蒙：嗯。
金西：我当然更希望你和爱人没有这种情况。
郝蒙 她看得很透。
金西：如果是感情层面，就看你们两人吧。
郝蒙：呵呵。
金西：我不作任何建议
郝蒙：你想过没有一个容忍度这么高的女人背后的故事？道德修养吗？呵呵，似乎与道德无关吧。
我不相信周老师没有痛苦。
金西：一报还一报吧。
第六幕 公园
郝蒙：女人的平静让我想起飘里那个小女人，叫什么来着......少年夫妻老来伴
平静是因为她看得够远吧。
金西：肯定会有道德感的刺痛，道德的刺，又刺进情感的身体。你结婚了吗？
郝蒙：你为什么要判定黄老师的痛苦呢？
金西：是赵因的判定
郝蒙：这是出于什么动机的判定呢？哈哈！
金西：报复欲，很简单。
郝蒙：他跟我说过他俩的事情。
金西：我这种简单的报复欲，比明朝*小说里的报复要天真纯洁得多吧？
郝蒙：嗯，所以都幻想着彼此的爱。
金西：那不是尝试勾引你吗？
郝蒙：又不能忠实。哈哈！
金西：赵这种人，对身边的人影响都不太好。
郝蒙：就是你表露的纯洁的恨才让我惊讶的。呵呵，年轻的时候会犯错误的。
第七幕 车上
金西：赵身边有很多这种天真人。他老婆周老师也是。
郝蒙：特别是所谓天真的女孩子。
金西：我的恨也并不纯洁，你觉得我一本小说写下来，万一成为世界名着怎么办？
郝蒙：其实，也没有你想象的天真。
金西：“世界名著”。得，显示不出着作的名字。
郝蒙：女人也会有猎捕*，特别是年轻的女人。
金西：那当然。
郝蒙：我觉得你现在的视角还有想法。还写不出世界名著。因为没有值得写的。
金西：我同宿舍的同学说，当时这个女生来我们宿舍借羽毛球拍，就为了猎捕我。当然用的不是猎捕这个词语。这个要我自我挑战才行。
郝蒙：这种中年教师的烂事太多了，没太多意思。
金西：你也知道我很少受到别人的干扰。用新闻报纸的眼光是这样。但这样的电影、小说也很多。我感觉你的文学兴趣丧失殆尽，现在哲学博士应该毕业了吧。最简单的例子，不是罗生门吗？
郝蒙：嗯，我向来文学细胞特少。
金西：我是因为生活中没有发生凶杀，小说中一定会有几次，因为很显然有好几种结局。
郝蒙：哈哈，几乎没有了。我哲学博士生涯刚开始，还有三年呢。
金西：嗯。哲学让人沉稳。古希腊哲人云。
郝蒙：灵魂乃天赐，圣洁不动情。
第八幕 商场
金西：所以我也希望你不要受到太多震动。
郝蒙：呵呵，惭愧惭愧。
金西：像我，“那么大”的事情，我不是都没事。不仅遏制住事态的发展，也没杀人和自杀。换一个人肯定会上新闻。
郝蒙：嗯，最近在一起的男生，去年认识的时候正在操办他父亲的葬礼。指所谓你不愿拉皮条的事吗？
金西：拉皮条只是一个假设，假设我和女生没有任何关系，你可以上我微博了解更多情况，如果有兴趣。
郝蒙：呃。
金西：我也不能在道德上将萧开愚判定死啊。写小说要有小说的气度。艺术的道德。
郝蒙：我对这个事情所谓*没太大兴趣嘛，刚才说过了。
金西：当然，小说的几种结尾、几种情况恐怕都和拉皮条没什么关系。那我怎么去关心你的事情呢？*就在我微博里。在道德上，赵因是一个死人
郝蒙：你是拿这个事做底版写小说？
金西：他就是色欲的阴谋呗。然后再次打入艺术的地狱。基本上是全靠当时的细节支撑。绝对真实，除非我对细节的会议出错。
郝蒙：哦。
金西：但是写到谋杀，那必须变了。因为谋杀没有发生啊。到不了那个程度。
郝蒙： 你打算写小说？
金西：但你想一下，如果我晚出现了，肯定会凶杀。已经写了十万字。前半部分是实录，有三四次（还没想好）谋杀的部分才是小说。
郝蒙：有血腥的东西出现更好。 叫做高于生活。
金西：但是在生活中我遏止住了。那个是陈旧的观念。你不是刚说过这样的烂事太多，新闻中的血腥太多嘛。
郝蒙： 哦。我不喜欢血腥。
金西：你想象一下，我差一点变成这样一个上新闻的学生。但正因为我有了写作这项技艺。
郝蒙：我觉得杀死心灵更有意思。
金西： 我不仅拯救了我自己，还拯救了赵因的肉体。
郝蒙：像这样的人，不崩溃才怪呢。
第九场 树林的石头上
郝蒙：他崩溃了？
金西：这我哪里知道？你应该去问他。
郝蒙 他怎么会崩溃，他比你想象的强大吧。
金西： 哈哈。我怎么感觉你是故意套我话。
郝蒙： 我觉得他不会为自己乱性的行为纠结。这种事不是本质的。
金西：那阴谋呢？情感呢？和我和其他人的关系呢？ 你也知道原先我们关系很好。
郝蒙： 跟年少无知轻狂的小女生有那种关系不会对他有太大心里负担啊。呵呵，不好意思，分析哲学学多了，老喜欢分析。
金西： 他和人类的关系，他个人建构的情感和伦理世界，这不是本质吗？（另外，也提醒一下，另外事实是没有关系啊，他在我面前失败了啊）。他对其他人都是玩弄，包括对我。这样的人你相信会有什么真实可言？一个纯粹的虚无主义者。分析哲学影响人作出判断，所以分析哲学家都是游戏大师。痛苦的游戏大师
郝蒙：如果他只是玩弄你，你就更加没有办法给他制造地域了。
金西： 那也就是说，他和我的关系都是假象，他和其他人恐怕也有类似成分，他和其他朋友。他可以玩弄任何人
郝蒙：地狱，我是说。
金西： 不仅仅是学生，还有朋友。
郝蒙：这是你说的。
金西：对。
郝蒙： 但他的虚无主义吧。
金西： 我以我的体验、情感和判断这样说。尤其以所谓他”最得意的弟子“身份如是说当然，你说得是，我们不能设定别人的痛苦。这是分析哲学的一个层次。但是，他们如果真的没有痛苦，这就是地狱。否则就是炼狱，虚无主义者的得救就有望了啊
郝蒙：哈哈。
金西：虚无主义者也会匍匐在上帝脚下。正如在中国。历来的小人都会把自己装成孔圣先师。
郝蒙： 不要过分给人贴标签，特别是聊天时候。
第十幕 街道上
金西：你不是假设自己在替他辩护吗？或者我这样假设你。因为你的分析哲学举步不前，不仅不想弄明白事实*，更无法作出决定
实际上，它应该图灵一样快。
郝蒙：关键是，如果肖真谓虚无，你无法给他设定地狱。
金西：像计算机一样。
郝蒙：当然，我不相信他没有痛苦。
金西：也就是说，在分析的语法上，我们不能设定一个空虚的地狱，是吧？但是我要提示的是，这正好是地狱的存在方式，于我们的生活，地狱就是一个空白。
郝蒙：我没有替他辩护。
金西：但是，如果战争后有人说：“我见到了地狱的生活”，很显然应该相信他。
郝蒙：我是同情于你的感情和遭遇，你懂得此同情非怜悯。
金西：这就是地狱的真实性，空虚的真实性，或者虚无的真实性。也就是虚无主义者的地狱的真实性。
郝蒙： 呵呵，你知道女生跟肖之后的心情。
金西：这就是上帝之于空虚的优越性。
郝蒙：以及那些女生的遭遇吗？
金西：你要重读《浮士德》。我只知道这个女生在我面前的表现。
郝蒙：呃。
金西：她非常羞耻。
郝蒙：我不大读小说。
金西： 一年之后，也就是毕业关头，给我打电话，再次被拒。
郝蒙：我说歌德的浮士德。
金西：胜过十本分析哲学。但是人家维特根斯坦很理解啊。
郝蒙：趣味不同，不赞同这样的比较。
