京剧人物脸谱故事
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发布时间:2022-04-22 16:11
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时间:2023-10-21 04:43
1、蓝脸:窦尔敦
窦尔敦平民出身,从十五岁开始,就为地主种田为生。一次,他在集市上看见流氓欺侮人便打抱不平,被流落民间的一名起义军头领看中,他深爱窦的为人,便收他为徒,教了他三年武艺。
窦尔敦因杀死作恶多端的知县父子,为躲避官府缉拿,而流浪四方,遇到静慈和尚,学得软、硬气功、轻功和护手双钩等技艺,武功大大长进。不久,他回到家乡举起义旗,招兵买马抵抗清朝统治。出家后江湖人称“铁罗汉”。
后来,清军多次围捕,均未能将他拿获。于是抓了窦尔敦的母亲,并张贴告示称如窦尔敦不投案即杀其母。窦尔敦是孝子,为了救母亲,自已把自己绑起来投案。其母责备他作了糊涂事,做事鲁莽,撞墙自尽。窦尔敦悲痛万分,挣断了绳索与人搏斗,腿部受伤被抓,后被清朝朝廷秘密杀害。
2、白脸:马谡
马谡是三国时的将领。他爱好谈论军事,丞相诸葛亮很看重他。但是,刘备总觉得马谡好高谈阔论,说话不踏实。
刘备临死前,曾经对诸葛亮说:“马谡此人言语浮夸。超过他的实际能力,不可重用。”但是诸葛亮忘记了刘备的忠告,面对强大敌军司马懿,诸葛亮命“熟读兵书”的参军马谡为主将,率兵镇守战略重地街亭,并一再嘱咐他坚守街亭,不得轻易出战。
马谡违背诸葛亮叮嘱,生搬兵法,屯兵山上。结果,遭司马懿放火烧山,马谡无法坚守,只好率军撤退,街亭被敌军占领。马谡回营后,自已把自己绑起来跪于诸葛亮帐前。诸葛亮为严肃军纪,命刀斧手将他推出斩首,并承担失败之责。
3、黑脸:包公
包公当县官时,当地出产一种非常好的砚台——端砚,作为向朝廷进贡的贡品。由于官吏大量贪污,每年进贡端砚数量不断增加,人民负担赿来赿重。
包拯上任后,下令只按规定数量进贡,任何*不得贪污,随意增加数量。一扫往日贪风,从而减轻了人民的负担。而包拯自己后来在离任时,连一个端砚也没有带走。
由于包拯在开封府执法严明,铁面无私,敢于碰硬,官位很大的人也不得不有所收敛,听到包公的名字就感到害怕。儿童妇女老人们都知道包拯之名,亲切称呼他为“包青天”。比喻包拯的铁面无私。
4、红脸:关羽
有一次, 关云长挥军攻打曹兵时,左臂中了敌人的毒箭。神医华佗听说关公中了毒箭,前去医治。华佗看过关公的箭伤后对关公说:“如果要根治,便得把将军的手臂牢牢绑在柱子上,然后我用刀把皮肉割开,刮去骨头上的毒,再敷上药,以线缝合,这才治得好,但是担心你害怕。”
关公听了,笑说自己不怕痛,更不用把臂缚在柱上。随后关公便伸出了右臂,说:“现在就请动手,我照样下棋吃喝,请先生不要见怪!”华佗也不再说什么,取出一把尖刀,请人在关公的手臂下放上一个盆子,看准了位置,下刀把关公的皮肉割开。
华佗手上的刀子在关公手臂的骨头上来回刮动,发出悉悉的声音,而关公手臂上流出的鲜血都溢出了下面的盆子。将士们见到这情境,都掩面失色,惟独关公仍继续正常下棋喝酒,面不改色。不久,华佗把毒全刮走,敷上药,并把伤口缝合。
关公大笑而起,对众将说:“此臂伸舒如故,并无痛矣。先生真神医也!” 华佗说道:“我为医一生,从来没有见过象将军这么神勇的人。关将军真天神也!”
5、黄脸:典韦
东汉末年曹操部将,相貌魁梧,力大过人。与别人发生争斗,杀了人就逃跑了,在野外追逐老虎过河时被夏侯敦看到,觉得他很厉害,就带他去见曹操。这时曹操的帐篷前插的旗又长又在,风一吹就要倒的样子,军人弄不住这个旗杆,而典韦竟然用一只手便将其执稳,人们都为他的大力气感到惊奇,曹操称他为大力士。
曹操与吕布作战时,典韦奋力勇战,为保护曹操而一人抵挡叛军,击杀多人。
张绣造反了曹操,灌醉了典韦,盗走典韦的大双戟,使他没有了武器。睡梦中听闻外面击鼓声、喊杀声,便赶紧起来寻找自己的双戟,却没找到。这是敌兵已杀到辕门,典韦急着掏出短刀奋力向前,砍死二十余人。
典韦没有穿盔甲,全身被刺数十*,仍在力拼。刀砍钝了不好用,典韦弃刀,一手抓一个士兵当武器抵抗敌军,打死*人,敌军不敢靠近典韦,于是远远的用箭射典韦,典韦继续拼死据守着。最后敌军从后方攻破,典韦背上又中一*,血流满地而死。死了很久,还没有人敢从前面杀进去。
参考资料来源:百度百科--京剧脸谱
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时间:2023-10-21 04:44
京剧脸谱的寓意,主要是按照脸谱的色彩划分的。不同的色彩,意味着人物有不同的性格。
京剧脸谱的色彩十分讲究,看上去大体差不多,实际上有细致的划分。经常看戏的人,一眼就能看出脸谱的角色是好是坏。脸谱的画法,已经确定了人物的性格。比如说红色代表忠勇、黑色代表直爽、蓝色代表刚直等。
1、京剧脸谱寓意
红色脸在京剧中,一般代表的是忠义、勇敢,最经典的就是关羽。不过也有其他代表,像是讽刺、假好人一类的;黑色代表严肃、直爽,像是包拯、张飞、李逵等,全都是黑脸。其他的代表是阴,常见的鬼魂都是黑色脸谱;白色脸代表奸诈,像是曹操、严嵩;蓝色脸代表果敢,像是窦尔墩。但是京剧脸谱,内容十分细化,不仅仅是按照颜色划分的。还有脸的分类,三块瓦、十字门、碎花、元宝等等,不同的脸搭配不同的颜色,也有不同的寓意。
2、脸谱的特点
脸谱的特点主要有三种,分别是美与丑的矛盾统一、脸谱贴合性格、图案程序化。美与丑的矛盾统一,就是不同行当的扮法。像是生和旦,就是素面、洁面。静和丑,就是比较复杂、浓厚;脸谱贴合性格,就是我们说得寓意,看一个人脸谱的画法,大概就能知道是好人、坏人;程序化主要是人物形象,比如说包拯的月牙、雷公的电纹、窦尔墩脸上的兵器等等。不同的角色,脸上有不同的装饰。
3、传统艺术
现在京剧被称为是国粹,是被公认的中国传统文化特色。而在京剧中,有很多东西也各有规则。像是乐谱、唱歌、奏乐,都有各自的说法。就像是一个大文化,其中包含了无数个小文化。看似不起眼,却分的十分细致。
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时间:2023-10-21 04:44
脸谱的颜色都有一定象征意义,红色表示英勇、正义,如关羽赤胆忠心,就勾画红脸;*表示勇猛、残暴,如《战宛城》中的典韦、《马陵道》中的庞涓,勾画黄脸;白色表示奸诈、多谋,如曹操奸诈,勾画白脸;黑色表示刚直、果断,如包拯铁面无私,勾画黑脸;蓝色表示坚毅、勇敢,如《连环套》中的窦尔墩、《白水滩》中的青面虎;此外还有神怪仙佛一类人物专用金色、银色等。
一、蓝脸的窦尔敦盗御马窦尔敦盗御马的故事叫《连环套》
本来就是京剧《盗御马》中的人物。
窦尔墩,原名窦开山,乳名二东,清直隶河间府县窦三町人,他上有长兄,排行第二,长得虎背熊腰,故又叫窦二墩。
窦尔墩出身贫苦农民家庭,自幼给地主打活,他行侠仗义,嫉恶如仇,富有正义感,因不满地主老财为富不仁,遂涉足绿林,抗清反暴。当时,献县以北,河间城以南的方圆数十里区域内,就是他与绿林好汉们经常啸取聚义举之所。窦尔墩一生未婚,他获取的钱财,多用于济困扶危,个人坚持过简朴清贫的生活。当地百姓对他有口皆碑,十分敬仰;而那些豪门富户和反动官府对他却闻风丧胆,恨之入骨。
窦尔墩少时曾拜在当地名师韩实门下习武,后又拜明末民族英雄史可法的部将石某为师。他十八般武艺样样皆精,尤擅使大刀。绿林生涯,使其深感长兵器之不便,遂自己设计改制了一种护手双钩,此兵器兼有刀、钩、匕首之功能,破长兵,敌短器,钩刺自如,攻防兼备。窦尔墩挥起双钩,疾如闪电,势如猛虎一般,故后人又称它为虎头双钩。
为了扎下反清抗暴的大本营,他把河间府作为攻取目标,并智取得胜,首战告捷。窦尔墩虎踞河间府,义旗一举,从者如云。兵部尚书彭朋发兵河间,连战失利,因此被*削职。黄三泰为搭救彭朋,派人指镖为凭,向窦尔墩借银。虽说是借,实则是依恃武力,明抢强夺。窦尔墩是血性男儿,哪买他的帐。黄三泰栽了跟斗,恼羞成怒,遂有在李家店比武较量一场恶斗。比武前双方曾商定,不得使用暗器。黄三泰是个久闯江湖的老手,虽有君子协定,但他仍暗器藏身。临阵双方交手数十合,黄渐觉气力不支,遂背弃盟约,用“甩头”击窦。窦尔墩自恃武艺在身,没提防对方会暗器伤人,遂被击中左膀,遭敌暗算。时清兵突至,窦尔墩率众出逃,失弃了河间府。
此后,窦尔墩又在清皇陵马兰峪以北的风水禁地兴隆山,觅得一处三面临水,一面绝壁耸天的险地,扎下了连环套营盘,继续与清廷作对。后来,清太尉梁九公乘御赐金鞍玉辔追风赶月千里驹到围场行猎。窦尔墩探知这一消息后,只身潜入御马厩,用熏香熏倒守卫,用匕首杀门丁,盗走了御马。此举,使绿林义士大受鼓舞,给了清廷又一沉重打击。彭朋因此再次被削职,黄三泰也因受到牵连。窦尔墩终于报了李家店的一箭之仇。
官兵攻环套数年不下,便想出了一个先捉拿窦尔墩的老母,诱其投案的毒计。窦母被捕后,官方贴出告示,称数日之内,窦尔墩若不投案自首,便杀其母。窦尔墩是个孝子,求母心切,误投囹圄而亡,时年34岁。此事记于《献县志》中。
二、红脸的关公战长沙
红脸关公战长沙
在老百姓的心目中,关公是一员漂亮的武将。
他那有名的红脸蛋上,端正地摆放着单凤眼、卧蚕眉、外加五绺长髯飘胸膛。再看身上,披掩心甲,斜袒绿袍,然后持一把青龙大刀,跨一匹赤兔宝马,端的是威武得别致,漂亮得奇怪。可没办法,老百姓就是喜欢这么“有型”的他。千百年来,他大概是中国历史上最具人气的超级明星(Super Star)吧。长沙的老百姓也不例外,他们同样喜欢这样明星级的历史人物,也期望他和长沙有些不得不说的故事,因此在当地的民间传说中,《关公战长沙》最为耳熟能详。
然而,在正史《三国志》的记载中,只是寥寥数语提及刘备南征四郡时,有“长沙太守韩玄等四太守皆降”的字句,并没有关公战长沙的确切记载。倒是在小说《三国演义》第五十三回里,有关羽引五百校刀手攻打长沙,并跟黄忠大战百回合不分胜负的精彩描述。自然,小说是不可当真的,可恰是正史的“失语”,才给予野史无限演绎的可能,也让历史增添了几份人文的精彩。
那么,对于这段被津津乐道的战事,不妨就先从小说家的演义里寻找历史的蛛丝马迹吧。
三国历史上,由于荆州在江南的首要之地长沙郡,经济富庶,地理位置特殊,因此历来是兵家必争之地。当年赤壁之战后,刘备是如何乘虚南下,征得四郡,详情我们不得而知。但在小说家的澎湃想象和妙手演绎下,却是有声有色,精彩得要命。
话说这位又酷又帅的关云长,由于有“过五关斩六将”、“单刀赴会”等骄人战绩,所以心高气傲,攻打长沙时,竟只带领五百校刀手前往。当时长沙太守韩玄和老将黄忠一商量,决定先令一名叫杨龄的出战。不料,没几个回合,就被关公手起刀落,取了性命。于是,关公乘胜追击,直*城下。只见这关云长把五百校刀手一字摆开,然后横刀立马,一边拈着长胡子装酷,一边叫军士擂鼓叫阵。这时,一声炮响,城门洞开,五百骑兵呐喊着涌出来,摆好阵式。打头的正是黄忠老将军,只见他苍髯皓首, 金盔金甲,胯下是一匹白龙神驹,手里执的是一柄七十五斤重的金板大刀。老将军挺胸昂首、威风凛凛,尽显英雄气概。关公眯眼一瞧,呵,比我还神气!那就二话不说,开打!只见两马交锋,一个儿好似蛟龙出水,一个儿赛如猛虎下山,大战一百回合,竟不分胜负。两人不禁心里各自暗赞,惺惺之意也油然而生。高手打得热闹,可城楼上的看客韩玄太守着了急,觉得这样打下去太没意思,又害怕爱将有所闪失,所以急忙鸣金收兵。这是两人的第一次交锋。
且说这关公回到营中,也暗自琢磨,觉得这老将军不好对付,思来想去,觉得再战必用拖刀计,方可赢之。第二天两人早早起来,吃饱喝足,来城下继续争斗(PK)。五六十回合斗完,还是胜负不分。两位将军打得辛苦,两边军士看得热闹。就在鼓声正急,两人打得解难分时,云长突然卖个破绽,拨马就往西跑,这黄忠果然上当,在后面急急追来。诸位看官,如你所猜,红脸的公关就要耍拖刀计啦。这拖刀计可大有讲究。云长为什么要往西跑呢?因为大上午的,只有背着日光走,他才能看到地上的人影,然后判断何时出手。另外,古时战马的丝缰并不在手里,是在马镫上,左右一边一个。马往里叫拐,往外边叫削。这样,他瞅准了时机踹一下右边的马镫,马向右一跨,后边的马因惯性还直着向前跑,但刀就落空了。可关公的马恰好圈回来,大刀正好顺势落在黄忠的脖子上,喀嚓一声,一切OVER。
或许黄老将军命不该绝,或许老天爷就是想开个玩笑,恰在这千钧一发时刻,黄忠的战马很及时地前蹄失空,将他掀翻在地。灰头土脸的黄老将军躺在地上,觉得太过窝囊,索性不起来,只等受死。关公回马过来,觉得这样杀人太没品位,再想想自己漂亮的拖刀计没派上用场,招不来军士叫好,也觉得郁闷,便扫兴地喝道:“且饶你性命!快换马来厮杀!”黄忠一听这话,又恼又羞,又惊又喜,恼羞的是窝囊落马,惊喜的是性命可保,但此刻不是感慨抒情的时候,所以匆匆爬起,飞身上马,奔回城中。这是他们的第二次交锋。
回到城中,将手脸擦洗干净的黄忠,依然觉得手发抖、脸发烫。细细想来,一是觉得这姓关的红脸小子,貌似忠厚,可竟也玩阴的,真是气煞老夫!二来觉得这小子不愧懂得春秋大义,不痛杀落马之人,倒也有几份义气。三来就是败得太窝囊,马失前蹄,真是羞煞人也。好在是这姜还是老得辣,待黄忠老将军冷静下来,很快就想出了明日再战的好计谋。
次日天晓,两人城下再战。战了不到三十余合,学精了的黄忠也搞起了“诈败”,云长求胜心切,不知是计,只是一味追赶。黄将军虽然年事已高,人老腰硬,玩不了拖刀计,可射箭却是高手,有百步穿杨的本领。他想自己虽然没有这红脸汉帅气,可相貌比他忠厚,也比他年长,那就绝不能在义气方面输给他。所以他先是连续放了两次空箭,算是给个提醒。当然,第三箭就没那么客气了,弦响箭到,正中云长的盔缨根上。这时云长才大梦初醒,红脸愈发的红,赶紧勒马,鸣金回营。这是他俩的第三次交锋。
且说两人各自感慨之际,却有一人按捺不住愤怒,这就是黄忠的顶头上司——长沙太守韩玄。他在城楼上看这两人打得粘粘糊糊,早就觉得不爽。这打仗不是请客吃饭,哪需要这么礼让?莫非这黄忠有了反心不成?所以一等黄忠回来,韩玄就命左右把黄忠拿下,要把他斩首示众,以绝后患。就在这关键时刻,一位面如重枣,目若朗星的大将跳出来,砍倒刀斧手,救起黄忠,然后大声嚷道:“黄汉升乃长沙之保障,今杀汉升,是杀长沙百姓也!韩玄残暴不仁,轻贤慢士,当众共殛之!”这位将军便是义阳人魏延。也许这韩玄正如演义上所说“坦率平生性急,轻于杀戮,众皆恶之”,做人做得太失败,魏延“袒臂一呼,相从者数百余人”。很快,韩玄的脑袋就被魏延当作礼物送给关云长,长沙城终落入关公手中。黄忠不像魏延长着“反骨”,人也厚道,所以杀了旧主,心里很不舒服,便托病不出。后来是关公多次安抚,方才释然,“委质”成了刘备的人。
这个故事虽然与史实有相当大的距离,可老百姓喜欢得紧。千百年来,你添点盐,他加些醋,竟是传颂得越来精彩,讲述得越来越生动。这里头,固然有小说家善意地夸大解读,但更多是老百姓热情的附会穿凿。如今的长沙城,依然有许多有趣的地名,与这个故事有关。譬如说长沙县的捞刀河,相传就是因为当年关公不慎将青龙偃月刀落入河中而得名。再如望城县的铜官、云母寺,说是和关羽厚葬随军的义母有关。还有半边山、勒马山、吊马界、箭头冲等地名,也恰是从这个关羽战黄忠的故事里演绎而来的。长沙城南有一条小巷叫南倒脱靴,城西则有一条小巷叫西倒脱靴,据说就是缘于故事后半部分,说是魏延要杀韩玄,韩玄见势不妙,掉头就跑,逃到这两个巷口时,脱掉靴子摆迷魂阵,想借此摆脱追兵,可惜后来还是没有跑掉,终被魏延取了项上人头,只留下两个典故,供后人谈笑罢了。
很多时候,传奇只是历史夸大的遐思罢了。不过,历史有时又真如传奇一样,有真有假,假亦真,真亦假。譬如这个故事里的长沙太守韩玄便真有此人。现在长郡中学内还有韩玄墓为证。据说清代以前,墓地附近还有一株参天古树,“相传为韩公手植”;大铁镬一口,据传“亦韩公时故物”。而在清汪应铨《韩玄墓记》里则有这样的记载;“玄威信智略,足以服人”,“宽厚爱人,玄与三郡俱降,兵不血刃,百姓安堵,可谓知顺逆之理,有安全之德” 。从中也不难看出,韩玄并非故事里那样小心眼,那般可恶。
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时间:2023-10-21 04:45
对于脸谱的审美,万清铭有一番独特的见解。他说,旦角中,脸型主要以鸭蛋形为主,中间需要运用各种技法进行调整。其中,女人的美主要体现在凤眼、蛾眉,男人的美则是丹凤眼、卧蚕眉,无论是眉型还是眼神,都是一个脸谱人物的精髓。“豫剧名角李艳灵画的月亮眉太落后了,一个生角戴乌纱帽画月亮眉,这怎么行?京剧上女丑才画月亮眉。”在万清铭的指导下,李艳灵回去后将自己的妆容作了改变。
“你看这霸王别姬,黄袍绿坠红冠,从服饰上就能看出他的身份特征。”万清铭用自己的巧手和慧思将霸王别姬表现得淋漓尽致,在传承戏曲脸谱特色的基础上,又画出了自己独有的特色。
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时间:2023-10-21 04:45
红脸含有褒义,代表忠勇者;黑脸为中性,代表猛智者;蓝脸和绿脸也为中性,代表草莽英雄;黄脸和白脸含贬义,代表凶诈者;金脸和银脸是神秘,代表神妖。