《爱莲说》中，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。“丝竹”的古义与今义。
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发布时间：2022-07-21 20:25
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热心网友
时间：2023-11-01 05:48
您弄错了,这两句是<陋室铭>里面的!
丝竹指代的是音乐,今天的意思是乐器的种类,比如"江南丝竹"等
热心网友
时间：2023-11-01 05:48
古指乐器,今指竹子
《爱莲说》中,“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”。“丝竹”的古义与今...
丝竹指代的是音乐,今天的意思是乐器的种类,比如"江南丝竹"等
陋室铭中“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”一句有何言外之意
字面意：没有嘈杂的音乐扰乱听觉，没有繁忙的公务催劳伤神。引申：在此「丝竹」暗指官场上聚会、酬宴时助兴的音乐，而「无丝竹之乱耳」与下句「无案牍之劳形」二句相互对照配合，显示（几经贬官的）刘禹锡对官场上的种种虚伪造作应是有些心灰意懒。由此亦可知他所不喜欢的是官场上的虚伪应酬与呆...
陋室铭无案牍之劳形,无丝竹之乱耳,爱莲说
无案牍之劳形。形（古义：形体、身体；今义：样子、形状）白话释义：没有官府的公文使身体劳累。三、词类活用：无丝竹之乱耳。乱（形容词的使动用法,“使……扰乱”）白话释义：没有奏乐的声音扰乱双耳。《爱莲说》宋·周敦颐 一、一词多义 陶后鲜有闻。鲜（少，读“xiǎn”）白话释义：在陶渊...
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。翻译
没有浮躁音乐扰乱心神，也没有处理公文那种劳累。
无案牍之劳形,惟吾德馨,谈笑有鸿儒,无丝竹之乱耳,宜乎众矣各古义和今...
劳形，使身体劳累.形,形体、身体；劳，使……劳累。馨：散播得很远的香气，这里指品德高尚。吾，我。鸿儒：这里泛指博学之士。鸿,大.儒,旧指读书人，这里指知识渊博的人. 有学问的人。丝竹：琴瑟，萧管,这里指的是奏乐的声音。此处泛指乐器。乱耳，使听力紊乱。宜乎：宜，应当，这里和“乎”...
《陋室铭》《爱莲说》中的古今异义,通假字,词类活用··
古今异义词：1无案牍之劳形（形：身体．今常用义为：样子）2惟吾德馨（馨：美好．今义为：芳香．）3谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博．今义为：鸿雁，书信．）4无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐的声音．今义为：丝绸和竹子．）注意：何陋之有？是倒装句 《爱莲说》通假字：可爱者...
陋室铭 爱莲说 一词多义 古今异义 词类活用
无案牍之劳形。形（古义：形体、身体；今义：样子、形状）白话释义：没有官府的公文使身体劳累。三、词类活用 有龙则灵。灵（形容词用作动词,“成为灵异的水”）白话释义：有了龙就显得有了灵气 无丝竹之乱耳。乱（形容词的使动用法,“使……扰乱”）白话释义：没有奏乐的声音扰乱双耳。《爱莲说...
刻舟记 陋室铭 爱莲说 的词类活用 古今异义
无丝竹之乱耳，乱，形容词作动词，使……扰乱。无案牍之劳形，劳，形容词作动词，使……劳累。爱莲说：古今异义：1.鲜：①少，读xīǎn：陶后鲜有闻 ②鲜艳，读xīān：芳草鲜美，落英缤纷(《桃花源记》)2.之：①的，助词：水陆草木之花 ②用于主谓句间，表舒缓语气，不译：予独爱莲之出淤泥...
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。翻译
翻译为：没有繁杂的音乐扰乱了两耳的清静，没有繁琐的政务劳累了自己的身体。“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里用“丝竹”指代繁复的音乐。“案牍”指案头的公文，此处指代政务。“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，显出陋室生活之安适。一个超然物外、体静心闲的高人雅士形象呼之欲出。这句话...
陋室铭 爱莲说的通假字 古今异义词 一词多义
古今异义词:1无案牍之劳形(形:身体.今常用义为:样子)2惟吾德馨(馨:美好.今义为:芳香.)3谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博.今义为:鸿雁,书信.)4无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐的声音.今义为:丝绸和竹子.)注意:何陋之有?是倒装句《爱莲说》通假字:可爱者甚蕃(蕃通繁,繁盛众多.)词类活用1...
