发布网友 发布时间:2022-04-22 19:29
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热心网友 时间:2023-12-15 03:11
“*”一词,在我国最早出现于周末春秋时代的一些典籍中。先秦诸子们对*的使用有两个特点,一是“政"与“治”常常分开使用,论“政”多于论“治”;二是“政”的涵义基本上是君主的治国之道,包括伦理、秩序、法令和权力。
西防“*”概念的出现几乎与我国同时。它的词源是希腊文“波里”。“波里”既是地理概念,也是人民进行包括*生活在内的所有公共生活的单位。在后来的英文中,“波里”既被转泽为*(Poltics),也被直译为城邦国家(City—state)。
因而,在*思想家那里,*与城郭国家几乎是同义语。“*”一词在词源学上的演变决定了古代西方人的“*”涵义要比中国人的*涵义宽泛得多。
*的特征
1.至上性
*的至上性表现为它居于整个社会之上,权威性地控制与调节着社会全局的功能。政如l党可以领导整个社会,*权力能够超越一切社会权力,*领袖可以影响千百万人的命。
2.渗透性
*渗透于各种社会活动之中,越来越多的社会问题由昨天的非*问题演变为今天的*问题。
3.全局性
*渗透于各种社会活动之中,越来越多的社会问题由昨天的非*问题演变为今天的*问题。
*所涉及和处理的问题是事关社会全局的大问题,它要以社会整体的最高利益来评价和限定个人的需求,*所关心的是那监整合了个人需求的社会公共利益、公共价值、公共目标及相关的社会公共事务。
4.综合性
作为一种特殊的社会调节机制,仅靠自身单一的规范与手段是不够的。它必须集理性、情感、信仰的力量于一身,综合运用法律、道德、宗教等规范与手段才能履行自己的功能。