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4这个数字吉利吗

发布网友 发布时间:2022-04-22 18:46

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热心网友 时间:2023-06-27 18:05

4是吉祥数字
不知从什么时候起,国人对4这个数字很忌讳,原因即在于4与死谐音。其实4无论是从理论上还是事实上分析,都是个吉祥数字,往往与富贵幸运连在一起,而没有任何灾祸之意。下面逐一举证。
理论根据:
《易经》是我国古代的一部用来占筮的书,俗话说“学会书经会说话,学会易经会算卦”,在当今科学技术高度发达的今天,易学的科学成果已为很多学者所认可。在易学中,先天八卦中的“四”与震卦对应,蕴含着积极向上、奋进、茂盛等意向;后天八卦中“四”与巽卦对应,蕴含着自由、活泼、昌盛等意向,根本没有晦气、倒霉、不吉利之意。
如中国的住宅建筑极讲究风水,但四合院这种建筑从没有任何风水先生认为其不吉利,相反这种建筑却有着悠久的历史,至今已有三千多年,远在西周时其形式就已初具规模,且分布最广泛,是汉族民居形式的典型,著名的紫禁城其实也是四合院的格局,也可谓大的四合院。 从四合院布局看,其体现的文化蕴含即是私密、安全、和诣。再如,中国的传统菜肴四喜丸子,首创于唐朝,至今已盛行上千年,一直是结婚等重大喜庆宴席上的必备菜。还有那副传世对联;“生意兴隆通四海,财源广茂达三江”,其中也带四,但没有哪位易学大师说此联不祥。在国外,4更是一个吉数,如情人节即是2月14日,最重大的节日圣诞节的前一天是12月24日,相当于中国的大年30,而这天的夜晚被外国人称为平安夜。
恐4者所惧者是4与死谐音,殊不知还有个字与4是同音的,即“寺”,国际标准汉语大字典中关于寺的解释为:
1)古代官署名:太常~(古代掌管宗庙礼仪的官署)。鸿胪~(略同于现代的礼宾司)。
2)佛教出家人居住的地方:佛~,~观。
3)*教徒礼拜、讲经的地方:清真~。
从上述寺的含义及千百年来寺的功能看,寺一直是与神圣、祥和、平安联系在一起的,是人们乞求平安幸福的地方,因这里供奉着人们所崇敬能保佑他们的神,如举世闻名的少林寺、灵隐寺,千百年来一直香火不断。*教的清真寺更是神圣不容亵渎的地方。寺本身即是一块平安之地,古时即有盗不偷寺的说法,因在此处做案会冒犯神灵遭到惩罚,巴以冲突中哈马斯总愿躲在清真寺里避难,就是因为以色列对轰炸清真寺存有顾虑,恐受到*世界的谴责。一个是谐音一个是同音,那么4与哪个血缘关系更近呢?说到此便不言而喻了。如非要把4与死联系在一起,那么寺也难逃厄运了,少林寺、灵隐寺等都被称作少林死、灵隐死、清真死,那么人们再去这些地方旅游、上香、朝圣岂不是去寻死?如非要说4与死是一家与寺无关,那岂不等于把姓汪的硬说成是姓王的儿子?

事实根据:
纵观历史,凡与四相关的人物往往是大福大贵之人,可以说是“因四得福”,下面举几个人物,而这些人物是非常有名且为大家所熟知的:
1.李四光
李四光是我国乃至世界著名的地质学家,是与钱学森等齐名的国家栋梁,具有卓越的成就,没有李老我们就不会发现大油田,就甩不掉贫油国的帽子。李老名扬天下,而其名字即带四,且谐音为“死光”,按当今“恐4”学说的理解实在太不吉利了,但李老却是长寿者,他生于1889年,卒于1971年,享年82岁,在当时的医疗水平下绝对算高寿的了。而且年轻时还参加过孙中山领导的同盟会,在血雨腥风的危险年代也平安无事;*期间,无数知识分子惨遭*,李老却幸免于难。
2.张学良和赵四小姐;赵四小姐因在姐妹中行四,所以被呢称为赵四小姐,此人1912年5月28日生, 2000年6月22日病逝,享年88岁,也是高寿者,而张学良也并未因聚了个“带4”的媳妇而早亡,相反却寿高过百。
3.程咬金;
程咬金(593-665),济州东阿(今山东东平西南)人,隋末唐初
著名历史人物,也是戏曲小说中为人们所熟知的喜剧人物。隋末以秦琼为首的农民起义军占领瓦岗山,挑起了反隋的义旗,其中有46个好友结拜为盟兄弟,程咬金在其中排行第四,被呼为四哥或四弟。这样的称呼并没因为谐音“死哥”、“死弟”把他呼死,相反却是有名的福将,在瓦岗山做大德天子,后来在李世民的殿下也被委以重任,而且经常能逢凶化吉,终年72岁,也是高寿。
4.朱元璋
朱元璋是明朝开国皇帝,出身于贫苦农民家庭,在其反抗元朝的统治期间曾与六位好友在乱石山结为盟兄弟,即小说中所说的七雄结义,朱元璋在这七个弟兄中排名也是第四,这个排序为其带来的不是灾祸而是福气,七个弟兄中唯独他坐了皇帝,享尽荣华宝贵,终年70岁,在那个年代也是高寿,而其他几个弟兄却惨遭*。
5.明永乐帝、清雍正、清乾隆
以上三位均是继承父位而做的皇帝。在封建王朝中有一不成文的规定,即一般都是长子继成皇位,只有在特殊情况下才会由其他皇子继位。皇帝的儿子很多,如能轮到做皇位便是极其幸运的事了,而上述三位均在皇子中排名第四,‘四‘给他们带来的是幸运,让他们登上了皇帝宝座,而并没有因被称呼为‘四皇子‘、‘四王爷’有死的谐音而把他们叫死。尤其乾隆,寿高89,是皇帝中寿命最长的。
6.赵云
三国时代的赵云(?—229)虽不是刘观张的正宗结义兄弟,但与三位关系甚好,也被称为四弟,赵云是公认的常胜将军,且是寿终正寝,虽无从查找其出生年月,但从三国志的历史记载推测,也是个长寿者,四弟的四字并没给他带来任何晦气与灾难。
另外,著名的五四运动,按照谐音理论应解释为“我死运动”,但实际上恰恰相反,五四运动是中国人民反对帝国主义、封建主义的爱国运动,是中国现代史上光辉的一页,具有深远的意义。这次运动不仅捍卫了民族尊严,维护了国家领土完整,而且为中国*开创了新局面,为国家的发展、民族的振兴带来了新思想。
    恐4学说喜8,认为8与发诣音,意味着财富,其实这是牵强附会的说法。首先应明确,发是个动词,这个字本身没有任何财富之意。下面是国际标准汉字字典中关于发的解释;
1)交付,送出:分~。~放。~行。
2)放,射:~射。百~百中。焕~。
3)表达,阐述:~表。~凡(陈述某一学科或一本书的要旨)。阐~。
4)散开,分散:~散。
5)开展,张大,扩大:~展。~扬。
6)打开,揭露:~现。~掘。
7)产生,出现:~生。~愤。奋~。
8)食物因发酵或水浸而澎涨:~面。
9)显现,显出:~病。~抖。~憷。
10)开始动作:~动。
11)引起,开启:启~。~人深省。
12)公布,宣布:~布。~号施令。
13)量词,用于*弹、炮弹。
只有在“发”后缀上相应的宾语才有明确的含义,其后如缀上“财、家”成为“发财、发家”,有吉祥之意,可如缀上“病、愁、丧”组成“发病、发愁、发丧”就不是什么好寓意了。恐4喜8学说还忽视了另外一个问题,那就是还有一个字与8是同音的,即“疤”,这个字无论从偏旁部首看还从字典的解释看都是与疾病、创伤连在一起的,常见的词语即是“伤疤、疮疤”。而且8的字形的确与某些疾病留下的疮疤很相象.事实表明,8的确与很多大灾大难联在一起。如时间在地震的预测中是个最重要的数据,只有准确的预报地震发生的时间才能进行有效地规避.而我国的几次大地震发生时间都与8有关.如河北省邢台地区的6.8级和7.2级强烈地震发生时间是1966年3月8日,唐山大地震发生在1976年7月28日,汶川大地震发生在2008年5月12下午两点28分,且距当时天天都在倒计时的奥运会开幕还有88天。还有我们的国耻日9,18,更是一个刻骨铭心的难日。1994年的克拉玛依大火,发生时间是12月8日,此次火灾极其悲惨,烧死的都是该市优秀的中小学生,当时震惊海内外,现在看来仍令人泪下。由此可见,8并不见得预示吉祥,理论上事实上都说不通。
由此可见,仅依据谐音来判断吉凶祸福是不科学、没有效果、极其片面的,就如同买东西仅依靠商品的名称来判断其质量一样。如饭店推出个延年益寿汤,就真的能延年益寿吗?电脑如推出个品牌叫高速,其速度真的就快,远远超过其他品牌吗?如按谐音理论来判断吉凶祸福,那数字6也是个可怕的数字了,因6与肿瘤的“瘤”谐音,身上长瘤子可不是好事啊。9也不是好数字,因9虽与“久”同音,但与“柩”(意为棺材)也是谐音。现在很多人都养狗,狗的叫声是“汪汪”,谐音“亡亡”,与死无异,那是不是要把狗杀了改奍八哥呢。蚕农也该改行了,因奍蚕需要种桑树采桑叶,而“桑树、采桑”可与“丧树、采丧”同音啊。辩证唯物主义指出,检验真理的唯一标准是实践,或者说是事实。建议那些对车牌号中含4而深感忧虑的朋友到交管局去咨询一下,看是不是车牌号带4的车交通事故发生率高。要根据交管局的统计结果来判断吉凶祸福,而不应靠主观想象来判断,这才是科学和理性的态度。本人虽没看到这一统计结果,但相信是毫无关系的,行车安全靠的是遵守交通规则和良好的车况路况。
四与我们的生活息息相关,到处都是四,无法回避,也没必要回避。如私家车轮子是四个,如为了图吉利,还要再加几个,改成六轮车或八轮车吗?经常出入的大门是四个角,难道为了图吉利都改成月亮门?屋内的地板砖是四方形的,为了吉利,难道还要做成三角形或八角形的?去机场乘飞机,如飞机型号是波音747,那么是否也不敢坐了,因747的谐音是“去死去”?还有,即便我们把4就读成死又有何可怕?在以色列有个著名的旅游胜地叫死海,英文名称也是 dead sea,但死海真的就叫人死吗?事实正好相反,死海比一般的海要安全,死海是淹不死人的,不会游泳也没事,人掉进去不会沉底,而是可漂在海面上看报纸,而且经常在海水中浸泡,可以治疗关节炎等慢性疾病,每年都有上万游客来死海旅游疗养。
总之,我们应相信科学,尊重事实,而不应让主观臆想禁锢我们的头脑。

热心网友 时间:2023-06-27 18:06

近十几年来,中国人对4这个数字似乎越来越忌讳,原因即在于4与“死”谐音。但这个谐音谐的有点莫名其妙,它和普通话一点搭不上,一个去声,一个三声,这一音之差,谬以千理,究其原因,这个谬误原来源于现代南方某地的方言发音,对于方言来讲发音不准的话,4和“死”很容易读音相同。对于读音相同的地区忌讳4,是照顾了人性的弱点,情有可原,而讲普通话的人也跟风,把4当作不吉利的数字,是不是让人觉着不可理解呢?我们查阅了大量的古代风水文献,梳理了中国南北的礼仪、风俗、传统从来没有发现说“四”是不吉利的数字。实际上4自古以来就是被我们的先辈们在10个数字中专门挑选出来的吉祥数字,中国民俗中自古就有“喜四”之说,往往与富贵、幸运、吉祥连在一起,而没有任何灾祸之意。下面逐一举证。
一、“四”从字型上看:儿孙满堂,人丁兴旺
1.汉字“四”是四面用栏杆围着个小“儿”,当宝贝一样护着,平平稳稳,意味着四方形的住宅里儿孙满堂,人丁兴旺。谁家的房宅能离开数字“四”呢?筑建房宅的首要要求是“四平八稳”,所以自古以来“四”就是房宅之吉数。
2.阿拉伯数字“4”象旗帜。它是所有数字里面的旗帜标杆。“0象鸡蛋、1象铅笔、2象小鸭、3象耳朵、4象旗帜、5象钩子、6象豆芽、7象镰刀、8象手铐、9象蝌蚪”。这是我们小时候接触数字的时候幼儿园老师教的儿歌,哪个数字的象形有4 好呢?
二、“四”就谐音上看:神圣、祥和、传承
谐音就是利用汉字同音或近音的条件,用同音或近音字来代替本字,产生辞趣的修辞格。被老百姓易于接受的是“同音谐音”。
1.同四同音的字有“寺”,基本解释为:
(1)古代官署名:太常~(古代掌管宗庙礼仪的官署)。鸿胪~(略同于现代的礼宾司)。
(2)佛教出家人居住的地方:佛~,~观。
(3)*教徒礼拜、讲经的地方:清真~。
从上述寺的含义及千百年来寺的功能看,寺一直是与神圣、祥和、平安联系在一起的,是人们乞求平安幸福的地方,因这里供奉着人们所崇敬能保佑他们的神,如举世闻名的少林寺、灵隐寺,千百年来一直香火不断。一个是谐音一个是同音,那么4与哪个血缘关系更近呢?说到此便不言而喻了。如非要把4与死联系在一起,那么寺也难逃厄运了,少林寺、灵隐寺等都被称作少林死、灵隐死,那么人们再去这些地方旅游、上香、朝圣岂不是去寻死?(此段引用《4是吉祥数字》的2009年的博文。)
2.同音字“嗣”,基本解释为:
(1)接续,继承:(本义:诸侯传位给嫡长子)
嗣王(继位之王);嗣君(继位的君主);嗣主(继位的国君);嗣位(继承君位);嗣皇(继位的帝王);嗣圣(新继位的皇帝);嗣临(继登皇位)
(2)子孙:后嗣。嗣子。
如果所说4不吉祥的话,我们的祖先会让子“嗣”和4同音吗?照有些人的胡乱联系,嗣也谐音“死”啊,当有嗣出现的时候,子孙就应该绝迹了?怎么还会有我们这些炎黄子孙?
三、“四”字用语:成双成对、四喜发财
在中国, “四”一直是被专门挑出来使用的吉祥数字,几千年来,往往和神圣吉祥,成双成对联系在一起,玉皇大帝有四大天王;如来有四大*、四大菩萨;道教有四值功曹。带四的吉祥语,吉祥礼俗,更是数不胜数,略举几例:
1.四字成语:
大家都知道成语是汉文化的一大特色,是中国文化的精髓,大多有四字构成,而带四的吉祥成语也数不胜数,如:四平八稳,四面八方、四季发财、四海升平、四海波静、四通八达、五湖四海、扬名四海、四时充美、四方辐辏、志在四方、四山五岳、囊括四海、四角俱全、六通四辟、三朋四友、四亭八当等等。
2.礼仪、风俗
四在我国传统的民风民俗中意味着成双成对,吉祥如意。
(1)我国传统的结婚礼仪。
礼桌上必摆红枣、红高粱、红蜡烛、红布绢四样,新娘讲究,穿红衣、红裤、红鞋、红袜四件,寓意“四红四喜”有吃有穿、光景红火;儿女结婚,把红枣、花生、桂圆、栗子四样东西放在嫁妆里、火炕上、被角里寓意早生贵子;酒席上为庆祝新郎新娘新婚,喝酒都要先喝八杯酒名曰“四红四喜”;必备菜肴四喜丸子。
(2)千年宴席延续至今。
在我国的北方地区,用以招待贵客的最高礼遇是“四八”宴席。“四八”宴席历史悠久,至今仍是民间贵客临门或是庆祝喜事之时必备的宴席。四八宴席有24道菜。即:四铺桌、四压桌、两大件、八大碗、四小碗,两糕点。 “四八”宴席有“四红四喜、八方来财、四平八稳”之说。
(3)台湾、闽南地区民间对于数字,一般以偶数为最好。偶数如:2、4、6、8、10、12等都是好数字。2是成双,4是成双成对,送贺礼习惯凑成4样,谓之“四式”;闽南一带有“好四”的说法,意为势头好,做事顺利与顺心。四是一个好兆头。
四、“四”之于牌号:私密、安全、稳固、和谐
中国的住宅建筑最讲究风水,虽然现在有各种形状的建筑,但就世界各地来讲,最普遍,最牢固,最适合家居、最合风水的住宅是“方方正正,四角不缺”,也就是正方形或长方形,我们的汉字“房”字下面就是个方,意思是说房子只有建成四方的才平稳、才牢固,还有至今已有三千多年的四合院,远在西周时其形式就已初具规模,且分布最广泛,是汉族民居形式的典型,著名的紫禁城其实也是“四合院”的格局。从四合院布局看,“四”蕴含文化即是私密、安全、和诣。我们的家,从客厅地面、地板到墙面、天花板哪一个不是四方形,桌、椅、橱柜、衣柜、算一算,看一看,有多少四,离开了四,家还有吗?
还有车(我们移动的家),1、2、3、4轮的车倒都有,可每个人为什么都去抢4轮的呢?
手机主要也是方形的吧,能离开四吗?真还没见过圆形、三角形的呢?当年的IPhone 4也是很多人追求的目标呢?有人说,我的楼号、房号、车牌号、手机号等等都不能带4的,带4不吉利,你说可笑不可笑?要我说,楼号、房号、车号、手机号只有带4才吉利,因为只有4,才能让你的房子、车子平稳、牢固、安全,因为四意味着安全、私密、稳固、和谐。
五、“四”在很多国家:吉祥数
纵观世界各国,几乎都有对数字的偏好或忌讳,但因为语言文化的不同,对数字的偏好或忌讳在0、1、2、3、4、5、6、7、8、9这几个数或组合中都有非常大的差异,有的甚至完全相反。对于4,日本、韩国忌讳,因为4的发音在这两国和“死”的发音完全相同;世界上绝大部分国家对于4既不喜好,也不忌讳;英语国家都喜欢4,因为4=four=for,如情人节即是2月14日,最重大的节日圣诞节的前一天(平安夜)是12月24日;在德语里面,4发音为“vier”, 音近于 (多),所以4代表越来越多,所以德国人喜欢4这个数字,比如德国很多车牌都是“44444”;荷兰语中4是个喜庆的数字,因为与荷兰语“庆祝”一词的发言相近。中国人喜欢的数字6、8、9在很多国家是被讨厌和忌讳的数字。印度人不喜欢6、8,因为在印度占星术里,第6宫预示疾病,第8宫则代表死亡。荷兰不喜欢6,因为它与“性”的发音相近,当地一些*服务电话也都喜欢使用“6666”的尾号;日本不喜欢9,因为9的发音在日语中和“哭”同音,他们讨厌“4、6、9”及由他们组成的数字;泰国人不喜欢6,它的发音有倒和落的含义。一些西方人忌讳“3、13”,而法国人却喜欢“13”,而韩国却处处有“3、7”;西方*多喜欢“7”,白俄罗斯人不仅喜欢“7”,更喜欢“7”的倍数,如“14、21、28”等等。而中国传统文化认为“7”是消极数字、新加坡人忌讳“7、8、37”、加纳人忌讳“17、71”,阿根廷认为“17”不祥。由此可见,地区文化不同迷信的数字就有很大的差异,这种差异恰恰说明了数字本身不可能给人带来吉凶祸福,因为同一个数字不可能在这里带来福,在另外的地方就带来祸?是人赋予了它感*彩,如果你不迷信,数字都一样,无好无坏,只是一个标识。如果你迷信,对于数字4来讲,它在我们国家没有不吉利的土壤,忌讳的国家或地区,如日本、韩国、南方方言部分地区是因为发音完全一致。而对于大部分中国人来讲,我们讲的是普通话,它怎么和“死”也联系不上,除非你不懂普通话,在普通话中是没有人会把“四”误听误读为“死”的。4在中国自古就是专门被挑来用的吉祥数,而且谐音“死”只是近十几年的事情,没有文化的根基和土壤。而且无数的事实已经证明或正在证明了4是中国的吉祥数字

热心网友 时间:2023-06-27 18:06

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提问感谢南老师的讲解,

回答吉利,分开看的话 就不好了 在中国传统风俗中 单数为凶 双数才是吉利完美的,不过,如果放在今天看 并把它们放在一起的话 就是代表一定意义的数字 并没有什么好坏之说了要有自己的主见哦···

 【数理】数字17为吉【总论】排除万难,有贵人助,把握时机,可得成功。【概述】突破万难的刚柔兼备数。权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。【诗曰】突破万难权威高,刚性固执如英豪;做事谨慎守和平,可得大功福绵绵。【详述】基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

 含义:意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之来。现代解释:拥有坚忍的毅力令人敬畏,但负担过量,有时会突然崩溃,要小心,做事具有权威性,然而固执己意,缺乏沟通及宽容大量,然知过而无法改善,因之有失人和,受到非议或招失败。若能从善如流,即可大获成功。凡事喜自行做主,所以主观强,不甘屈居于人下,比较不擅处理人际关系,而易招嫉妒,容易为小事而与人争辩不休,宜小心。

综上所述,17这个数字是吉利的

提问感谢南老师的解析

南老师:非常感谢您的耐心解答

热心网友 时间:2023-06-27 18:07

个人很喜欢4这个数字,买了很多四叶草的饰品,觉得带着会很幸运。

热心网友 时间:2023-06-27 18:07

当然吉利咯
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