鲁迅文章退出了教科书，这个时代不需要鲁迅了吗？

发布网友 发布时间：2022-04-22 18:53

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热心网友 时间：2023-09-30 13:12

“去鲁迅化”是一个荒诞的误解。

2007年，所有版本的高中语文教材里共有5篇鲁迅（之后“去鲁迅化”就开始连年炒作）；2014年，所有版本的高中语文教材里仍有5篇鲁迅，其中人教版3篇；2020年，所有版本的高中教材里有7篇鲁迅。

13年下来，教材里的鲁迅非但没“去”得更少，反而还“去”得更多了，这也能叫“去鲁迅化”吗？

当然不能了。

人的记忆或许会淡忘或出错，但互联网的记忆，却总是惊人的准确。

2007年8月，国内开始出现了一股“应该将鲁迅的所有作品都撤出中小学语文教材”的刺耳论调。

紧随其后，数篇类似《语文教材将鲁迅轰下神坛了吗》之类的博客文章，在那个网络还不是特别发达的年代，作为首批讨论者，将这个话题深深烙刻在了互联网的“记忆海洋”里。

此时还尚未以“去鲁迅化”相称，这样正式地进行称谓应该是从2009年《“去鲁迅化”的最新步骤》这篇文章开始的。

而需要注意的是，这篇文章里所秉承的“2008年高中语文教材移除了《药》、《为了忘却的纪念》这两篇文章，保留了《拿来主义》、《祝福》和《记念刘和珍君》这三篇文章”这一说法——

虽然字面上没有问题，但若是用来佐证“去鲁迅化”，那就完全是在偷换概念了。

因为“移除了《药》、《为了忘却的纪念》等2篇鲁迅文章”，是指在所有版本的语文教材中，一共移除了这2篇不同的鲁迅文章。

但“只保留了《拿来主义》、《祝福》和《记念刘和珍君》这3篇鲁迅文章”的说法，这个问题就很大了。

因为虽然在2014年的所有版本教材中，《药》和《为了忘却的纪念》确实被移除了，但却多添了两篇《呐喊》和《阿Q正传》。

显然，总篇数从来就没变过，可宣称“教材正在去鲁迅化”的人，却对此完全闭口不谈，只顾着睁着眼睛说瞎话。

我们也就因此可以认为，“去鲁迅化”从一开始，就是一个“真话不全说、假话全不说”造就而成的错误解读。

如果教材组真的要“去鲁迅化”，那么必须要做的一件事情就是，从试题考分中降低“鲁迅”的存在感。

但实际情况如何呢？

2011年-2014年，我恰恰就在读高中，根据我的记忆，虽然2014年的人教版中，只有3篇鲁迅，但在期末考试的时候，却考到过不止5篇鲁迅。

除了《祝福》，《拿来主义》以及《纪念刘和珍君》外，很多课外读本里的鲁迅文章，也在考试的时候遇到过。

而在旧版中被删掉的《药》、《为了忘却的纪念》这两篇文章，在平时的月考中也屡有“出镜”。

另外我还清晰地记得，小学时学的《少年闰土》，在高中时也考到过不止一次，同样的文章，不同的年龄再去读，整个人的感受也是前后迥异，令人唏嘘。

甚至2014年的语文高考，也有鲁迅相关的题目，不过只是个中低的选择题，我对此记得非常清楚。

也就是说，即便是仅从鲁迅文章在考试中超高的“出镜率”这一点，我们也可以轻易看得出来，所谓的“去鲁迅化”根本就是无稽之谈。

尽管“去鲁迅化”实际上并不存在，可也不可否认，民间真的曾经存在过“教材应该去鲁迅化”的激进思潮。

但可以肯定的说，这种思潮早已被人民的声浪和事实所冲垮。

截至2020年，所有版本高中语文教材中，鲁迅的文章篇目达到了7篇之多，较之13年前的5篇，非但没有减少，反而还更多了两篇——分别是《呐喊》自序和《灯下漫笔》。

此外，《示众》，《狂人日记》则作为高中课外读本，而罗列在了公示的文件中。

结语：

而之所以“去鲁迅化”会实质性地被不攻自破，这一切的一切，都和民众对鲁迅的喜爱和支持脱不了关系。

早在2007年“去鲁迅化”的声音刚一出现伊始，反对的声音就此起彼伏、甚嚣尘上。

这其中的缘由其实非常简单，因为鲁迅先生作品中的批判性精神，对于学生的认知培养非常有帮助，能给人以精神上的强大力量，一位伟大的文学巨匠，是值得被教材珍惜，也理应被学生们学习的。

热心网友 时间：2023-09-30 13:12

既然在我国的教材当中目前存在“去鲁迅化”的趋势，那么想必也是有一定道理的，但是这个问题在不同人的眼中，也一定会有不同的看法。单独拿出鲁迅先生来说，他是我国近现代著名的文学家和思想家，是*时期久负盛名的大文豪。“弃医从文”是他身上鲜活的标签，他的文学作品为我国近现代文学作出了难以言说的贡献。

鲁迅先生笔下的文学作品，我们姑且把它称之为“鲁迅文学”，鲁迅文学在我国文学史上有着独树一帜的文学特色，其深含韵味和深远影响确实值得后世人仔细品味和研究。谈及鲁迅文学，创作此文学，肯定脱离不开*时期的背景，进而鲁迅文学当中所蕴含的那种精神，在我看来，才是指引新时代的我们奋勇向前的鼓舞动力。

鲁迅先生用他一生的时间创作出了难以罗列的优秀作品，其笔下的文学作品有一个很鲜明的特色，那就是每一部作品都紧扣时代背景，传达出了鲁迅心底对社会的认知和批判。他用他那犀利的言辞和极具讽刺的言语，让人民大众对当时的社会有一个更为清楚的认识。

文学对人的影响是逐步的，但鲁迅文学却具有强烈的现实意义。不得不承认，鲁迅文学放在当代，或者是不远的将来，依旧有重要的社会价值，它对激发我们的爱国情怀，有着特别显著的作用。但如今在一些教材课本上，“去鲁迅化”的趋势和味道愈来愈浓烈，时间一长，很多人不免会发出这样的疑问：去鲁迅化到底要到何程度？

以我亲身经历而言，在我的读书生涯当中，鲁迅先生的文学作品确实是存在于我的教材当中的，单拿我当时的直观感受来看，我真的不知道为什么如今会出现“去鲁迅化”这样的趋势。不论是小学时代，还是初高中时代，或者在我现在的大学语文课本上，鲁迅文学似乎总是语文教材当中不可或缺的一道“佳肴”。这种现象的根本原因就是，鲁迅文学确实有很高的含金量，以至于才能够那么大篇幅的被列入到教材当中。

《藤野先生》、《我的伯父鲁迅先生》、《从百草园到三味书屋》、《少年闰土》等等鲁迅文学作品，都是我从小到大所亲自经历过的。这些文章虽然看似是故事，但是文章当中大都蕴藏了深厚的人生哲理，如果将这些故事追根溯源读到底的话，那你的读后感受恐怕就不止限于书本本身了，它会让你对人生牵发出更深层的思考。我不知道别人作何感受，但在我脑海中，唐诗宋词和鲁迅文学作品一直是我印象最为深刻的两样东西。

教材改版本就是一件很正常的事情，因为伴随着时代的发展和教育思想的改变，教材课本当中总是要或多或少的增删一些文章篇幅，根本宗旨就是要培养学生们的正确思想。但不知大家近些年来有没有发现这样一个越来越凸显的问题：小学乃至中学选入“鲁迅文学”的篇幅越来越小，甚至全篇幅的去掉。久而久之，鲁迅文学已经呈现出来了一个大的趋势，正在逐渐被移出教材。

如何看待鲁迅文学对学生们的影响？这是一个很复杂的问题，因为不同的人有不同的看法，有些人喜欢读鲁迅先生的文章，那么自然也有一部分人觉得鲁迅文学不合自己的三观。教材改版就意味着要对原有教材当中的文章，和教材之外的一些优秀文章，来进行适当的增删。鲁迅文学在几年之前确实是中学课本上的常客，但是伴随着时代的发展，鲁迅文学并不是不合时宜，只是将鲁迅文学放在教材上显得有些不妥。

众所周知，鲁迅文学大都是具备批判性色彩的，鲁迅先生的文笔很犀利，眼光也极具独到，而在他的笔触下，他所生活的那个时代背景被鲁迅先生用他的“笔如刀”很淋漓鲜活地写了下来。因为先生生活的时代，是中国近代以来最为黑暗的年代，所以鲁迅文学处处都充满了现实意义，当你有所思有所感的时候，那么一定会联系到现实生活。

鲁迅先生的批判是对的，因为他立足了当时的社会现实，但是如今时代已经不一样了，百年前的社会背景和如今的社会现实，已经大相径庭，再也难以相提并论了。鲁迅文学当中蕴藏的那种批判现实、讽刺社会的文字，很显然已经不适合如今社会了。但这仅仅是部分人的看法，或许关于“去鲁迅化”的现象，还有诸多原因。

有人说，鲁迅文学笔头所指的社会现实太过真实，只要你读有所感，那么基本上会在脑海当中产生出来一个当时那个黑暗的社会背景，而这些作品在小学生或中学生读来，他们也会更早地接触到了当时时代人间的冷暖和太多悲欢离合，从这个角度上来讲，鲁迅文学让学生们提前进入了社会，在关于“憧憬和现实”这一对矛盾体的执拗之下，会提前让他们具备深谙世事的经验（当然，这只是对于少些部分人而言）。

也有人说，鲁迅文学大都晦涩难懂，即便鲁迅先生是新文化运动的倡导者，他是支持白话文运动的，但在鲁迅的一些文学作品当中，他有大篇幅的充满了“文言文夹杂着白话文”的文字语句，如果不了解*背景、不具备一定文学知识的话，那或许真的有些晦涩难懂。但如果仅仅是以这个原因来删减鲁迅文学，那也未免太过强制了。

亮郎说

对于历史过往，我们总该是要直面且借鉴的。删减鲁迅文学作品的这一举动，不管我个人观点如何，但我始终相信我国教育部门都是为了做好中国教育工作才这样做的。任何时代遗留下来的文学作品都是产生作品的那个年代的一个映射，鲁迅文学也是如此，读懂鲁迅文学，便会很直观的让我们接触到*时期的那段历史。

所以，认识鲁迅不一定深谙*时代的历史，但读懂鲁迅，首先要读懂鲁迅文学，那你就是读懂了中国的近代，甚至还能以过往之眼光向现在和未来放眼望去。“站在巨人的肩膀上”来看待中国，看待世界，难道有人觉得会是错的吗？

热心网友 时间：2023-09-30 13:13

鲁迅，原名周树人，鲁迅是一个笔名，也是他最广为人知的笔名，1918年他发行了《狂人日记》，用的就是鲁迅，此书一出，鲁迅“一夜成名”，因此鲁迅便一直沿用这个笔名。

作为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”鲁迅的文章影响后世深远，除《狂人日记》之外，鲁迅还著有《野草》、《朝花夕拾》、《呐喊》、《彷徨》等，每一本书，都深深地揭露了旧时代的黑暗和国人的劣根性。

鲁迅在*时期影响力很大，哪怕是现在没有读过鲁迅文章的人，恐怕也知道鲁迅的一些表情包，然，现在却兴起了“去鲁迅化”。

所谓“去鲁迅化”就是将他的作品从教材当中移除，就现在来讲，鲁迅的一些作品的确是越来越少了，历时10年的“去鲁迅化”，我们到底要去掉什么呢？

鲁迅从文是一波三折，年少时期，父亲患了重病，周家请了两位名医，还开了许多奇奇怪怪的药方，但父亲的病更重了，所以鲁迅一直都反对中医，认为：中医只是有意无意的骗子。

1904年成，鲁迅留学日本，进入了仙台医科专门学西医，他的各科成绩都不错，同样受进化论、尼采和托尔斯泰思想的影响，鲁迅也是爱上了文学，1906年，在一次上课时，老师播放了一部“日俄战争教育片”。

当时国人给*人当侦探，被日本人抓获之后要处决，然，围观的也是国人，鲁迅深受刺激，决定弃医从文，用文字唤醒国人的麻木的内心。

鲁迅文学深受*讽刺大师尼古莱·瓦西里耶维奇·果戈理的影响，鲁迅在自己撰文之前，都是翻译外国的文学，比如果戈里的《死魂灵》，鲁迅编写的《狂人日记》就带着果戈理的影子。

大部分人对鲁迅最初的印象，应该是来自《故乡》，因为是初中需要学习的课文，所以每个人或多或少都有影响。

有一天冬天，鲁迅回到了故乡，又想起了儿时的玩伴闰土，然而回忆是美好的，现实却无比的残酷，闰土已经不是记忆当中的那个少年了，圆紫色的脸变得灰黄，眼睛也跟他父亲一样，最让鲁迅失落的，便是闰土的那句“老爷”。

一句“老爷”，也让闰土成为了是封建旧社会的“遗物”，但鲁迅依旧没有放弃冲破封建枷锁的信念，文中最后写道：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

以前，鲁迅的作品被频频选入教材，除了学生会读鲁迅的书之外，社会的人也会拜读鲁迅，哪怕几十年过去了，鲁迅的文章依旧还有其特殊的魅力。

然而10年前，教材改革，为了迎合时代，学生们阅读的一些文章也都进行了增添和删减，鲁迅的文章，也被逐渐地移出教材。《风筝》也是接二连三从高中语文教材当中删除。

伴随着“去鲁迅化”兴起，针对鲁迅的声音也是此起彼伏，有专家认为鲁迅的文章晦涩难懂，也有人专家认为过于负面，不利于孩子的成长。

众所周知，鲁迅的文章都带着讽刺意味，揭露的是时代的黑暗，既然我们已经远离了那个时代，我们还是需要鲁迅吗？

北大钱理群教授一直都非常关注教育问题，多次批判教育问题，并为此奔走，作为当代最具有影响力的学者之一，他就鲁迅问题，作了很多的论述，还撰文谈“去鲁迅化”。

钱理群认为：读鲁迅的文章，能让我们少些肤浅，少些小家子气，少些庸俗，少些丑陋，先生的文章就像一面明亮的镜子，照出你我的真实的内心……

或许很多人都觉得钱理群这是在吹捧鲁迅，但实则不然，鲁迅指出的国人劣根性问题现在依旧还存在，依旧根深蒂固，社会缺少不了鲁迅。

钱理群曾经提出了这么一个词——精致利己主义者：

我们的一些大学，包括北京大学，正在培养一些‘精致的利己主义者’，他们高智商，世俗，老道，善于表演，懂得配合，更善于利用*达到自己的目的。这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。

精致利己主义者一切都以自我为核心，他们善于伪装、经验老道，然而从小学开始，我们的教育就不断的在培养“精致利己主义者”，所以我们需要像鲁迅这样的人，一个敢于去揭露一切的人。

钱理群教授还举了一个例子，这也是他亲身经历的一件事，在他的课堂上，甚至大学课堂上，一般很少会有人坐前排，有一天一个同学就座了前排。钱理群教了这么多年书，也自然懂得学生的阿谀奉承。

不过这个学生在回答问题的时候，不仅将他课都听进去了，还进行了更深层次的理解，下完课之后，这位同学会经常跟钱理群教授交流，钱理群教授很喜欢他，后来这位同学提了一个要求，想要钱理群教授了推荐信。

作为北大资深的教授，钱理群的推荐信有很重的分量，钱理群认为这位同学很努力，给他推荐信也没问题，然同学拿到推荐信之后，他就彻底从钱理群的课堂上消失了。

精致的利己主义者这个群体越来越庞大，社会上也需要鲁迅这样的人去唤醒一些人的内心，钱理群教授认为，鲁迅的作品能触动孩子心灵深处的一些东西，让他们去思考根本性的问题。

他将鲁迅作品教学的意义，归结为给中学生和中学教育提供“基础人文精神的支撑”，也许只有真正读懂了鲁迅先生的文章，我们才能真正地了解我们的国家、我们的民族。

现在提倡的“减负”，删减一些文章，确实让学生得到了一些放松，但是这跟“去鲁迅化”又有什么关系呢？

坊间也流传着“少不读鲁迅”的论调，其实现在中学生接受能力强，他们也能拜读鲁迅的文章，无论鲁迅的文章今后在教材的命运怎样，教育部门的删减和增添都是为了祖国的下一*虑。

在众多的文人当中，鲁迅确实是一个不可多得的批评家，时至今日，回过头看鲁迅的这些经典名言，依旧说得非常准确，社会虽然在进步，但有一些东西却难以改变。

热心网友 时间：2023-09-30 13:13

鲁迅，原名周树人，鲁迅是一个笔名，也是他最广为人知的笔名，1918年他发行了《狂人日记》，用的就是鲁迅，此书一出，鲁迅“一夜成名”，因此鲁迅便一直沿用这个笔名。

作为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”鲁迅的文章影响后世深远，除《狂人日记》之外，鲁迅还著有《野草》、《朝花夕拾》、《呐喊》、《彷徨》等，每一本书，都深深的揭露了旧时代的黑暗和国人的劣根性。

鲁迅在*时期影响力很大，哪怕是现在没有读过鲁迅文章的人，恐怕也知道鲁迅的一些表情包，然，现在却兴起了“去鲁迅化”。

所谓“去鲁迅化”就是将他的作品从教材当中移除，就现在来讲，鲁迅的一些作品的确是越来越少了，历时10年的“去鲁迅化”，我们到底要去掉什么呢？

鲁迅从文是一波三折，年少时期，父亲患了重病，周家请了两位名医，还开了许多奇奇怪怪的药方，但父亲的病更重了，所以鲁迅一直都反对中医，认为：中医只是有意无意的骗子。

1904年成，鲁迅留学日本，进入了仙台医科专门学西医，他的各科成绩都不错，同样受进化论、尼采和托尔斯泰思想的影响，鲁迅也是爱上了文学，1906年，在一次上课时，老师播放了一部“日俄战争教育片”。

当时国人给*人当侦探，被日本人抓获之后要处决，然，围观的也是国人，鲁迅深受刺激，决定弃医从文，用文字唤醒国人的麻木的内心。

鲁迅文学深受*讽刺大师尼古莱·瓦西里耶维奇·果戈理的影响，鲁迅在自己撰文之前，都是翻译外国的文学，比如果戈理的《死魂灵》，鲁迅编写的《狂人日记》就带着果戈理的影子。

大部分人对鲁迅最初的印象，应该是来自《故乡》，因为是初中需要学习的课文，所以每个人或多或少都有影响。

有一天冬天，鲁迅回到了故乡，又想起了儿时的玩伴闰土，然而回忆是美好的，现实却无比的残酷，闰土已经不是记忆当中的那个少年了，圆紫色的脸变得灰黄，眼睛也跟他父亲一样，最让鲁迅失落的，便是闰土的那句“老爷”。

一句“老爷”，也让闰土成为了是封建旧社会的“遗物”，但鲁迅依旧没有放弃冲破封建枷锁的信念，文中最后写道：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

以前，鲁迅的作品被频频选入教材，除了学生会读鲁迅的书之外，社会的人也会拜读鲁迅，哪怕几十年过去了，鲁迅的文章依旧还有其特殊的魅力。

然而10年前，教材改革，为了迎合时代，学生们阅读的一些文章也都进行了增添和删减，鲁迅的文章，也被逐渐的移出教材。《风筝》也是接二连三从高中语文教材当中删除。

伴随着“去鲁迅化”兴起，针对鲁迅的声音也是此起彼伏，有专家认为鲁迅的文章晦涩难懂，也有人专家认为过于负面，不利于孩子的成长。

众所周知，鲁迅的文章都带着讽刺意味，揭露的是时代的黑暗，既然我们已经远离了那个时代，我们还是需要鲁迅吗？

北大钱理群教授一直都非常关注教育问题，多次批判教育问题，并为此奔走，作为当代最具有影响力的学者之一，他就鲁迅问题，作了很多的论述，还撰文谈“去鲁迅化”。

钱理群认为：读鲁迅的文章，能让我们少些肤浅，少些小家子气，少些庸俗，少些丑陋，先生的文章就像一面明亮的镜子，照出你我的真实的内心……

或许很多人都觉得钱理群这是在吹捧鲁迅，但实则不然，鲁迅指出的国人劣根性问题现在依旧还存在，依旧根深蒂固，社会缺少不了鲁迅。

钱理群曾经提出了这么一个词——精致利己主义者：

我们的一些大学，包括北京大学，正在培养一些‘精致的利己主义者’，他们高智商，世俗，老道，善于表演，懂得配合，更善于利用*达到自己的目的。这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。

精致利己主义者一切都以自我为核心，他们善于伪装、经验老道，然而从小学开始，我们的教育就不断的在培养“精致利己主义者”，所以我们需要像鲁迅这样的人，一个敢于去揭露一切的人。

钱理群教授还举了一个例子，这也是他亲身经历的一件事，在他的课堂上，甚至大学课堂上，一般很少会有人座前排，有一天一个同学就座了前排。钱理群教了这么多年书，也自然懂得学生的阿谀奉承。

不过这个学生在回答问题的时候，不仅将他课都听进去了，还进行了更深层次的理解，下完课之后，这位同学会经常跟钱理群教授交流，钱理群教授很喜欢他，后来这位同学提了一个要求，想要钱理群教授了推荐信。

作为北大资深的教授，钱理群的推荐信有很重的分量，钱理群认为这位同学很努力，给他推荐信也没问题，然同学拿到推荐信之后，他就彻底从钱理群的课堂上消失了。

精致的利己主义者这个群体越来越庞大，社会上也需要鲁迅这样的人去唤醒一些人的内心，钱理群教授认为，鲁迅的作品能触动孩子心灵深处的一些东西，让他们去思考根本性的问题。

他将鲁迅作品教学的意义，归结为给中学生和中学教育提供“基础人文精神的支撑”，也许只有真正读懂了鲁迅先生的文章，我们才能真正的了解我们的国家、我们的民族。

现在提倡的“减负”，删减一些文章，确实让学生得到了一些放松，但是这跟“去鲁迅化”又有什么关系呢？

坊间也流传着“少不读鲁迅”的论调，其实现在中学生接受能力强，他们也能拜读鲁迅的文章，无论鲁迅的文章今后在教材的命运怎样，教育部门的删减和增添都是为了祖国的下一*虑。

在众多的文人当中，鲁迅确实是一个不可多得的批评家，时至今日，回过头看鲁迅的这些经典名言，依旧说得非常准确，社会虽然在进步，但有一些东西却难以改变。

热心网友 时间：2023-09-30 13:14

在华夏文明五千年的历史长河里，曾经涌现过无数位才华横溢的文学家，为后人留下了许多不朽的名篇。

然而，提到对中国社会影响最深远的一位作家，则非鲁迅先生莫属。鲁迅先生的作品，不仅具有珍贵的文学价值，也具有深刻的思想内涵。

鲁迅先生生活的年代，正是延续了上千年的封建社会被打破，陈旧的思想观念与新思想激烈碰撞的年代。

他一边激烈地批判着社会的黑暗与腐朽，一边揭露深藏于中国人群体中的劣根性。

与此同时，他又*远瞩地站在时代的前端，教会中国人如何救国和救自己。鲁迅先生是医生，他诊断出了中国人身上的久患沉疴，并给出了治病良方。

没有几位作家能够像鲁迅先生一样在所有中国人心中留下深刻印象，在他身上，有着多种标签：文学家，思想家，*家，教育家。

而鲁迅能在亿万中国人心中留下难以磨灭的印象，他的文学作品本身具有的魅力自然是主因，还有一个重要原因就是，鲁迅的作品，曾被大量编入教材，被广大学生所学习并背诵。

无论是小学，初中还是高中，鲁迅的作品，都是语文课本中最重磅的文章，甚至动不动就要"熟读并背诵全文"。

一方面，学生们以阅读鲁迅先生的文章而感到自豪，他们以鲁迅的语气说话，疯狂模仿鲁迅的文风写文章，探寻鲁迅的人生轨迹，每个人心中都有一个鲁迅。

鲁迅先生是所有人心中的战士，但熟读并背诵全文的要求，又让他们对鲁迅又爱又恨，但最终都化为热爱。

大部分人对鲁迅先生的最初印象，应该来自于一篇《我的伯父鲁迅先生的文章》，这是鲁迅侄女回忆伯父的文章。

让很多人印象深刻的是：这篇文中曾经提到："我"问伯父，为什么他的鼻子又扁又平？鲁迅先生回答：因为处处碰壁，"我"又问伯父，为什么会处处碰壁？鲁迅回答，因为四周黑洞洞的！

再到后来，鲁迅的文章更多地出现在学生教材中，其频率之高，让其它作家难以企及。

《从百草园到三味书屋》、《少年闰土》、《藤野先生》等，这些体现鲁迅思想的重要文章，其自身具有的魅力，让所有学生爱不释手，沉浸在鲁迅先生的文学世界里。

鲁迅的作品不仅被选入教材，成为人才培养的重要课文，同时，鲁迅先生的作品，也是少见的学生会主动阅读的课外书籍。

一般而言，一位作家的作品被选入教材，必然会伴随烦人的课堂作业一同出现而导致学生的反感，学生更不会主动把这位作家的作品当成课外书籍来阅读。

但鲁迅先生是唯一的例外，许多学生会自己找来鲁迅先生的其它作品来阅读，此现象长盛不衰！

在学生时代，一本《鲁迅全集》在学生群体中具有崇高地位，用争相阅读，爱不释手来形容，毫不为过。

十年前，随着教材改版一事的兴起，教材中文章的替换本来是很常见的事情，但人们惊奇地发现，鲁迅的作品，正在被逐步移出教材。

这意味着，曾经需要强制学习的许多鲁迅先生的文章，在教材中再也见不到了，要想阅读，只能通过课外书籍。

这无疑会减轻鲁迅思想在中国人当中的影响力，毕竟，不是每位学生都热爱阅读。这个做法在引起大师讨论的同时，也招徕了许多人的反感。

在这些人看来，减少鲁迅先生的作品，就是试图降低鲁迅先生的影响力，不仅会让教材失去吸引力，也让许多学生失去了解那段历史的机会。

甚至，有人公然喊出了一个事实：将鲁迅先生的作品从教材中剔除，就是为了防止人们发现一个事实：鲁迅先生作品中描述的情景，在现实中比比皆是！

此话虽然有些不妥，但也表现了广大中国人对于鲁迅作品的喜爱之情，他们在用行动捍卫着鲁迅的地位与自己理想中的世界。

鲁迅不是一位浪漫的文人，他是一位疾恶如仇，充满斗志的战士，他以笔为剑，与现实抗争，与黑暗抗争，与人性抗争。

因此，鲁迅的文学作品，大部分具有批判性。在鲁迅先生生活的时代，是中国近代史上最为黑暗的年代，因此鲁迅先生的作品，充满现实意义。

而如今，世事变幻，已然进入另一个时代，鲁迅所批斗的东西，大部分也已经消失殆尽。此时，学习鲁迅先生的作品，未免有的显得不合时宜。

这是当时的一个普遍解释，但也有人提出了不同的见解，他们认为，在成为成年人以后，经历人间冷暖，悲欢离合。

在现实与理想的冲撞之下，深谙世事的中国人更加看懂了鲁迅的作品，更加发现鲁迅先生作品中表达的观点的正确性，这些思想历久弥新，更加具有现实意义。

去除鲁迅作品的另一个重要原因是因为鲁迅的文字，因为鲁迅先生生活于文言文逐步被取代的时代，鲁迅的文字，充满了文言文与白话方过渡的晦涩难懂。

并且鲁迅擅长用自己独特的语言表达自己的观点，许多语气、用词都与现代文有出入，甚至要用通假字来形容，去除鲁迅的作品，就是要让当代语言更加流畅，更加直白。

但这个观点同样遭到了很多人的驳斥，他们认为，如果这个事实成立，我们是否应该抛弃所有文言文作品？我们是否应当将中国古典文学全部扔进历史的尘埃中。

在多方参与的论战中，鲁迅先生的作品遭删减，已经成为不争的事实。我们相信，教育主管部门无论出于什么样的目的删除鲁迅先生的作品，都是出自于做好中国教育工作的目的。

但我们也应该坚持一个观点：背弃历史就是背弃现实！

无论鲁迅先生的作品今后在教材中的命运怎样，读懂了鲁迅，就是读懂了中国的过去，现在和未来，坚持阅读鲁迅先生的作品，应该是每个不愿意沉沦的中国人的朝拜之路！