为什么明清两代的前两位皇帝要叫太祖、太宗?

发布网友发布时间：2022-08-03 10:16

共5个回答

热心网友时间：2024-11-14 02:47

首先，太祖、太宗是庙号，庙号，顾名思义，通俗的讲，就是帝王死后入了自家的家庙（太庙），后辈人供奉他牌位，追认的一个尊号，既是尊称，也是代表了他在这个帝王家族中的地位。
其次，据考证，庙号从商朝就开始有了，而且，并不是只有明清两代的头两帝才叫太祖、太宗。之前也有很多朝代是这样的。
商朝的第一个王（秦始皇后才正式有皇帝，所以秦以前只能叫王），大乙，大乙在死后入太庙，庙号就是高祖，后代人祭祀他的时候，就不能直接叫他名字，都尊称他的庙号，而商朝的第4个王“太甲”，死后入太庙的庙号就是“太宗”。
周朝的时候，有了谥号，比如周武王，周文王，中间的“武”“文”就是谥号，谥号就是人死后根据他一声功过或者品德，给一个或几个字的评价。
秦朝的时候，秦始皇说，后代人不能妄加评论前辈，所以取消了“谥法”
汉朝的时候，汉高祖刘邦，高祖是庙号，后来景帝把高祖改为太祖，全称是太祖高皇帝，但是因为司马迁的《史记》中多用高祖称呼刘邦，所以现在也都这么叫。汉太宗是汉文帝刘恒的庙号。
西晋的时候，晋武帝司马炎庙号世祖，但是这个需要说明的是，司马家本是曹魏的臣子，后来篡权，结束了三国，建立了晋，司马炎做皇帝后，把自己的先祖，爷爷，父亲，都追认了庙号，司马懿是高祖，司马懿的长子司马师是世宗，司马师的弟弟司马昭，也就是司马炎的亲爹，庙号就是太祖了，所以到了司马炎正式做了西晋开国皇帝后，他死后就不能再用太祖的庙号了。追认前面这些先辈，是为了纪念他们为司马家的天下打下了基础。而晋王朝的太宗，则是到了东晋的简文帝司马昱死后的庙号才是，司马昱已经是东晋第8个皇帝了。
唐朝的时候，李渊庙号是高祖，和西晋一样，李渊登基后，在太庙追认自己的爷爷李虎为太祖。唐太宗是李世民，这个都知道，就不多说了。
宋朝的时候，宋太祖是赵匡胤，宋太宗是赵光义。
元朝的时候，虽然是蒙古族的王朝，但是效仿汉制，也有庙号。值得一提的是，蒙古人实行的是幼子继承制，元朝是蒙古帝国的一部分，由大汗直接管辖，除此之外，还有服从大汗宗主权的另外四大汗国，金帐汗国，察合台汗国，窝阔台汗国和伊尔汗国。元太祖是成吉思汗（就是铁木真，他是整个蒙古帝国的第一个大汗，在元朝的太庙被尊为太祖）。元太宗就是窝阔台，窝阔台是成吉思汗的三儿子，窝阔台汗国的领袖，在元朝的太庙庙号尊为太宗。而元朝的真正的第一统治者皇帝是忽必烈，是成吉思汗的孙子，拖雷四儿子，庙号世宗。
明太祖就是朱元璋了，而在明朝的太庙里，没有“太宗”的庙号。
清太祖努尔哈赤，清太宗皇太极。
最后，并不是所有的帝王死后，在太庙中都会有庙号的，特别是那些历史年代比较动荡的朝代，有的帝王死后入庙并没有追认的庙号。
之所以有庙号，这和中国家天下世袭制和儒家三纲五常的礼教是分不开的。帝王家族，尊卑长幼，先后有序，另外，也体现了一种帝王位置延续的正统性。比如历史上很著名的宋朝的“烛光斧影”，说赵光义是杀了赵匡胤后才当上皇帝的，然后后面的继位者其实都是赵光义的直系后代，而不是赵匡胤的，但是在入太庙的庙号上，赵匡胤是太祖，赵光义是太宗，按道理这俩人是兄弟俩，但是为了显示正统，还是这么排下来了。

热心网友时间：2024-11-14 02:48

这是古代皇帝的庙号啊，庙号最初非常严格，按照「祖有功而宗有德」的标准，开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗，不是什么皇帝都能有的，到曹魏时就开始泛滥了，只要不是被赶下台的基本都有，甚至被赶下台的都有。
太祖、太宗也不知是明清两朝有，其他朝代也有啊，比如，宋太祖、宋太宗等等，祖一般是开国之君才有，因为是这个国家统治者的祖宗嘛，太宗一般是第二位皇帝，应该是他把江山治理得强盛起来吧，一般是第一任皇帝得天下而第二任皇帝治理江山吧，要知道古代这个太字是很尊贵的，比如，太岁、太子等等，所以除了前面的皇帝，后面的皇帝的庙号也不敢用啊，至于为什么明清两代的前两位皇帝都叫太祖、太宗那只有当时的礼官清楚了。

热心网友时间：2024-11-14 02:48

太祖、太宗是他的后世给他们的庙号，在世的时候并不这样叫，宋朝不是赵匡胤被称为宋太祖，他弟弟赵光义被称作宋太宗嘛。所以没有必然的联系。

热心网友时间：2024-11-14 02:49

明第二位皇帝是建文帝好吧，朱棣篡位提出了局，没有庙号的皇帝。朱棣变成了太宗

热心网友时间：2024-11-14 02:50

因为看过皇帝还好，都不是太监了

后面的皇帝后宫大了，下面没了