王寂沈州吊古如何咏沈阳?
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发布时间：2022-08-03 12:10
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时间：2024-11-22 06:51
李唐遭百六，边事失经营。
大氏十传世，辽人久弄兵。
战场春草瘦，戍垒暮烟平。
今日归皇化，居民自乐生。
这首《沈州吊古》五律，是历代典籍中最早以“沈州”为吟咏对象的古诗，作者为金代王寂。
王寂是金代名士，归德府判官王础之子，金天德二年（1150年）中进士，官至中路转运使。他在明昌元年曾被提点辽东路刑狱，从当年二月十二日至四月七日的五十多天，曾巡行辽东，完成了一部以日记体记载在辽东所见所闻的纪实性杂著《辽东行部志》。王寂在开篇中写道——
明昌改元春二月十有二日丙申，予以使事，出按部封，僚吏送别于辽阳瑞鹤门之短亭。是日宿沈州。沈州，在有唐时曾为高丽侵据，至高宗命李东征，置安东都护府于平壤城，以领辽东。其后，或治故城，或治新城，实今之沈州也。又韩颖《沈州记》云：“新城，即沈州是也。”至于唐季，不能勤远，辽东之地，为渤海大氏所有，传国十余世。
当五代时，契丹与渤海血战数十年，竟灭其国。于是辽东之地尽入于辽。予因念经行之路，尚隐没有荒，墟故垒，皆当时屯兵力战暴骸流血之地，于今为乐国久矣。吊亡怀古，亦诗人不能忘情也，因赋一诗云……
王寂这里所赋之诗，即《沈州吊古》。这首诗中，作者回顾了李唐王朝征战辽东造成的边事荒废，以及契丹（辽） 与渤海的辽东之战所造成的民不聊生。李唐，即李氏唐朝。从唐建国（618年） 至开元元年，正是九十六年，王寂诗中写的一百零六年，当是诗歌语言。大氏，唐宋年间，渤海国王姓大氏，开元元年唐朝封大祚荣为右骁骑大将军、渤海郡王，后改名为渤海国。有五京，十五府，六十二州。沈州当时即在渤海国境内。渤海国从立国到为辽所灭，历十四代，诗中“大氏十传世”，当为用诗的语气叙述方便，取其整数。“李唐遭百六，边事失经营。大氏十传世， 辽人久弄兵”。短短四句，概括了“沈州”几百年的历史轮廓。
辽太祖耶律阿保机
诗的后半部王寂记述巡行辽东到沈州时所见。那一片片在春天本该长势旺盛的春草，由于地处战场之上已被马踏人踩枯瘦了，戍垒本该是坚实高凸的，在暮色中却是放眼平平。这古战场残留的景象，反映出战争的破坏性。古战场如此，经历了一次次战争的沈州百姓，生活又如何呢？
诗人没有直写，却给读者留下了思味的空间。诗的最后两句，诗人的思绪又回到写诗的现在时，“今日归皇化，居民自乐生”。辽沈地区百姓，只有在女真族金王朝统一辽东之后，才过上安居乐业的生活。王寂是金之*，字里行间自然有为金王朝*的成分，但也透露出那个时代的一些真实情况，即宋与辽金两朝政权当时的战争主要在长城以南的中原进行，沈州地处金的后方，人民才得以休养生息，过上安生日子。
沈州的建置是在辽初。东汉时玄菟郡内迁治所设在候城东，是当时军政中心，候城地位逐渐降低，到唐时只是一个默默无闻的小镇。
到了辽太祖耶律阿保机时，在候城旧址建置一州，因在沈水（浑河）之畔，便名沈州。沈州下辖两县一州：东北乐郊县，是阿保机进攻河北时，俘获三河县民迁徙至此，初称三河县，后改称乐郊。西南灵源县，即原盖牟城址，阿保机俘蓟州官民在此建渔阳，后改称灵源。阿保机在神册六年（921年） 又下诏将檀州、顺州的百姓迁到东平与沈州。昔日檀州在今北京密云，阿保机俘其民户迁至今沈阳康平境内建檀州，后改为棋州。顺义在今北京顺义县，是辽横帐南王府俘顺州百姓所建，为“头下军州”。这样一来，沈州增加了人口，充实了民户，城市规模也扩大了。辽太宗耶律德光时又将辽阳东北六十里的岩州（高句丽时的白崖城） 划归沈州治下。至此，沈州成为辽代东京辽阳府北部的重镇。西南接广州（今沈阳于洪区彰驿乡），西北近辽州（今新民辽滨塔村），北与双州（今新城子区石佛寺乡）、兴州（今铁岭懿路） 相连，南邻集州（今苏家屯区集奉堡） 可达辽阳。这时的沈州重筑了州城，增建了民居，修建了寺塔，恭建起文庙，开设了“沈州学”，形成了交通发达、物阜民丰的一座城市。
辽胜陀罗经石幢（大十面）
据近年沈阳地区文物考古发现，清楚地画出了八百年前沈州的繁荣市貌。州城中心矗立的高大石幢，北门外的崇寿寺及白塔，塔湾的回龙寺及舍利塔，白塔堡的弥陀寺及白塔，陈相屯塔山的安宁寺及塔，而小西边门外的李进墓，北塔街的张宁墓，今沈阳第十七中学院内的胡氏墓等辽代*墓葬，形制较大，随葬品丰富。这些遗迹与文物都呈示出当时的沈州*、经济与文化的发展情况。
