发布网友 发布时间:2022-08-03 00:05
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热心网友 时间:2024-11-11 18:40
提起哪个属相天生与有缘,大家都知道,有人问哪些生肖与有缘,一出生就受到祖的,另外,还有人想问与有缘的是什么生肖,你知道这是怎么回事?其实什么样的八字与有缘,下面就一起来看看什么样的人有相,与有缘的有什么特点?希望能够帮助到大家!
耳朵长,慈眉善目,面容和蔼,手和脚都很圆润,个子高,声音响亮而不刺耳。
与有缘的生肖是什么?
鸡。与有机(鸡)缘。
什么样的人会和有缘?
有人发给我一段话:“常有人问:‘你觉得我跟有缘吗?’其实,每个皆具性,到了一定时候就会苏醒,因此,可以说人人都跟有缘。只不过,对有些人来讲,这种因缘暂时还没成熟而已。”
发给我的人说:“想听听你的见解。先告诉你哦,这是位著名堪布的教言。”我说,首先,我是凡夫,但可以论证下,到底是否“人人都跟有缘”?
从这位XX的回答中,要理清的几个知见:
一、与性概念有别。是了彻一切者,自觉、觉他、觉行者,智慧到达极限,彻底者称。性乃人人具备是觉悟成之性。《鼓经》云:一切悉有性。相好庄严照明。以彼性故。一切得般涅槃。
由此,与有缘,应该是指有否与智慧觉行的有缘,有否成之因缘。而非指自己本具之性。自己与本有之性,不能称为有缘或是无缘,不然,无缘时难道自己不具性了吗?
二、性无有苏醒或沉睡之说。八十卷本《大方广经》卷第五十一:复次,子!智慧无处不至。何以故?无一而不具有智慧,但以妄想颠倒执著而不;若离妄想,一切智、自然智、无碍智则得现前。
由此,性(智慧),是因妄想颠倒执著而不能,而无有苏醒之说。如果有苏醒那么就有睡去,就有生就有死亡。性会睡去会死亡吗?不会!犹如天空在那里,天上有云无云,天空从来没沉睡或是醒来之说。
三、“不度无缘之人”说明不是人人都跟有缘。传灯录四(元圭传)曰:“能空一切相成万法智,而不能即灭定业;能知群有性穷亿劫事,而不能化导无缘(不能度无缘之人);能度有情,而不能尽界;是谓三不能也。”
由此,如果人人都跟有缘,就没有“不能度无缘之人”之说。在舍卫城的时候,度不了一个老太太,让阿难去度成功的典故,就能说明了度不了无缘之人,也证明有与无缘之人的存在。
那么,自己是否与有缘呢?《妙法经》云:若人散乱心,入于塔中,一称,皆共。严论载:昔日有一,名须跋,家里贫穷孤独,无所依靠,心怀愁闷,要随出家。一日至处,刚巧是外出。诸为之观察因缘,八万劫中,未根,乃不收留,叫他回去。此时须跋苦闷已极,行至城边,忖思如此深重,不如撞死为好。正要寻死,不料到来,问其所以,须跋一一答之,遂收为徒弟,回至其所,七日之中证阿罗汉。诸,不解其故,请问。曰:“你们只知八万劫中之事,八万劫外,他曾根。他那时亦很贫穷,采樵为活。一日在山中遇虎,无所投避,急忙爬于树上。虎见他上树,就围绕而啮树。树欲断了,他心中甚急。无人救援,忽而思惟大觉有力,能救诸苦,乃口称‘,快来救我’。虎闻声,乃远避之,未伤其命。由此正因种,今日成熟,故证果位。”诸闻此语已,心怀喜悦,叹未曾有。有道:一句,一历耳根,永为道种。故,句号,闻一句号,都因。然,成熟因缘则因人而异有快慢。
有句话说得好:“对的能信、能解、能行、能证,你就是与有缘。”但也有另一种与有缘的,那可不是,那是无始劫来教法的波旬子孙,打着的旗子,的。当擦亮眼睛,明辨正,才能不失成就之正道!
写到这里,想必看完此文的行者,必定心里已对:“人人都与有缘吗?”这个议题有所明了。
此文纯属个人观点,仅供大家参考.
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