心中心法修持中的身心如何处理问题？

发布网友发布时间：2022-04-22 09:00

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热心网友时间：2023-12-09 11:51

五十、参问：尊敬的张老师：诚如您所说，后学没有坚持双盘，原因比较多，主要是末学在明了佛法前，造业甚多，虽无大病，但身体很虚弱，像血崩这类的毛病就有，所以早就做了长期修行的准备，知道身体的障碍可能比很多同修多，刚开始修法时曾梦到元音上师给我丹田里补气，又多次受您的鼓励和指点，真是感谢上师、张老师和佛菩萨的加持，想起来常常让我流泪，若不是蒙佛菩萨慈悲不弃，真不知道这辈子流浪到何处去了。修法后身体好转，血崩的毛病一个月好似一个月，现在已经完全好了，虽然末学天生体质柔软，手指也细长柔软，双盘及手印都比较容易，并不怎么疼痛，但因上师、南师、齐老师、达照*等都开示过说女子双盘易血崩，末学也曾深受其苦，虽然知道您的开示绝对正确，可是还是怕修行过程中出现问题，如果我在法尔禅修中心，我绝对不怕这些，会按照您的指导循序渐进的；或者如果我就一个人，了无牵挂，我也敢放身舍命去试验一番，可是我既无福德跟随您修习禅定，又有家人需要照料，恐因此带来麻烦妨碍他们，甚或带来他人对心中心法的置疑，就没有敢轻举妄动，但末学体会双盘很舒服，所以一般一个半小时双盘，两腿稍有压力时便换为单盘，有时不换时，体会压力一会就变为轻松，轻松了又有压力，并不是很难忍耐。这两天末学后肩的疼痛已经逐渐过去了，开始上升到锁骨、前胸和头脑处，右侧肩窝和头部相连的地方痛的厉害，颈部两侧的脉也感觉很明显，左侧没有什么反应，两边*感觉发胀，或许是脉通之迹象，两边耳朵时时隆隆作响，响的周围什么都听不到，甚至什么也想不起来，无法想，有时会有耳鸣或听到其它无法区分的声音，以前头部感觉也很明显，现在更是明显了，头顶的感觉更明显，压力很大一样，打坐时感觉身体其它部分都很安了，就是头部很明显的气脉在转动，而且越来越向里面走，尾闾部位有强力的力量在蓄集，但不知道向哪里流动。末学在坐上也能体会到心念心闻的境界了，坐下也对无相的感受越来越深入，对周围的执着越来越少，心里越来越空，烦恼也越来越少，这样很自然的就是动念能看的见了，以前被妄想所左右，快乐并兴奋着，早把真心遗失了，抱着理论兴奋的不得了，却还以为正在受用，想想真是惭愧。这才知道，原来自己所思索的都是路径，路径找到了，理上明白了，下一步就是证明了，证明才是真正的功夫，我以前知道放下意识和我执，就是知道而已，却连放下的意思都没有，还拿着图纸欢喜不尽，苍天！如果还抛不开图纸，就象人拿着汽车的设计图就以为自己已经有车了，真会被人笑掉大牙啊。现在知道周围一切的一切都本来如此，法尔如是地存在着，没有真也没有妄，都是佛性如实的显现，这个世界本来没有生过也没有灭过，只是佛性的用而已，凡夫却因执着故为其名相的生灭又生起无尽烦恼，从而越来越迷失自性。之所以说有妄，是因为凡夫迷执头上安头创造出来一个世界，并执着这个为真实，比如杯子，本是因缘合和起了这么一个佛性的用，本性为空，凡夫却执其为有，并起名为杯子，于是就有了杯子的生灭，又对这个虚妄的名相的变迁生起取舍爱憎等烦恼，造业不休，如此如此缠覆不已这个执着的根源就是我执，我执也是虚妄的，根本就没有我，我也是缘起性空的佛性的用而已，所有的一切相都是佛性的用，因此一切法平等平等，不二不二此时真的感觉这个心浩瀚无边际，透彻无丝缕，所有牵挂荡然无存，所有思虑顿消痕迹无话可说，唯感激涕零尊敬的张老师，末学一定好好努力，虽然根智愚钝，末学却有勤奋不懈的心里准备和坚韧意志，请您多多指教点拨，该骂该打，请您随意，末学绝对不会有丝毫退舍之意，顶礼三拜！诚如您所说，后学没有坚持双盘，原因比较多，主要是末学在明了佛法前，造业甚多，虽无大病，但身体很虚弱，象血崩这类的毛病就有，所以早就做了长期修行的准备，知道身体的障碍可能比很多同修多，刚开始修法时曾梦到元音上师给我丹田里补气，又多次受您的鼓励和指点，真是感谢上师、张老师和佛菩萨的加持，想起来常常让我流泪，若不是蒙佛菩萨慈悲不弃，真不知道这辈子流浪到何处去了。修法后身体好转，血崩的毛病一个月好似一个月，现在已经完全好了，虽然末学天生体质柔软，手指也细长柔软，双盘及手印都比较容易，并不怎么疼痛，但因上师、南师、齐老师、达照*等都开示过说女子双盘易血崩，末学也曾深受其苦，虽然知道您的开示绝对正确，可是还是怕修行过程中出现问题，如果我在法尔禅修中心，我绝对不怕这些，会按照您的指导循序渐进的；或者如果我就一个人，了无牵挂，我也敢放身舍命去试验一番，可是我既无福德跟随您修习禅定，又有家人需要照料，恐因此带来麻烦妨碍他们，甚或带来他人对心中心法的置疑，就没有敢轻举妄动，但末学体会双盘很舒服，所以一般一个半小时双盘，两腿稍有压力时便换为单盘，有时不换时，体会压力一会就变为轻松，轻松了又有压力，并不是很难忍耐。修行要能方便，方便就是做得到的就要做，做不到会有副作用的，当然就要特别小心。您知道要有所得，一定要在身体上有成就，若身体真不能长期双盘太久，那也不能勉强到生病，此点您的小心是对的，若因此而影响开悟自心，那也没办法的事，各人业缘就是如此。虽说女生不能双盘，本中心有位女同学，修心中心法就可双盘四小时或以上，所以她的身体气机成就就比别人来得快。3.这两天末学后肩的疼痛已经逐渐过去了，开始上升到锁骨、前胸和头脑处，右侧肩窝和头部相连的地方痛的厉害，颈部两侧的脉也感觉很明显，左侧没有什么反应，两边*感觉发胀，或许是脉通之迹象，两边耳朵时时隆隆作响，响的周围什么都听不到，甚至什么也想不起来，无法想，有时会有耳鸣或听到其它无法区分的声音，以前头部感觉也很明显，现在更是明显了，头顶的感觉更明显，压力很大一样，打坐时感觉身体其它部分都很安了，就是头部很明显的气脉在转动，而且越来越向里面走，尾闾部位有强力的力量在蓄集，但不知道向哪里流动。已初步气机发动了，若督任二脉还没有用「心系缘处」法门，守各重要穴道定点，让气初步通达时，就要依《佛门禅修与色身功用行》一书中的191页去处理一次，气不到定点就不要移动心的观照。若已是做过一次(好像是？)，那就不必在意，随气自己运转，您不知开悟时气是走那条经络呢？4.末学在坐上也能体会到心念心闻的境界了，坐下也对无相的感受越来越深入，对周围的执着越来越少，心里越来越空，烦恼也越来越少，这样很自然的就是动念能看的见了，以前被妄想所左右，快乐并兴奋着，早把真心遗失了，抱着理论兴奋的不得了，却还以为正在受用，想想真是惭愧。这才知道，原来自己所思索的都是路径，路径找到了，理上明白了，下一步就是证明了，证明才是真正的功夫，我以前知道放下意识和我执，就是知道而已，却连放下的意思都没有，还拿着图纸欢喜不尽，苍天！如果还抛不开图纸，就象人拿着汽车的设计图就以为自己已经有车了，真会被人笑掉大牙啊。是有一点觉知现起，但若是没有继续开悟自心性，也只能达到世间禅、声闻乘行法而已，未能达到禅宗所说的大彻大悟之境界。再来是要脱离色身束缚，让灵知心真的现起来，此心要能知一切周边事，过去、现在、未来的事都能知，然后超越它、舍弃它、不用它，这样才是在做真修心的事，您现在的现象只是修心的皮毛而已，不要认为这样就是在真修此心，指鹿为马，会走入歧途。5.现在知道周围一切的一切都本来如此，法尔如是地存在着，没有真也没有妄，都是佛性如实的显现，这个世界本来没有生过也没有灭过，只是佛性的用而已，凡夫却因执着故为其名相的生灭又生起无尽烦恼，从而越来越迷失自性。之所以说有妄，是因为凡夫迷执头上安头创造出来一个世界，并执着这个为真实，比如杯子，本是因缘合和起了这么一个佛性的用，本性为空，凡夫却执其为有，并起名为杯子，于是就有了杯子的生灭，又对这个虚妄的名相的变迁生起取舍爱憎等烦恼，造业不休，如此如此缠覆不已这个执着的根源就是我执，我执也是虚妄的，根本就没有我，我也是缘起性空的佛性的用而已，所有的一切相都是佛性的用，因此一切法平等平等，不二不二...。不要又陷入一戏论中，修真正佛法是要能无所执，体会不执一切法，真妄皆放下，以无为心面对一切境，这样才能悟入无上菩提，心不能闭死的人，就会有戏论，戏论魔就会着身，就是永远有不清净心、习气。像释迦牟尼佛得最清净觉，无一法可得、无一法可用、无一法可说，才能得到最清净觉，才能现起无量功德，才能拥有无量智慧与神通。所以您要让我知道您的进步，说说是可以，但平时还是要少用心，安住此觉知心于日用应缘处，这就是无上的修行法门。6.此时真的感觉这个心浩瀚无边际，透彻无丝缕，所有牵挂荡然无存，所有思虑顿消痕迹无话可说，唯感激涕零尊敬的张老师，末学一定好好努力，虽然根智愚钝，末学却有勤奋不懈的心里准备和坚韧意志，请您多多指教点拨，该骂该打，请您随意，末学绝对不会有丝毫退舍之意，顶礼三拜！您的色身未破，灵觉心未现起，说没有追求是可以，但要没有烦恼、爱憎，到时才能知道，极微习气未现，不要光说些自己已悟的事，这些都不切实际的。好好把身体「身见」摆平，气脉全通，才用体验来说修行的真实，不然都是「认指为月」者多。若今生做不到这样，那是您福德还不具足，这也是没办法的事。但您还年轻，若仅止于目前的境界，是浪费今生得人身的大好时间了，继续努力去突破身体的束缚吧。7.

热心网友时间：2023-12-09 11:52

“心中心法”的修法：

三密以禅为体，以密为用，以净为止归，融禅净密于一体。此法的目的在于明心见性，这种明心见性是通过加持力而得。通过密宗特有的修持方式，结印持咒而直了心性。在修心中心法之前。

首先要发愿、灌顶
“心中心法”首先需要发愿。“修心中心法最重要的是要行十种行愿，也就是要发十种行愿，才有资格修心中心法。修十种行愿之后才能与心中心法相应。”

其次还应灌顶
“以上心中心、大*等法，以系密法，未经灌顶不可公开传示，故不详言修法。有志者请觅师灌顶传授，依之修习，自有是处。”

热心网友时间：2023-12-09 11:52

应无所住而生其心