佛说,苦非苦,乐非乐,只是一时的执念而已。 这是出自哪里 的？想看看佛经来解惑，但是金刚经是古文，看不懂

发布网友 发布时间：2022-06-07 19:29

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热心网友 时间：2023-10-25 02:41

所谓苦乐，是指人们对苦乐产生的原因及其获得方法的认知和理解。为什么要谈苦乐观呢？因为世间任何一个众生无一例外地都在追求着幸福和安乐，仔细观察和分析一下就会发现，他们一切的所作所为、所思所想都是为了趋乐避苦。可以这样说，趋乐避苦是世间所有众生所有思想、言语和行为的唯一驱动力。既然如此，如果一个人心中执持着错误的苦乐观，那么这个人身口意的取舍——也即获得幸福和安乐的方法也会错，因而永远都不会得到真正的幸福和安乐。
佛教认为，世人的这个苦乐观是偏颇的、舍本逐末的，不是对苦乐*的正确认知，因而通过“调整外境”来获得安乐的手段也是不究竟的。为什么这样说呢？我们知道，世间万事万物都是“因缘聚合”而生的。“因”也即“近取因”，是指产生事物的直接原因；“缘”也即“俱有缘”，是指产生事物的间接原因。
人的苦乐并不决定于外境，而是决定于一个人看待外境的思想和态度。所以，“调整自心”是获得幸福和安乐的究竟的根本方法。
“苦乐源于外境”是愚人的苦乐观，“苦乐源于自心”是智者的苦乐观。因此，愚人通常将“调整外境”作为趋乐避苦的唯一选择，而智者则将“调整自心”作为趋乐避苦的根本途径。纵观世人在外境上的忙忙碌碌无非是为了得到安乐、去除痛苦，可是在忙忙碌碌的世人中又有几个对遍智佛陀所宣说的“苦乐源于自心”的至理心领神会的呢？
不知我这样说，您是否能够明白？我觉得对佛教升起兴趣，是好事情，也许是佛缘的开始。不过，既然有兴趣，不妨先从佛教基本知识看起，金刚经是很难的。最好在建立了正确的佛教观以后再学习，更能够领悟明白。

热心网友 时间：2023-10-25 02:41

佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，我们是强求不来的，既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不让自己活得累。

热心网友 时间：2023-10-25 02:42

我想你看金刚经，也许连一遍也没有读过。只是读了几句，就认为看不懂了。

我想至少你还读过几年书。早在唐朝有一个人叫慧能，他是一个砍柴夫。一个字也不认识。只是听到有人念到“一无所住而生其心”一句，就开悟了。这是一个真实的故事。

在中国历史上，有的人每天读无数遍金刚经，读诵了很多年，有一天突然明了了世间的一切。这都是真实的。至少我个人也是经常读诵金刚经的，每次读诵，都会有不同的理解，不同的收获。

我们凡夫之人，只是翻开一页，就可以把金刚经看懂。那是他不可能了。你不要以为金刚经是古文。他不是古文。其实一个很好懂的，包括世间真理的智慧。慢慢读，慢慢品味。你会明了很多事的。

热心网友 时间：2023-10-25 02:42

苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，强求只有痛苦。既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不让自己活得累。

要懂得放下执念。别去问他出自哪里，你要的是心灵的平静，不是学术的刨根问底。

热心网友 时间：2023-10-25 02:43

这句话应该不是佛经原文，找不到出处。
佛经看不懂就看看现在白话译本。