孔子孟子有关介绍

发布网友发布时间：2022-06-03 06:12

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热心网友时间：2023-10-13 02:02

孔子

正名思想：恢复周礼，讲究亲其所亲，尊其所尊。挽救礼崩乐坏的局面，维护封建统治

仁：成为圣人必须要获得仁这样的特点，“克己复礼为仁”，也就是需要克制自己的*，做合乎纲常名教的事，并且要合周礼，才能成为圣人。除此之外，仁的含义还有“己所不欲，勿施于人”以及“己欲立而立人，己欲达而达人”。恭宽信敏惠五点也是非常重要不可或缺的。

认识论：孔子承认有“生而知之，学而知之，困而学之”。宣扬了先验论。前者和后者都是不可变的，只有“学而知之”可以变，所以在次等的地位才说了后天的认识。

教育法：“不愤不启，不悱不发”“举一反三”。注重：1、虚心 2、反对道听途说 3、知识面要广泛，并提倡学与思结合。

中庸思想：“不偏之为中，不易之为庸，中者，天下之正道，庸者，天下之定理”。

”子绝四，勿必勿意勿固勿我”意思是不要不要武断，不要先入为主，不要顽固，不要以自我为中心。

天命论：天命问题上持有两重性。孔子虽然把天人格神的外貌丢掉了，但是却保留着天具有最高意志能主宰一切的权威。“生死有命富贵在天”。否定了内在规律和人的主观努力的作用。

孟子

仁政学说：是针对严刑峻法提出来的，井田制，制民之产，不违农时，以德服人，轻利重义，宣扬了动机论，民为贵，社稷次之，君为轻。

性善论：孟子用来论证仁政学说的理论基础就是他的抽象的天赋道德的性善论。人生来就有四善端——恻隐之心，羞恶之心，是非之心，辞让之心。浩然正气，至大至刚。口头上说人皆可以为尧舜，但是这些善行只有君子才能保存，是抽象的人性论。

良知说和劳心者治人:先验认识论和英雄史观。不用学习就能获得的知识成为良知、良能。

在孟子看来诚是天的根本法则，思诚就是要明乎善。夸大理性认识，轻视感性认识。