悬艾有哪些寓意?
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发布时间：2022-06-02 02:38
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时间：2023-10-25 21:43
悬艾亦名“插艾”。
以艾草悬插于门户、堂屋、床头等处。
源于古代端午节采集众药草之俗。
艾，又名艾蒿、家艾，茎叶含挥发性芳香油，味浓烈，有驱除蚊蝇虫蚁、净化空气的作用，艾绒可用于针灸。
菖蒲作用类似，民间迷信它有辟邪免疫的神效。
故自汉晋以来，端午节家家必插艾以应节景，唐以后更添以菖蒲，民间为“蒲龙艾虎”。
京有以艾束为人形者。
南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“五月五日，谓之浴兰节。
四民并踏百草。
今人又有斗百草为戏。
采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。
以菖蒲或缕或屑，以泛酒。”注：“今人以艾为虎形，或剪彩为小虎，粘艾叶以戴之。”宋孟元老《东京梦华录·端午》：“自五月一日及端午前一日，卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾，次日家家铺陈于门首，又钉艾人于门上，士庶递相宴赏。”宋吴自牧《楚梁录·五月》：“家家……以艾与百草缚成天师，悬于门额上。”明张岱《夜航船·天文·夏》：“端阳日以石榴、葵花、菖蒲、艾叶、黄槴花插瓶中，谓之端五，辟除不祥。”清光绪《左云县志稿》：“五月初五日，天中节。
插艾，食角黍，饮雄黄酒。”清潘荣陛《帝京岁时纪胜·五月·端阳》：“五朋朔，家家悬A符，插蒲龙艾虎。”长命缕又名“续命缕”、“避兵缯”、“五色丝”、“长命寿线”等。
古代以五月为恶月，以其天气炎蒸，疾病易于流行，自汉以来，即于此月重五前后，以彩色丝线系于臂，谓可保平安健康，又谓能避刀兵之灾，故称。
《太平御览》卷三一引汉应劭《风俗通》：“五月五日，以五彩丝系臂者，辟兵及鬼，令人不病瘟。”又“五彩，辟五兵也。”清顾禄《清嘉录·五月·长寿线》：“结五色丝为索，系小儿之臂，男左、女右，谓之长寿线。”又吴曼云《江乡节物词》小序：“杭俗，结五彩索系小儿臂上，即古之长命缕也。”诗曰：“编成杂组费功深，络索轻于臂缠金。
笑语玉郎还忆否？年时五彩结同心。”
