南方的宗族势力会不会阻碍国家的统一？
发布网友
发布时间：2022-04-22 07:51
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热心网友
时间：2022-06-18 02:01
电视剧中塔寨村的现实原型是广东汕尾市陆丰市博社村。和电视剧中一样，事情发生在广东，宗族势力强大，警方难以干预。在中国华南地区，尤其是广东、福建两省，宗族势力格外强大，甚至动摇了*管辖。在南方的聚落中，祠堂、祖庙极为常见，宗族势力影响很大。但这在北方却很少见。这是为什么呢？
01 南方开拓历史形成了聚族而居的传统
中国上古文明的中心在黄河流域一带。春秋战国时期，楚国对南方有所开发，但楚国的*中心其实还是比较偏北的。秦始皇灭六国，实现统一后，发兵南下，尤其是对东南的百越地区用兵数十万，才将东南沿海地区纳入*大一统帝国的管辖。汉朝时，汉武帝也多次用兵，大量越人*北迁到江淮一带。
从汉代以来，中原文明不断对外扩展，南方尤其是东南沿海地区逐渐涌入各种北方和中原移民。当地的土著居民或是被消灭，或是流窜于山林之间，外来移民则往往以家族为单位，逐渐成为了南方各地的主人。这些家族来自北方，带来了宗族门阀的观念；在迁徙过程中，报团取暖，保全自身；面对新环境，团结同心，一致排外，奠定了南方尤其是华南地区聚族而居的传统。
02 南方地形条件限定了聚族而居
东南地形地势图
除了历史因素外，地形因素也极为重要，这集中体现在东南沿海的福建、广东两地上。福建地处东南沿海，背山面海，长达千余里的武夷山脉把福建和北部的江西、浙江隔开，形成了独特的地形区域。在中国漫长的历史上，福建长期都是官府影响极少的化外之地。
广东也是如此。广东古称“陆梁地”，又称“岭南”。就是因为在其北部有五岭，广东位于五岭以南，隔绝中原，故称为“岭南”。五岭犹如陆地上的大梁一样隔绝两地，故又称“陆梁地”。广东福建两地与*极为遥远，更有绵延不绝的山脉隔断交通，在这样闭塞的环境下，东南人民聚族而居，大一统的官府势力很难干预。
03 聚族而居可以避免大一统的政权的控制
南方远离*的地理条件和聚族而居的传统可以避免被官府势力过度干预。在中国历史上，作为大共同体的*王朝和小共同体的地方宗族势力是此消彼长的。大一统的*王朝为了巩固统治，必然会打压强大的地方宗族势力，故而在*王朝势力强大的北方，宗族势力较为孱弱，多表现为小家庭，多自耕农。而南方则多大宗族，土地大部分为宗族集体所有。
规模宏大的广东祠堂
在中国历史上极为重要的商鞅变法，其中一个重要举措就是要求男子成年后分家单住，否则赋税加倍。这一*的目的一方面是为了增加赋税来源，富国强兵，另一方面也可以将强大的宗族势力加以分化，加强官府的管控。在这样的*之下，一个强大的*集权帝国才有可能出现。
在中国历史上，*王朝也曾经试图深入控制南方的宗族势力。譬如在清朝乾隆时期，曾经掀起过大规模的毁禁家谱运动。家谱记录着一个家族的源流和成员，对一个家族的凝聚起着至关重要的作用。毁禁家谱实际上就是在以集权干预宗族，抑制和分化宗族势力，但收效不大。
综上所述，南方很多地区远离*王朝控制区，地形闭塞，再加上大量移民南迁，形成了聚族而居的传统。这些移民家族以家族为单位报团取暖，迁徙到了新的地方，更以家族为单位形成了族庙土地集体所有的制度，才形成了南方强大的宗族势力，即使在今天，仍然有大量族庙祠堂的遗存，昭示着那段历史。
热心网友
时间：2022-06-18 02:01
南方人特别重视宗族强盛，宗族概念北方却少有，为什么呢？
读书论道
04月23日10:34
关注
宗族亦称"家族"。"族"，指父系单系亲属集团，即以一成年男姓为中心(称"宗子"或"族长")，按照父子相承的继嗣原则上溯下延，这是宗族的主线。主线旁有若干支线，支线排列的次序根据与主线之间的血缘关系的远近而决定。族内有家，因此族又是家庭的联合体。家之父受制于族之宗子，即所谓"父，至尊也"，"大宗，尊之统也"。宗族是一单系结构，其世系是按男姓而非由男女两姓共同排列的。宗族中的所有女姓都是男性的附庸，所谓"妇女有三从之义，无专门之道"。
一般而言，宗族是指由父系血缘关系联结而成的群体，宗族往往有明确的内部认同和外部边界。吕思勉先生曾说：“聚居之风，古代北盛于南，近世南盛于北。”显然，就今天而言，南方的宗族聚居现象更为常见。下文将简论哪些因素促成南方宗族多于北方。
其一，就地缘*学而言，距*中心越近，则国家政权组织对社会的控制力越强，控制成本越低，越能进行有效的控制。中国自古就是幅员辽阔，南北各省与*中心的距离相差很大。南方是“天高皇帝远”，北方是“天子脚下”。北方宗族在*集权的压制下，发展空间有限。而南方由于*控制弱，*反而需要借助宗族的势力来管理地方社会。
其二，三国两晋南北朝时期、五代十国、辽宋夏金时期， 北方连年遭遇战乱。大批人口为了躲避战乱，迁徙至南方，经济重心也发生南移。无论是迁徙的过程中，还是迁徙之后在陌生环境定居，与同宗族的人结合在一起都是更安全、更有保障的选择。尤其是迁徙之后，为了避免受到本地人的欺凌，人们甚至会改姓归宗，托庇于强宗大族，以保证生活的安定。
其三，与南方相比，北方人的血液和文化中都融入了更多的少数民族因素。历史上，北方曾长期处于少数民族的统治之下，受到少数民族的同化，而淡化了原本聚族而居的文化和习俗。南方也曾是少数民族聚居地，但是大规模迁入的汉族人，无论是在文化还是在*经济上，都更为强势。汉族人迁居南方后不仅没有被同化，而且把少数民族挤到了西南地区。
其四，地理环境和农业的影响。南方气候湿润、降雨丰富，适合种植水稻，但是南方的丘陵也多。所以南方的农业种植中更需要合作，宗族聚居也成为了必然结果。人们以宗族为单位，一同兴建水利工程，开垦土地，分享劳动力。而北方多是平原地区，气候干燥，以种植小麦为主，旱作投入的人力以及需要合作的地方都比较少。
中国*地区在1960年代以前的经济欠发达时代，农村地区的村落，多为一个姓氏为主集中居住，大的宗族居住地形成村庄或集镇，很多地名源自宗族聚落，如北方地区的王家庄、赵家庄、李家庄，南方的张村(张家村)、王村(王家村)等等类似地名，均已宗族姓氏形成的地名，*1980年代拍摄的电影芙蓉镇即在湘西永顺县王村镇拍摄的。2000年代，远离中心城市的农村地区、山区，仍旧存在以宗族聚居为主的村落。
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