有关书法的资料
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发布时间：2022-04-22 07:48
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时间：2022-06-18 00:55
秦朝开创了书法的先河。
春秋战国时期，各国文字差异很大，是发展经济文化的一大障碍。秦始皇统一国家后，丞相李斯主持统一全国文字，这在中国文化史上是一伟大功绩。秦统一后的文字称为秦篆，又叫小篆。
由于小篆书写不便，于是隶书出现了。到了西汉，隶书完成了由篆书到隶书的蜕变，结体由纵势变成横势，线条波磔更加明显。隶书的出现是汉字书写的一大进步，是书法史上的一次*。
书法艺术的繁荣期，是从东汉开始的。东汉时期出现了专门的书法理论著作，最早的书法理论提出者是东西汉之交的扬雄。第一部书法理论专著是东汉时期崔瑗的《草书势》。
扩展资料
学习书法的方法：
1、用薄纸（绢）蒙在原作上面依照原来的样子去写或去画。
2、习书者对照书法原帖，在另外一张纸上尽可能和原作模样一模一样的书写出来。
3、多次临写之后，根据头脑记忆中留下的原作形象，再次书写出来。
4、求人指正，其实可以自助，挑选自己认为最满意的字贴在墙上，远近观摩，自己纠正，觉得不满意了，再写再贴，再更正，循环往复。
参考资料来源：百度百科-书法
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时间：2022-06-18 00:55
中国书法历史悠久，以不同的风貌反映出时代的精神，艺术青春常在。流览历代书法，"晋 人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚态"。追寻三千年书法发展的轨迹,我们清淅地看到他与 中国社会的法发展同步,强烈的反映出每个时代的精神风貌。 书法艺术是世界上独一无二的瑰宝，是中华文化的灿烂之花。书法艺术最典型的体现了东方艺术之美和东方文化的优秀，是我们民族永远值得自豪的艺术瑰宝。它具有世界上任何艺术都无与伦比的深厚群众基础和艺术特徵。 书法艺术愈加受到大家的青睐。
中国书法史的分期，从总的划分，可将唐代的颜真卿作为一个分界点，以前称作"书体沿革时期"，以后称作"风格流变时期"。书体沿革时期，书法的发展主要倾向为书体的沿革，书法家艺术风格的展现往往与书体相联。风格流变时期的书体已经具备，无须再创一种新的字体。於是书法家就提出"尚意"的主张，"书体"已经固定，而"意"是活的，这就进一步加强了作者的主体作用。
一：书法的起源
书法是汉字的书写艺术。它不仅是中华民族的文化瑰宝，而且在世界文化艺术宝库中独放异采。汉字在漫长的演变发展的历史长河中，一方面起著思想交流、文化继承等重要的社会作用， 另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。 近代经过考证，关於中国文字起源，一般认为在距今约5000、6000年左右中国黄河中游的"仰绍文化时期"，已经创造了文字。仰绍文化因1921年首先在河南绳汕仰韶村发现而得名的。近40余年，又陆续有许多发现。
世界上各民族的文字，概括起来有三大类型，即表形文字；表意文字；表音文字。汉字则是典型的在表形文字基础上发展起来的表意文字。 象形的造字方法即是把实物画出来。不过画图更趋於简单化、抽象化，成为突出实物特点的一种符号，代表一定的意义，有一定的读音…… 我们的汉字，从图画、符号到创造、定型，由古文大篆到小篆，由篆而隶、楷、行、草，各 种形体逐渐形成。在书写应用汉字的过程中，逐渐产生了世界各民族文字中独一的、可以独立门类的书法。
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时间：2022-06-18 00:56
远古是没有文字的。历史学家把这个时期称为“史前时期”，在社会发展史上，大体相当于氏族公社的阶段。那时，人们只能靠语言来交流思想，靠传说转述来积累知识和记事。但光靠传说转述很容易走样，后来就产生了利用某些实物来唤起回忆、交流思想的办法，这就是结绳记事和刻木记事。《周易·系辞》说：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”这种记事的方法，在我国汉族中早已绝迹，但在云南的傈傈族、哈尼族和台湾的高山族中，不久以前都还有过。至于刻木记事，迄今在云南的佤族中还发现过传代刻木的实物。
结绳和刻木（即古书上所说的“契”或“契刻”），只能帮助记忆，不是语言的直接记录，所以同文字还没有什麽关系。文字是由图画发展而来的。远古的人很早就知道用绘画来表现生活中与他们有密切关系的事物，我国周口店以及法国和西班牙的深山古洞中，都留存有旧石器时代人们所绘制的这种图画。最初的图画比较复杂，如果要记载一头牛或一头鹿，就把牛和鹿的本来样子画出来，很是精细，生动*真。后来，人们把牛、鹿的形象逐步加以概括和简化，画牛只用线条表现其头部和角，画鹿只勾勒出一个具有特征的轮廓，图画的意味逐渐减少，符号的成分逐渐增加，这样就产生了最早的作为语言的书写符号的文字。具体的事物，可以用图画表示；简单的抽象概念也可以用图象式的符号表示。对于复杂的抽象事物，人们就把两个或更多的符号会合起来表示某种意思。如山东大汶口出土的陶器上，就有一个象形符号，不少古文字学家释为“旦”，即太阳刚从地平线上出来得意思。也有将此释为“热”的，下半像“火”，即日下火为“热”。陶器上还有一个符号，像日照之下，山上起火，也是“热”字。比大汶口遗存稍晚的半坡、仰韶文化遗址出土的彩陶片上，也有一些刻划符号，虽不能确识其含义，但古文字学家们认为，也已是具有文字雏形的符号了。
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时间：2022-06-18 00:56
冯宝佳,1937年生,12岁随父从事誊写工作,60年代初就读广州文史夜学院书法篆刻专业.曾从师著名书法家麦华三先生,研习献之十三行帖,兰亭,圣教诸帖,并取法初唐欧阳询楷书结体.
1980年,1987年分别以小楷和中楷入选由中国书法家协会举办的全国第一届及第三届书法篆刻作品展览.
1988年入选”现代国际临书大展”.
1988年获广州市首届红棉书法奖.
1989年获广州京粤书法大赛一等奖.
1993年参加中日破体书法国际展.
作品刊石于黄河碑林,翰园碑林,爨碑碑林,山谷碑林,武陵源碑林等.
1980年起历任羊城书画艺术学校书法教师.用双钩法教学,培养不少书法人才.
现为广东省书法家协会理事,广州硬笔书法家协会艺术导师.
顺便问一句，你是书法家或者书法爱好者吗，是的话希望你能加我QQ 463539586，有便于往后多向阁下请教书法学习经验。
