陶渊明不为五斗米折腰
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发布时间：2022-06-02 18:58
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时间：2024-10-23 19:36
陶渊明是东晋后期的大诗人、文学家，他的曾祖父陶侃是赫赫有名的东晋大司马、开国功臣；祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守。但到了东晋末期，朝政日益*，官场黑暗。陶渊明生性淡泊，在家境贫困、入不敷出的情况下仍然坚持读书作诗。他关心百姓疾苦，有着“猛志逸四海，骞翮（he音同合 ）思远翥 （zhù）”的志向，怀着“大济苍生”的愿望，出任江州祭酒。由于看不惯官场上的那一套恶劣作风，不久就辞职回家了，随后州里又来召他作主簿，他也辞谢了。 后来，他陆续做过一些官职，但由于淡泊功名，为官清正，不愿与*官场同流合污，而过着时隐时仕的生活。陶渊明最后一次做官，是义熙元年（405年）。那一年，已过“不惑之年”（四十一岁）的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。到任八十一天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪远近闻名，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次去必是满载而归，否则栽赃陷害。县吏说：“当束带迎之。”就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。说完，挂冠而去，辞职归乡。此后，他一面读书为文，一面躬耕陇亩。 陶渊明妻翟氏，与他志同道合，安贫守节，“夫耕于前，妻锄于后”， 朋友来访，无论贵贱，只要家中有酒，必与同饮。尽管生活贫困，但他始终不愿再为官受禄。宋文帝元嘉元年（424年），江州刺史檀道济亲自到他家访问，他对江州刺使送来的米和肉坚拒不受。朝廷曾征召他任著作郎，也被他拒绝了。 他原本可以活得舒适，荣华富贵，至少衣食不愁，但那要以人格和气节为代价，于是他选择了艰苦但宁静而自由的田园生活。有失必有得，陶渊明获得了心灵的自由，获得了人格的尊严，写出了具有独特风格并流传百世的诗文。为后人留下了宝贵的文学财富和弥足珍贵的精神财富。 他的一生，充满了对人生真谛的渴望与追求。他的诗歌如《饮酒》、《杂诗》等，质朴无华，清丽自然，寓绚于素，韵味隽永，或者咏史抒怀关心时局，或者充满“性本爱丘山”的生活志趣。他的辞赋如《归去来兮辞》，表达了不与世俗同流合污的决心。他的散文如《桃花源记》、《五柳先生传》等，表现了返朴归真、高远脱俗的意境，对美好未来充满了向往。后人有“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”之誉。他那不为“五斗米折腰”的气节，更是勉励后人以天下苍生为重，以节义贞操为重，折腰时心已愧，不趋炎附势，保持善良纯真的本性，不为世上任何名利浮华所改变。
参考资料：http://ke.baidu.com/view/43061.html?wtp=tt
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时间：2024-10-23 19:36
首先不为五斗米折腰的问题：
渊明不打算做官已经很久了，30多岁的时候路过家乡吧？做了一首诗已经表露出了归隐的意思，等到他41岁那年8月份的时候，正好他的程氏妹去世，他赶着去奔丧，当下辞官而去，不再出仕。而不为五斗米折腰这件事真假不知道，但是不为五斗米折腰是只他一直以来的为人，曾经檀济道在他最贫困的时候送酒肉给他，对他说：“贤者，天下清则仕，暗则隐，今天下清明，先生何苦如此？”渊明答曰：“亮何敢望贤，志不及也。”我想所谓不为五斗米折腰，具体可能是指的这件事。
渊明乞讨问题，在他56岁那年确实写了《乞食》，前面说过檀济道送酒肉不要，但是为什么陶渊明不要他的东西而却会去乞讨呢，鲁迅先生说渊明是真的人，没有比他更真的，他不以乞食为耻，但是却对乞食对象选择很挑剔，就像出仕一样，仕则仕，不以出仕为耻，隐则隐，不以隐而高，他不去做官只是因为他真的不适合做官，自己不喜欢做官，一生生活皆凭着自己喜好，抚无弦琴足见其心。
渊明这种人，可以说一生问心无愧，坦荡荡的生活，曾在玄桓和刘裕手下做过官，后来刘裕做了南北朝宋的开国皇帝，他也只是闭口不谈，鲁迅先生说的对，渊明乃是真人也。
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时间：2024-10-23 19:37
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时间：2024-10-23 19:37
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时间：2024-10-23 19:38
