清代玉翎管可不可以作为佩戴饰品?
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发布时间：2022-06-02 16:00
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热心网友
时间：2023-11-12 16:57
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清王朝等级森严，讲究“辨穿戴，昭品位”，“顶带花翎”是王宫大臣们着装上的重要标志。按大清律例，文官至一品镇国公、辅国公得用翠玉翎管；武官至一品镇国将军、辅国将军得用白玉翎管。故在清代，佩带翡翠翎管和白玉翎管常为一品文武*的象征。
插花翎的玉翎管，多为管状圆柱体，也有圆柱体上呈一平面，稍微带点弯曲度的。一端有孔，供插翎毛用；一端的扁平锲子上有小眼，供拴系固定之用。翎管一般用和田玉或者翡翠制作，有的上面还刻有吉祥如意的花纹。
翎管置于清朝官帽顶珠下，以安插翎枝。清翎枝分蓝翎和花翎两种，蓝翎为鹖羽所做，花翎为孔雀羽所做。花翎在清朝是一种辨等威、昭品秩的标志，非一般*所能戴用。其作用在昭明等级、赏赐军功，清代各帝都三令五申，既不能僭越本分妄戴，又不能随意不戴，如有违反则严行参处，花翎又分一眼、二眼、三眼，三眼最尊贵，所谓“眼”指的是孔雀翎上眼状的圆，一个圆就算一眼。
清初，只有皇帝嫡亲才能得到戴三眼花翎的赏赐，皇室宗亲有资格戴双眼花翎，内府大臣以上方能戴单眼花翎。到了清乾隆时期，戴花翎的规定开始放宽。为皇室作出重大贡献的大臣也能够被赐戴花翎，有的甚至能戴三眼花翎。花翎成了地位和荣耀的标志。
与翎管相匹配的还有玉朝珠。朝珠也是清代*着官服时特有的饰物，与官服中的顶带花翎（即帽顶、翎管、花翎）、补子、朝靴等相配合，精美典雅，琢磨精细，搭配讲究。
清代的制度规定：皇帝、宗室、王公、异姓世爵侯以下至文官五品、武官四品以上本人及妻室或儿女穿着朝服时，可以配挂朝珠，称文五、武四。因此，清代文武百官在上朝时，够上等级者方可佩用朝珠，是显示身份和地位的标志之一。
一套朝珠共计108颗，多用东珠（珍珠）、翡翠、玛瑙、琥珀、珊瑚、象牙、沉香、青金石、玉、绿松石等世间珍物琢制，此外还须加上佛头、记捻、背云、坠角等用丝线编织的长带贯穿之，用以佩戴。朝珠的绦用丝线编织，颜色等级分明：明*绦只有皇帝、皇后和皇太后才能使用；全绿和金*绦是王爷所用；武四品、文五品及县、郡官为石青色。
由108颗珠组成的朝珠色泽要匀净统一，温润细腻，光洁晶莹。每颗珠的直径均在12厘米左右，不可有大的误差。连缀时，每27颗珠间嵌入一颗优质的由其他色泽的宝石制成的朝珠“佛头”为间隔，佛头共4颗，直径比朝珠大一倍，即25厘米。4颗佛头色泽和大小一致，圆浑敦实，洁净纯正，其色泽与朝珠对比强烈，鲜丽明艳，彼此衬托相映成趣，犹如画龙点睛，神采飞扬。朝珠上还加有多种装饰，朝珠顶端的一个佛头，其穿孔的方式与所有的朝珠、佛头不一样，作倒置的“T”字形穿孔，即把朝珠串的二头各从对穿的孔的一头穿进，而都从中间上部的孔中收出，合二为一，接着再紧贴一颗葫芦状佛头塔，佛头塔的顶端用阔丝带系缀有一块用银丝珐琅裹着的宝石大坠子，在佛头塔与大坠子中间还垂有一块椭圆形宝石，谓之“背云”。有珍贵的背云是一块大尺寸的红批霞；有的则是在银丝珐琅（烧蓝）的底盘上再镶嵌1至5块多种色彩的小宝石。葫芦状佛头塔的两侧又有三串宝石或红珊瑚或珍珠（天然海珠）的小珠串，每串10粒，珠串的末端各有用银丝珐琅裹着宝石的小坠角，统称谓“记捻”。朝珠的材质珍稀高贵，一般都以光素的形态出现，着意表现它的材质，以显其气质非凡。
朝珠的大小质量也表示了官位的高低。*觐见皇帝时必须伏地跪拜，只要朝珠碰地，即可代替额头触地。朝珠的直径越大，珠串就越长，佩挂者俯首叩头的幅度就可减小。
按清《会典》规定，自皇帝、后妃到文官五品、武官四品以上，皆可佩挂朝珠，朝珠虽然是装饰品，但一般*和百姓不能随意佩戴。
现在整套的朝珠已经不多见了，有时能够碰到也多是失群的散珠。翎管倒是在古玩市场常有见到。
