秦始皇的利与弊(分点答、越多越好)
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发布时间：2022-05-30 23:03
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好二三四
时间：2022-05-28 05:04
秦始皇统一文字
提起秦始皇统一文字，几乎所有的论著、教科书，无不给予高度赞许，很少有人说过它有什么缺点。在评价时，几乎毫无例外地强调六国文字异形的问题，还常常举出7个奇形怪状的“马”字为例，似乎没有秦始皇统一文字，中国就会分化成为七种全然不同的文字，其后果难以设想。战国文字异形果真严重到这等地步吗? 倘若我们深入思索一下，就会发现许多疑点。
首先，战国时代是社会大变动、大发展的时期，生产力迅速提高，农业、手工业、商业大发展，社会制度大变革，科学文化进入我国历史上第一个百家争鸣的时代。为什么唯独文字在开倒车呢? 其次，战国时代人们流动性大，交往频繁。纵横家更是出入各国，到处上书，却从来没有一条史料提到，有谁不认识对方的书信，还得请人当翻译的事。这说明当时的文字并没有成为交流思想的障碍。
那么战国文字的真相到底如何呢? 不妨作一下具体分析。从现有丰富的出土战国文字资料看，像“马”那样七国写法完全不同的字，可以说连 5 例也找不出来。东汉人许慎作的《说文解字》中，收罗了六国与秦写法不同字，称之为“古文”，总共400 个多一些，只占总字数不到5 %，也就是说95 %以上的字，七国是一致的。这 400 多个古文中，有两种写法的有36个，有三种写法的只有6个。没有一个字有 6 种写法的。在这些古文中，有不少字只是比小篆增减几笔或变动一下偏旁位置，有些字只是偏旁不同，而这些不同的偏旁大多读音相同或相近，或者含义相同或相近，稍作分析，也是不难读懂的，真正差距很大，难以辩认是是极少数。
倘若全面分析战国文字，就会发现它的主流是好的，应该充分肯定。主要表现在:
1 ，它使汉字进一步朝形声化方向发展，新的形声字大量出现。反映手工业发展的丝部的增加了一百来个，比西周春秋丝部字多了五倍。反映郡县城邑发展的邑部字增加了一百几十个，比西周春秋邑部字多了七倍多。
2 ，战国时代掌握文字的人日益增多，应用范围越来越广，文字简化步伐大大加快，出现了大批简化字，如美丽的丽，此时已简化了，山岳的岳已由繁体简化为岳。
3 ，文字向小篆、录书方向发展。不仅秦国文字演变为小篆、隶书，六国也在向小篆演变，魏、楚等国均出现了接近隶书的字体。
4 ，三晋、楚等国出现了多种标点符号，表述分句、分段之意。
5 ，出现了许多具有观赏性的艺术体，附加鸟、蛇龙形纹饰，或部分笔划变成蝌蚪、蚊脚形，再镶上金银，分外耀眼，丰富了人们的精神生活。
再看一下秦是怎样作文字统一工作的。说起来很简单，它只是下一道命令：“罢其不与秦文合者”，即将六国中与秦文字不同的写法废除掉。显然，这是出于惟我独尊的考虑，而不是一次文字的改革。因此，评价必须一分为二：1、积极作用是废除了与秦文不合的异体字，有利于文字的规范，方便了文字间的交流。2、存在许多缺陷，如没有吸收六国的积极因素，特别是没有规范并推广标点符号，致使标点问题拖延到近现代，才得以解决。更没有吸收六国合理的简化字，致使已简化为丽、岳、法等字，仍写作繁体。本来秦存在小篆、隶书两种字体，两者相比，隶书更方便书写，然而它却偏偏采用小篆作为统一模式。
发人深省的是，文字的发展不以统治者的意志为转移，在实践中，隶书显示出更强大的生命力，很快取代了小篆，成为人们普遍接受的字体。这证明，秦用小篆作为统一文字的做法，是不成功的。
还应指出，秦统治者下的命令，连他们自己在实际执行时，也是打折扣的，即以代表中央意旨的峄山刻石、秦权而言，其中“攸”“也”等字的写法，就与规定的小篆完全不同，更别说原来的六国了。
关于小篆的范本:李斯《仓颉篇》，赵高《爰历篇》，胡毋敬《博学篇》，其价值除了主要为推行小篆提供范本外，还能起到启蒙读物的作用。其缺陷则与上面提到的缺陷大致相同。
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时间：2022-05-28 02:12
第一，全国推行郡县制，奠定了统一国家的*制度。郡县制度是春秋时期出现的新的*制度。郡县制的出现，主要是为了适应频繁发生的兼并战争形式的需要，但是，由于这种由国君直接任命官吏进行管理的地方行政制度，使国君和**对地方的控制大大加强了。秦始皇在统一六国的过程中，每消灭一个国家，就在原地设立郡，这样直到统一时，秦王朝实际上就在全国范围内实施了玉与往的分封制完全不同的崭新的*制度，这就是*集权的*制度，这种制度从制度上保证了这样*的权威与*的畅通。综观全部中国史，分封制必然会导致*上的*与社会的*，秦始皇所言“天下共苦战斗不休，以有侯王”，不仅是对先秦历史经验的正确总结，而且也是为秦以后的历史所证明的正确结论。但是，秦始皇能不顾父子、兄弟之私情，而以国家的长治久安为重，断然废除实施了近千年的分封制而推行郡县制，这不仅需要远见卓识，而且也需要极大的勇气。
郡县制取代分封制不仅仅是因为可以十分有效地制止地方割据势力的产生，而且是一种符号历史发展方向的进步措施。任何企图在统一国家的前提下推行分封制后同时实施分封制与郡县制的努力，不仅在理论上是荒谬的，而且在实践上也是错误的，必然会破坏国家的统一或形成*割据局面，给国家和人民带来灾难。我们决不能离开了统一的前提下来谈分封制与*集权的郡县制二者之间的优劣，因为统一国家与*集权的郡县制是不可分割的一个整体。从这个意义上说，秦始皇在完成统一国家的大业后，断然否定分封制而在全国范围内实施*集权的郡县制，不仅是伟大的历史创举，而且也是一种历史的必然。
第二，建立了一套从*到地方的官僚管理系统，确立了统一国家的组织管理体系。秦始皇在统一全国后，面临着如何复原辽阔的国家进行有效的管理这一大问题，伴随着在全国推行郡县制度，秦始皇将原来在秦国实行的一套官僚管理系统推行到了全国。
第三，北逐匈奴与筑万里长城，保护了中华人民的农业文明。汉代的司马迁曾说：“吾适北边，自直道归，行观蒙括所为秦筑长城亭障，堑山黫谷，通直道，固轻百姓力矣！”为修筑万里长城，秦王朝付出了重大的代价，它是引发秦末农民起义的重大因素之一。但是，这万里长城的成功建设，却在当时及秦以后的中华农业文明阻止北方游牧民族的侵犯方面，起了十分重要的作用。如果没有秦始皇修筑万里长城的这一伟大创举，没有历代对万里长城的修缮，中华民族的农业文明，恐怕也就难免遭受古埃及、古印度、古巴比伦文明灭亡的灾难了！所以，秦始皇下令修筑长城，尽管其主观愿望是为了他的秦王朝甚至更狭隘的是为了他的后代子孙能二世、三世以至万世地统治中国，但是客观上，他却用他秦王朝的一代资源为中华民族千秋万代的文明做出了一项巨大的投资，让中华民族受益无穷。
第四，“使黔首自实田”，开创土地私有制的新局面。司马迁在《史记＆＃8226；平准书》中所指：“当此之时，网疏而民富，役财骄溢，或至兼并豪党之徒，以武断于乡曲。”严重的土地兼并，使得富者田连阡陌，而贫者无立锥之地。但是，由于秦始皇颁布的使用土地私有化的法令，让处于授田制下的农民成为自己真正的主人，这种自耕农的自由小块的土地所有制形式，不仅是两汉和中唐至中华人民共和国实施农民的社会主义改造前社会的基本形式。所以，我认为秦始皇颁布的“使黔首自实田”的法令，是促进社会发展的进步措施，是应该给予充分肯定的历史功绩。
第五，统一文字，形成了维护中国统一的无形的力量。——在春秋战国年间，由于终归哦长期处于各诸侯国家的*割据，形成了“文字异行，语言异声”的社会现象。秦始皇统一全国后规定以秦国通行的小篆作为全国统一书写形式，“霸其不与秦文合者”，将其他各诸侯国使用的文字一律予以废除。由于有划一的书面语言的书写形式，汉语的书面语言就可以跨越时间与空间的*而成为整个中华民族文化传承的一个特殊的载体，在形成统一的中华民族的文化、统一的中华民族的心理状态方面，起着极大的作用。因此，秦始皇统一文字，就为中华民族的凝聚力增加了一股无形的力量。
第六，构建全国水陆交通网，为统一的中国打下了坚实的基础。秦始皇在统一全国后，动用了大量的人力、物力、财力，修筑了以都城咸阳为中心的水陆交通网络。使得秦王朝的交通能够东穷齐、南极吴楚，西抵云贵，北达长城，可谓是无远弗届。这样的交通网将全国各地紧密地联系起来，对促进当时及秦以后的中国各地区、各民族之间的经济、文化交流，以及维护国家的统一诸方面所起的作用是难以估量的。在我学地理的时候，我注意到很多经济的发展都来源于便利的交通，所以，秦始皇的这一功绩值得充分考虑。
第七，统一货币、度量衡是维护国家统一的重要措施。秦始皇统一货币的措施，不仅对中国古代的经济发展具有促进作用，对维护国家的统一，同样具有十分重要的意义与深远的影响。
第八，秦始皇推行秦律至全国，奠定了中国法制制度的基础。《史记＆＃8226；秦始皇本纪》中记载：“法令由一统”“一法度”的内容，在秦始皇出巡游过程中所刻的颂词中也有歌颂秦始皇“皇帝临位，作制明法，臣下修饬”、“端平法度，万物之纪”…的颂词。因此可以十分肯定的说，秦始皇在统一全国后，一定有将秦国的法律制度推行于全国的举措。这一点，也可以有有关史料中得到证实。例如，陈胜、吴广在发动起义时曾对大家说：“失期，法皆斩”。这个法当然是秦国的法，陈胜、吴广都不是秦国人，但是，他们都知道秦王朝的法律条文，如果没有秦王朝在全国统一后颁布与实施统一的法律于全国，他们是不可能对秦王朝的法律了解得如此清楚的。秦始皇在统一六国后在去难过所颁行的秦律，是中国历史上第一部大一统国家的法典，对中华法系的形成与发展具有重大影响。
弊（过失）
1、 刑罚暴酷。《汉书刑法志》说：“秦用商鞅，连相坐之法，早参夷之诛，增加肉刑、大辟，有凿颠、抽胁…之刑。至于始皇兼吞战国，遂毁先王之法，灭理宜之官，专任刑罚，躬操文墨。昼断狱，夜理书，自程决事，日县石之一，而奸邪并生，赭衣塞路，囹圄成市。”汉人对秦始皇所设立的刑罚的措施有多么的残酷。
2、 赋税繁重。班固在《汉书食货志》中说“至于始皇，遂并天下，内兴功作，外攮夷狄，收泰半之赋，发闾左之戍，男子力耕不足粮饷，女子纺绩，不足衣服。竭天下之资财以奉其政，犹未足以赡其欲也。海内怨仇，遂用溃畔。”
3、 徭戍无已。《汉书贾山传》“秦始皇帝以千八百国自养，力罢不能胜其役，财尽不能胜其求。一君之身耳，所以自养者驰骋弋猎之娱，天下弗能供也。劳罢者不得休息，饥寒者不得衣食，亡罪死刑者不得告诉，人与人为怨，家与之为仇，故天下坏也。”从这里也可以看出来，秦始皇修筑大型工程所要付出的，就是人民的血。
4、 废先王之道、《史记淮南衡山王传》载伍被语曰：“昔秦绝先王之道，杀术士，燔《诗》《书》，弃礼义，尚诈力，任刑罚。”秦始皇这是在“废先王之道，焚百家之言，以愚黔首”。这里大约讲的就是“焚书坑儒”。
5、 多忌讳之禁。司马迁说：“始皇自以为功过五帝，地广三王，而羞与之侔。”居功自傲。贾谊则评说：“秦俗多忌讳之禁，忠言未卒于口而身为戮没矣。故使天下之士，倾耳而听，重足而立，钳口而不言。……”
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时间：2022-05-28 03:30
北抗匈奴，修建长城，修建道路，统一货币，统一度量衡
弊
中华自秦之后，思想越来越受钳制、越来越封闭自大，缺乏竞争，中国终究衰于封闭僵化
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时间：2022-05-28 05:05
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时间：2022-05-28 06:56
利（功）：
1．统一六国
战国后期，秦国成为七国中实力最强的国家，通过战争，不断兼并东方邻国的土地。公元前260年，秦、赵之间发生了空前激烈的长平之战。赵军40多万人降秦，绝大部分被坑杀。从此，东方六国再也无力抵御秦军的进攻。
公元前230年至公元前221年，秦王嬴政陆续灭掉东方六国，建立起我国历史上第一个统一的*集权的封建国家，秦朝的统一，结束了诸侯长期割据混战的局面，符合广大人民的愿望。
统一战争的顺序：
①韩、魏、楚以地赂秦大事年表：
前290年韩与秦武遂(在今山西南部)地方二百里。
前280年楚与秦汉北(今湖北西北部)及上庸(今湖北西部)。
前275年魏与秦温(在今河南温县一带)。
前273年魏与秦南阳(今河南济源至获嘉一带)。
〔提示〕从上表可以看出，秦在统一中国的前六七十年间，其军事势力已扩展到中原地带。
②秦灭六国的时间表：前230年灭韩；前225年灭魏；前223年灭楚；前222年灭赵、灭燕；前221年灭齐。
③战国末期六国抗秦大事记：
前269赵将赵奢击秦，大破之。
前257魏信陵君救赵，秦兵解去。
前247信陵君率五国兵败秦军于河外。
前233秦攻赤丽、宜安，被李牧击退。
前232秦攻番吾，又被李牧击退。
前227燕太子丹使荆轲刺秦王。
由此可见“六国论”中“六国互丧”、“(齐)终继五国迁灭”、“燕虽小国而后亡”等语，都是以上述史实为依据的。
2．*集权统治的建立
嬴政统一六国以后，采取了一系列措施，加强**集权。他规定最高统治者称皇
帝，国家一切大事，都由皇帝一人裁决，主要官吏由皇帝任免。在*，皇帝以下设丞相、太尉、御史大夫。在地方，秦始皇接受大臣李斯的建议，实行郡县制，把全国划公为36郡，郡下高县。郡县制度在我国长期沿用下来。
3．统一文字、货币、度量衡
战国时期，各国的文字、货币和度量衡，各有相同，影响各地经济文化交流。秦统一后，把小篆作为全国规范的文字，以后又在民间流行笔画更为简单的隶书。秦始皇还规定，在全国统一使用圆形方孔的秦国铜线；同时，统一了度、量、衡。这些措施，有利于巩国秦朝的统一，有利于各地经济文化交流，对后世也有深远影响。
4．夺取河套地区 防御匈奴
匈奴是我国北方一个古老的游牧发族，原先分布在蒙古草原上。战国末年，他们逐渐强大起来，占据了水草丰美联社的河套地区，并不断南下。北方各国的农业生产经常遭到破坏。秦始皇末年，匈奴形成强大国家。他们的首领称为“单于”。
秦统一以后，将军蒙恬率领军队，从匈奴手中夺取河套地区。*还迁徙内地人民到那里耕田戍守。秦始皇又征发农民，修筑了西成临洮、东到辽东的一道城防，用来抵御匈奴。这就是举世闻名的万里长城。
5．越族地区的开发 沟通水系
越族是我国南方古老的民族，分布在东南沿海和珠江流域。秦统一六国以后，派兵征服越族地区。在那里设置桂林、南海、象郡等数郡，迁移中原50万人，到那里戍守，和越人杂居。为解决运输困难，秦始皇派人开凿了灵渠，沟通湘水和离水，把长江和珠江两大水系连接起来。
6．修建交通
秦在原来六国车马道路之基础上，修建宽阔一律之驰道，以首都咸阳为中心。
7．土地私有制的出现
秦自商鞅时废井田、开阡陌以来，即逐渐允许土地私有和自由买卖。统一全国后，秦室更加重视农业生产，让占有土地之百姓呈报占田数并纳税，正式承认土地私有制之合法。
弊（过）：
1．徵敛无度，赋税奇重
为了维持庞大的军费开支与工程建设，满足穷奢极欲之生活，始皇不惜对民众课以重税，全国出现『男子力耕，不足粮饷，女子纺织，不足衣服，竭天下之资财以奉其政』的严重状况，以致民不聊生，百姓『衣牛马之衣，食犬口之食』。
2．好大喜功，滥用民力
秦始皇急功近利、不恤民情，连年大兴土木、四处征战，为了自己之奢欲，在首都附近造阿房宫、修骊山墓，所耗民夫竟七十万人以上。据估计，当时服兵役之人数远超二百万，占壮年男子三分之一以上。如此重税苦役，实非百姓所 能忍受。
3．严刑峻法，民怨鼎沸
秦自商鞅变法以来，法令即十分严苛，一人死罪诛及三族，一家犯法邻里连坐，百姓动辄被罚充苦役或惨遭酷刑。
4．箝制思想，焚书坑儒
为防止百姓反抗，秦始皇在思想上也实行了严厉之统制，如颁布*令，大肆收缴焚毁书籍，又坑杀非议朝政的儒生四百余人，史称『焚书坑儒』。
