发布网友 发布时间:2022-05-30 18:20
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热心网友 时间:2023-10-27 14:39
青岑可浪,碧海可尘这诗出自阿英 《袁中郎做官》
原句:
阿英 《袁中郎做官》:“唯有一段没证见的是非,无形影的风波,青岑可浪,碧海可尘,往往令人趋避不及。”
含义:物是人非,青山都可以变成有波浪流淌的地方,大海都变成尘埃落定的地方。这些都往往令人躲避不及啊!”
拓展资料:
阿英(1900-1977) ,安徽芜湖人。即钱杏邨,原名钱德富,又名钱德赋。主要笔名还有钱谦吾﹑张若英﹑阮无名﹑鹰隼﹑魏如晦等。1926年参加中国*党,1927年从芜湖逃亡到武汉后到上海,长期从事*文艺活动,与蒋光慈等发起组织“太阳社”,编辑《太阳月刊》、《海风周报》等。抗日战争期间,在上海从事救亡文艺活动,曾任《救亡日报》编委,《文献》杂志主编。1941年去苏北参加新四军*文艺工作,并参与宣传、*工作的领导。
热心网友 时间:2023-10-27 14:39
青岑可浪,碧海可尘这诗出自阿英 《袁中郎做官》
原句:“唯有一段没证见的是非,无形影的风波,青岑可浪,碧海可尘,往往令人趋避不及。”
含义:物是人非,青山都可以变成有波浪流淌的地方,大海都变成尘埃落定的地方。这些都往往令人躲避不及啊!”
拓展资料:
阿英是中国*党直接领导下的第一个文学社团——"太阳社"的中坚与战将。
一篇《死去了的阿Q时代》,虽有着激进中的幼稚,却以惊世骇俗的否决精神,激起了文坛的震荡;左联成立,他任左联党团*、执委会常委;中国文化总同盟诞生,他又是文总的常委兼宣传*。
他一生著述百余种,数千余万言,涉猎戏剧、散文、小说、诗歌、文艺评论、小说史、民间艺术研究、文学史料研究等众多领域。而且在不少领域,他都留有不容忽视的成就和开拓性的创举。
二三十年代,阿英高倡"力的文艺",为新生、稚嫩的无产阶级文学呐喊助威。
资料来源:阿英 百度百科
热心网友 时间:2023-10-27 14:40
出自阿英《袁中郎做官》
“唯有一段没证见的是非,无形影的风波,青岑可浪,碧海可尘,往往令人趋避不急。”
明朝时,湖北*袁姓人家有兄弟袁宏道、袁中道、袁宗道三人。三兄弟自小就跟教书先生学习。一转眼,十多年过去了。一天,先生把三兄弟叫到面前说:“凭你们现在的学识,考中进士然后谋得一官半职是件不大难的事,老师就是想听听你们是如何看待做官的。”
袁宏道说:“忍!”老先生问:“此话怎讲?”袁宏道说:“做官就要守住自己的人格,要时刻保有不为权贵所动的忍性。”
袁中道说:“能!”老先生问:“此话怎说?”袁中道说:“做官就要体现自己的职能。要有所作为,要做百姓的父母官,替民做主,为民请命。”
袁宗道说:“人!”老先生问:“此话怎么说?”袁宗道说:“做官就是要把百姓放在首位。把上司放在第二,把同僚放在第三,把自已放在最后,干干净净地做人。”
老师听后高兴地说:“世人都说做官坏。不知做官好,你们这样想我就放心了。”
很快喜讯就传回乡里,袁家三兄弟都考中了进士并当了官。
然而,几年后,三兄弟都辞官不做,回到了故里。
有一次,三兄弟去拜会曾经教过他们的老先生。
老先生问袁宏道:“你为什么不做官呢?”袁宏道答:“我是为官不忍啊!”老先生又问:“此话怎讲?”袁宏道说:“一年清知府,十万雪花银。当官的要狠心搜刮老百姓的血汗,我确实于心不忍,只好辞官不做。”
老先生问袁中道:“你为什么不做官呢?”袁中道答:“我是为民不能啊!”老先生又问:“此话怎说?”袁中道说:“当官的若要为民请命,必然要得罪皇上。我不能为民请命,只好辞官不做。”
老先生问袁宗道:“你为什么不做官呢?”袁宗道答:“我是为官不人啊!”老先生又问:“此话怎么说?”袁宗道说:“当官的对上司要做狗,对同僚要做鬼,对老百姓要装神,我左右不能做人,只好辞官不做。”
老师听后长叹道:“世人都道做官好,不知做官坏,你们回来我就放心了。”
从此。三兄弟不再过问官场之事,一心钻研学问,最后都成了我国杰出的大学问家。因为他们都是湖北*人,史称“*三袁”。
热心网友 时间:2023-10-27 14:40
”热心网友 时间:2023-10-27 14:41
“青岑可浪,碧海可尘”这八个字,有人解释说,“大概意思就是:物是人非,青山都可以变成有波浪流淌的地方,大海都变成尘埃落定的地方。这些都往往令人躲避不及啊!”