比睿山的比睿山简介
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发布时间：2022-10-23 00:24
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时间：2024-12-12 16:50
日本七高山之一 。为日本天台宗山门派大本山。北衔比良山，南接滋贺山，属近江国滋贺郡，跨山城、近江二国。又作日枝山、日吉山、稗睿山。略称北岭、睿山。摹仿我国浙江天台山及山北四明山，别称天台山，最高峰别称四明岳。延历七年（788）最澄大师始创一乘止观院，奉药师如来为本尊。嵯峨天皇时，赐号“延历寺”。最澄之后，义真、圆仁、圆珍等诸师辈出，大阐天台宗风。至圆仁之法系良源任第十八世座主时，宗风益盛，与圆珍门派之余庆对立，余庆等退于三井园城寺，而有山门、寺门之彻底*。良源门下源信、觉运二师，亦各树一方之法幢。盖自平安朝以后，比睿山即与高野山并为日本佛教之两大丛林。元龟二年（1571），因门下协助朝仓义景反抗织田信长，寺宇被焚。天正年中（1573～1592）得全宗、诠舜与丰臣秀吉之外护，堂塔再兴，并获德川幕府归依，遂渐复旧观。 全山分为三塔十六溪，自古来往僧侣颇众，据载，嘉平年中，全山之僧侣有三千余人；宽正年间，僧兵多达二万余人。其坊舍于最盛时，号称三千坊，为圆、密、戒、禅并重，而净土思想特为发达之综合道场。此外，比睿山自古禁止女众登山。近时于各登山口道设有电车等现代化交通工具，而逐渐变成游览地区。日本天台宗总本山延历寺的所在地，也是九世纪以来日本佛教中心之一。此山横跨日本京都市左京区与滋贺县大津市两地，为日本七高山之一。又作日枝山、日吉山、稗睿山，略称为睿山、睿岳、睿峰，或称天台山、台岭、北岭、艮岳等。山顶呈鞍状，以大岳（又称睿南岳、大比睿，标高八四八点三公尺）为主峰，其西有四明岳（标高八四八点八公尺）。横川的南尾波母山称为小比睿。相传古代有大山咋神（小比睿神）镇坐此山，后有大和三轮明神（大比睿神）被奉祀于此。
延历四年（785），最澄庵居于本山，七年创建比睿山寺（一乘止观院），二十四年以本山为根据地而倡天台法华宗，大造伽蓝。比睿山寺乃成为镇护国家的道场。弘仁十四年（823）敕改比睿山寺为延历寺。最澄之后，义真、圆仁、圆珍等高僧相继以延历寺为根据地，宣扬天台宗风。至第十八世良源时，宗风愈盛，其门下源信、觉运二师更各树一方之法幢。其后进入镰仓时代，诸宗开祖多至本山修学，各辟一宗。由是，自平安朝以后，本山与高野山并为日本佛教的两大中心。
良源住山时，山上置僧兵以护卫全山伽蓝，称之为山法师（后世以之与南都诸寺的奈良法师并称）。元龟年中（1570～1572）僧兵协助朝仓义景反抗织田信长，山上堂塔遂为信长烧毁，山势顿衰。天正、文禄年中（1573～1596），诠舜、全宗、豪盛等得丰臣秀吉之助，诠舜再兴西塔，全宗兴东塔，玄俊再兴横川，寻又得德川幕府所重，而渐复旧观。明治元年（1868）四月神佛分离，日吉山王社内的佛像经卷等悉被烧毁，且别立为日吉神社。
全山可分为三塔十六溪，古来住于此的僧众颇多，如据《碧山日录》宽正二年三月条所载，三塔会合僧兵有二万余人，盛时坊舍号称三千坊。然而该山自古以来即禁止女众登山。然至近世，于近江板本、京都白川道、云母阪道、走出道等各开登山口，并设睿山电车，比睿山遂成大众皆可前往之游览地区。
〔参考资料〕 安然《四明安全义》；《藤原武智传》；《睿山大师传》；《近江名所图会》卷三；《近江国舆地志略》卷二十一；《扶桑京华志》卷一；《比睿山》；《山城名胜志》卷十二（上）；村上专精《日本佛教史纲》。
