科学这个词与宋朝的那个词接近?

发布网友发布时间：2022-10-24 14:35

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科学这个词与“格物致知”接近。
北宋著名的大思想家程颢：“格、至也。穷理而至于物，则物理尽。”
程颐：“格犹穷也﹐物犹理也﹐犹曰穷其理而已也。穷其理然后足以致之，不穷则不能致也。”“犹事也。凡事上穷其理，则无不通。”
朱熹：“格，至也。物，犹事也。穷推至事物之理，欲其极处无不到也。”“格物致知”的意思就是推究事物原理，从而获得知识，了解事物的*。这就是科学精神，北宋著名科学家沈括就是不断探求自然界的事物的客观规律“理”，他在《梦溪笔谈》中写道：“大凡物理有常、有变，其造微之妙，间不容发。推此而求，自臻至理。”“大凡物有定形，形有真数。顺循之以索日变，衡别之求去极之度，合散无迹，泯如运规。非深知造算之理者，不能与其微也。”
在中国，对science的翻译经历了从“格致”到“科学“的用词变化。中国古代本有“科学”一词。如宋人文集中有“处科学之兴，世为士者往往困于一日之程文，甚至于老死而或不遇”之句。明末清初，受古代“格物致知”的影响，时人将“science”音译为“格致”。19世纪中叶后，“研格致，营制造者，乘时而起”，“格致”一词大量使用。19世纪末，梁启超等效仿日本的做法，将“science”译为“从事科学，讲求政艺。”*初，学界还将science音译为“赛因斯”，意在强调科学的理性精神。