谁能够帮我翻译梁书陈文卷七?
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发布时间：2022-10-16 05:48
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时间：2023-10-16 10:39
臣闻封唐有圣，还承帝喾之家；居代惟贤，终纂高皇之祚。无为称於革舄。至治表於垂衣，而拨乱反正，非间前古。至如金行重作，源出东莞；炎运犹昌，枝分南顿。岂得掩显姓於轩辕，非才子於颛顼?莫不时因多难，俱继神宗者也。伏惟陛下，出《震》等於勋、华，明让同於旦、奭。握图执钺，将在御天，玉滕珠衡，先彰元后。神只所命。非惟太室之祥；图书斯归，何止尧门之瑞。若夫大孝圣人之心，中庸君子之德，固以作训生民，贻风多士。一日二日，研览万机；允文允武，包罗群艺。拟兹三大，宾是四门，历试诸难，咸熙庶绩。斯无得而称也?
自无妄兴暴，皇祚浸微，[由“自无妄为象，钟祸上京，枭獍虔刘，宗社荡坠。（嶙）〔铜〕头铁额，兴暴皇年；”删节]封狶修蛇，行灾中国，灵心所宅，下武其兴，望紫极而长号，瞻丹陵而殒恸。家冤将报，天赐黄鸟之旗；国害宜诛。神奉玄狐之录。[克李轶於河津，征陶谦於海岱。]滕公拥树，雄气方严；张绣交兵，风神弥勇。忠诚冠於日月，孝义感於冰霜。如霆如雷，如貔如虎，前驱效命，元恶斯歼。既挂胆於西州，方燃脐於东市。蚩尤三冢，宁谓严诛；王莽千剸，非云明罚。青羌、赤狄，同畀豺狼，胡服夷言，咸为京观。邦畿济济，还见隆平；宗庙愔愔，方承多福。自氤氲浑沌之世，骊连、栗陆之君，卦起龙图，文因鸟迹。云师火帝，非无战阵之风；尧誓汤征，咸用干戈之道。星躔东井，时破崤、潼；雷震南阳，初平寻、邑。未有援三灵之已坠，救四海之群飞，赫赫明明，龚行天罚，如当今之盛者也。於是卿云似盖，晨映姚乡；甘露如珠，朝华景寝。芝房感德，咸出铜池；冀荚伺辰，无劳银箭。重以东渐玄菟，西逾白狼，高柳生风，扶桑盛日，莫不编名属国，归质鸿胪，荒服来宾，遐迩同福。其文昭武穆，跗萼也如彼；天平地成，功业也如此。久应旁求掌故，谘询天官，斟酌繁昌，经营高邑。宗王启霸，非劳阳武之侯；清跸无虞，何事长安之邸。正应扬銮旃以飨帝，仰凤扆以承天，历数在躬，畴与为让!去月二十日，兼散骑常侍柳晖等至邺，伏承圣旨谦冲，为而弗宰。或云泾阳未复，函谷无泥，旋驾金陵，方膺天眷。愚谓大庭、少昊。非有定居；汉祖、殷宗，皆无恒宅。登封岱岳，犹置明堂；巡狩章陵，时行司隶。何必西瞻虎据，乃建王宫；南望牛头，方称天阙。抑又闻之：玄圭既锡，苍玉无陈，乃械朴之愆期，非苞茅之不贡。云和之瑟，久废甘泉；孤竹之管，无闻方泽。岂不惧欤。
伏愿陛下因百姓之心，拯万邦之命。岂可逡巡固让，方求石户之农；高谢君临，徒引箕山之客!未知上德之不德，惟见圣人之不仁。率土翘翘，苍生何望!昔苏季、张仪，违乡负俗，尚复招三方以事赵，请六国以尊秦。况臣等显奉皇华，亲承朝命，珪璋特达，通聘河阳，貂珥雍容，寻盟漳水，加牢贬馆，随势污隆，瞻望乡关，诚均休戚。但轻生不造，命与时乖。忝一介之行人，同三危之远槟。承闲内殿，事绝耿弁之恩；封奏边城，私等刘琨之哭。不胜区区之至，谨拜表以闻。
译文:
臣听说封唐虞有圣人，还要继承帝喾的家；居代国的是贤人，终究继承了高皇的帝位。清静无为用生牛皮做鞋的时代被称颂，治理得极好表现於能够垂衣拱手无为而治，而拨乱反正，并非间断前世古法。至於像以“金”为德的朝代重新兴盛，那是发生於东莞；以“火”为德的帝业之运仍然昌盛，枝条从南顿分出。难道能因为轩辕而掩盖了显贵之姓，因为颛顼而责怪才子吗?没有谁不时时遭受灾难，同样是继承神宗的人啊。臣诚恳地为陛下着想，陛下出於《震》卦等同於勋、华，贤明礼让和旦、奭相同。握图执钺，将在於驾驭天命，玉滕珠衡，先表彰元君。神只所命令的，不仅仅是太室的吉祥；河图洛书所归属的，又何止是尧门的祥瑞。像大孝是圣人的心，中庸是君子的美德，当然可以作为百姓的规范，可以留给很多士子作为劝告。一天二天，研究阅览日理万机；能文能武，包罗各种技艺。拟此三大，宾是四门，历次尝试诸多灾难，取得多而大的成绩，这不能称颂吗?
自从无德狂妄之人兴暴作乱，皇位旁落皇权衰微，大猪长蛇，在中原地区制造灾难，上天神意所在，下民中将要发生武斗，遥望紫极而长声号泣，瞻仰丹陵而悲恸落泪。家族的冤将要申报时，上天就赏赐黄鸟大旗；国家的祸害应该诛杀，神灵就奉送银狐之符录。滕公拥抱大树，雄气正猛；张绣交战，风神更勇。忠诚冠盖日月，孝义感动冰霜。如雷霆，如虎貔，往前驱驰拼命效力，元凶就被歼灭。已经在西州挂胆，又正在东市燃脐。蚩尤三冢，难道能说是严厉的诛杀；王莽千割，不能说是明罚。青羌、赤狄，都投给豺狼，穿胡服讲夷言的人，都被战胜封土作成大墓。以国都为中心的广大土地非常有利，再现兴隆和平；宗庙和谐，正承受很多幸福。自从烟气弥漫浑沌洪荒的时代，有骊连、栗陆之君，卦象因为龙的图纹而产生，文字也是因为鸟的足迹才出现。云师火帝，并非没有助战阵的风；尧、汤誓师征伐，都是用的干戈正道。星过东井宿区，当时就破了崤、潼；雷震南阳，初次平定寻、邑。从来没有过在援救已经坠落的日、月、星时，救助四海的水鸟时，显扬明白，恭谨地施行上天的惩罚，能如当今这样盛大。於是祥云似盖，清晨辉映姚乡；甘露如珍珠，早晨在高大的寝殿上光彩照人。芝房感於恩德，都出现在铜池；瑞草蓂荚伺候良辰，无需劳动银箭。加上东面逐步发展到玄菟，西面越过白狼，高柳生风，扶桑出日，这些地方没有不列名在属国，归顺鸿胪，荒远之地莫不宾服，国家远近同享幸福。那些文采显著武艺美好，就如同花萼与花托；天平地成，功业也就如此。很久就应该旁求掌故，咨询天官，思量繁昌，经营高邑。宗王在霸主中兴起，不用烦劳阳武侯；帝王的清驾没有忧患，何必事奉长安府邸。正是应该发出皇帝的车驾来使他有所享受，仰看凤屏来承受天恩，天定的即位人就在陛下自身，谁同意陛下的谦让!上月二十日，兼散骑常侍柳晖等到邺，敬承圣旨谦和冲淡，因而没有主宰朝政。有人说泾阳没有收复，函谷没有修缮，圣驾归回金陵，方能接受上天的眷顾。愚认为大庭、少昊，没有固定的居所；汉祖、殷宗，都没有长久的住宅。登上岱岳并封祭，还设置明堂；巡狩章陵，按时行使司隶之权。何必向西看一定要如虎据龙盘，才建立王宫；南望牛头，才称得上是天阙。抑或又听说：玄圭已经赏赐，苍玉没有陈设，是木材加工误期，不是苞茅没有进贡。云和之瑟所奏佳音，久已不在甘泉响起；孤竹之管的乐曲，也没有在大泽听到过了。难道不让人惧怕吗。
臣诚恳地希望陛下依顺百姓的心意，拯救万邦的命运。岂能退却坚辞，才求石户的农人；推辞统治天下的请求，白白招引箕山之客!百姓不知道君主不自以为有德。只看见圣人的不仁。国土上所有的人都翘首以待，苍生还有别的什麽希望!从前苏季、张仪，远离家乡随异俗，尚且又招引三方之士来事奉赵国，请来六国尊奉秦国。何况臣等明显地承奉皇帝的恩宠，亲身承受朝廷的顾命，珪璋特别显达，互通聘问於河阳，貂尾珥饰雍容华贵，不久又在漳水结盟，加牢於贬馆，随世风的好坏而浮沉，远望乡关，确实与他们同悲欢。但是臣轻微的生命不能有所成就，命运与时代相背离。愧为一个行人，同为三危的远弃之人。承蒙恩惠能位列内殿中间，此事超过了耿弁所受的恩惠；封奏於边城，私下裏与刘琨一样悲哭。不能表达尽臣极为诚挚的情怀，谨跪拜进表让陛下知晓。
