《卡拉马佐夫兄弟》中的弑父之问
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发布时间：2022-10-14 22:42
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时间：2024-11-24 22:10
《卡拉马佐夫兄弟》的素材是当时的一个真实的违背人伦的弑父案，经陀翁加工成一个以血案为胞衣的融合哲学和宗教及教寓为一体的(极具)深度小说，一贯的“上帝存在吗”之问，大篇幅的思辨出自人物之口，大段的心理刻画深入“秘境”，丰满了人物，脱掉了枯燥，读完令人掩卷而思不止。
小说中的死去的父亲，老卡拉马佐夫，是一个有两任妻子，与一个疯女鬼混，生了三个儿子和一个私生子，真实的为私生子斯麦尔佳科夫所杀，却由与他有冲突的长子米卡顶罪的悲剧人物。
为什么会有这样的悲剧？我想用三个子问题来探讨一下。
第一个子问题是:老卡该死吗？
我们先看一下作者给老卡的人设。
他是一个面对受人尊敬的佐西玛长老都不知道尊重的、满嘴跑火车、甘愿继续扮演小丑角色，面对给他人生带来第一桶金的给他带来丰厚嫁资的第一任妻子——米卡的母亲——无*使用言语暴力*其出走，面对外出经商时诱骗来的美貌的第二任妻子——伊凡和阿廖莎的母亲——威吓相向使其癫痫病频发，面对可怜的几乎获得所有人同情的疯女——斯麦尔佳科夫的母亲——酒后滥情导致怀孕继而生产后致死，面对抚养米卡的内兄恶言相向，面对孩子时污言秽语波及孩子的生母，几乎没有一个孩子得到他的抚养，那怕是基本的温饱。
他是一个擅长经营的腰缠万贯的富翁，却不尽丈夫、父亲之责的薄情寡义之人，不知道上帝为何物，只知纵情声色，狂饮乱喝，终于在争夺“魅惑”的格鲁申卡时被脾气暴躁兼怀嫌恨因父巧夺而失去母亲遗产的米卡暴打。
他是一个在米卡扬言要杀死的情况下，在等待格鲁申卡时，为处心积虑佯狂装病的斯麦尔佳科夫杀死的人。
用最后的来自彼得堡的辩护律师的话说，他是一个从未尽过父亲责任的人，即使杀死他的确实是米卡，也不能称之为弑父！他根本不配当父亲。
用现在的话来说，这是一个老了的坏人，老了的人渣，死，不足惜！
可是他，罪不至死！
你可以说他为夫不仁，为父不慈，为老不尊。
你也可以指控他坑蒙拐骗，取财不义。
你也可以指责他无信仰，无同情心，不知道尊重人，只知道追随*而生活。
但，这些都罪不至死！
从宗教角度说，除了上帝，没有人可以对他行使审判权。
从法律角度说，任何个人无权剥夺他的生命。
他的荒唐、淫乱、无耻，多是道德上的污点，他不该死！
那第二个子问题显然就可以针对行凶者而问，如何*自己的恶，如何筑柙限猛虎？
冰冻三尺非一日之寒，斯麦尔佳科夫的行凶是在他闻听了伊凡的无神论后，推出什么都可以做的结论，也就是破除最后一道*恶的栅栏。
斯麦尔佳科夫有自命不凡的一面，有追求体面的一面，可是出身的先天性卑微给了他难以愈合的伤害，老仆人夫妇只是养了他，对他的性格形成没有任何影响；老卡欣赏的是他的厨艺，还有似乎他不应该有的雄辩，或许只是把他当做宠物，这无疑是对他后天性的致命伤害。所遇不公，应该是盘亘在他心头已久的积怨；没有宣泄口，应该是积怨膨大的酵母；癫痫病的折磨，加大了他的无望。他，可以，怨天尤人！
他没有了对上帝的信仰，不可能像阿廖沙一般的乐观，也不可能有像米卡的赎罪意识；他也没有像伊凡那样接触新的社会思潮；他也不可能像从农奴制走出来的格里戈里般的甘居人下。他是老鸦窝内出现的假凤凰，剩下的只有诡辩给他的滋养。
没有敬畏，没有善的引导，看不到希望，加上虚无主义的怂恿，破柙而出，咆哮噬人是早晚的事，杀死老卡，嫁祸米卡，嘲讽伊凡，他确实完成了惊艳的杰作。
反向而行，应该是他*心中恶虎的几道栅栏，可惜都给他“幸运”的避开了！
不该死的却被杀死的老卡，他之死谁之过？
老卡自己要担三分责，作恶多端，死于子手，有点自毙的味道；
米卡要负一分责。作为长子，给兄弟们一个恶的示范。
伊凡要负一分责，是他从理论上武装了作恶者。
阿廖沙要负一份责，他在听了佐西玛长老的预见后，并没有警告父亲，阻止米卡，给斯麦尔佳科夫以可乘之机。
红颜格鲁申卡要为暧昧负一分责。
格里戈里要付一分教育责。
将军夫人及后来的抚养者要付一分教育责。
斯麦尔佳科夫仅需负一分责。
也许，真应该说一声，万物合谋！
在宗教*官、佐西玛长老的训诫、魔鬼——伊凡的梦魇、审判时的双方辩护，这四段精彩处，恰是思想观念的对冲，也是悲剧的深刻背景，值得细细品味！
看看，被杀的老卡、流放的米卡、疯了的伊凡、自责的阿廖沙、自杀的斯麦尔佳科夫；想起:
雪崩时，没有一片雪花是无辜的！
用到此处，也算切贴。
