如何了解一个人?
发布网友
发布时间：2022-04-23 05:18
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懂视网
时间：2022-08-29 09:43
1、观察他的说话方式。一个人的性格可以通过他的说话方式与语速表现出一部分。比如性格开朗的人，他的说话语气声音大且不拖泥带水，有时候会直言直语不太喜欢遮遮掩掩，这种性格的人基本不喜欢耍心计玩阴谋。相反若是说话较慢或者支支吾吾，这种性格的人不是懦弱胆小就是狡猾。
2、记住他的小动作。不管他城府有多深，都会有自己的习惯。比如有些女孩子与你交谈时会习惯性的抚弄头发，或低头，或双手叠在一起，有些男子会双手抱住自己的胳膊，摸摸自己的鼻子，或者一边与你说话眼睛看向别处或者摆弄手机。不管他们有哪种小动作，你都要细细记住，因为一个细小的动作，会出卖他们伪装好的外表。
3、观察Ta的装扮。一个人的装扮直接反映出他们真实的一部分，一个穿戴不讲究、邋里邋遢的人，必定是个不拘小节的人，但你也别指望他们会守时守诺；还有一种人打扮精致入微，这样的人你需要注意，这种人太懂得包装自己，你一不小心就会被他算计；还有一种人穿衣朴素但干净整洁，这样的人守时守诺，可也是个谨慎细心的人，在他们面前，你不能有一点疏漏。
4、观察Ta对待不同地位人的表情。通过观察他对待不同地位人的表现，就能看出他真实的面目。遇到衣小民就高昂起头，看见有权势的就低头哈腰，这样的人你绝对不能靠近，他们根本就不懂得什么叫朋友何为真情，但那些一视同仁的人，你可以接近一些，但也不能随意交心。
5、用一次求助试探他。不妨在你遇到事情的时候，明明你能解决，你表现出一副很艰难的样子，然后客气的请求他的帮助。最好这件事关系到他的利益，当你向他求助时，看看他的第一反应，再听听他说话语气的变化，然后冷眼等待他的行动。
6、直逼他的眼神。一个人经历风雨再多，城府再深，心计再重，他的眼睛还会反映出他的内心活动。躲躲闪闪的眼神，真诚稳定的眼神，飘忽不定的眼神，眨眨挤挤的眼神，这些眼神都能让你更深的了解一个人，一般在眼睛里看到的真诚，骗不了人。
热心网友
时间：2024-08-18 21:01
1、从日常行为来了解
无意识行为反应出平时最普通、最普遍的状态，无意识行为会在熟悉的人面前会展现的更多，在陌生人面前或者不熟悉的人面前是很少展现的，因为人们都会进行印象管理，在与陌生人、不熟悉的人交往时，行为大部分都是经过意识，只有在不经意间或者很放松的状态下展现出来。
2、看对他人事件的看法
一个人对他人事件的看法有这几种情况，自身的投射；站着说话不腰疼类型的；客观公正的看待。
3、是否言行一致
言行一致表现出一个人对自己的约束力和控制力，人们都喜欢和说话算话的人交朋友，因为这体现了真诚。
了解别人的注意事项
刚开始，千万不要太轻易去判断一个人，也就是说，不要过分相信自己的直觉。否则，就很容易被自己的直觉影响到自己，从而引导自己寻找一些证据，去印证自己的直觉。想要客观而全面地了解一个人，最好尝试观察一个人在不同情况下的行为方式。
例如，某人在工作中可能看起来很热情，平易近人而且非常友好。但是，当他们晚上和朋友出去喝酒时，你可能会看到对方的另外一面。
这时他可能会变得狂躁，自大，以致有种情绪失控的感觉，而并非在工作中看到的那样和蔼可亲。所以，跟对方接触时，尽量放置在不同的环境和情况下，看看对方有什么样的互动和反应。
热心网友
时间：2024-08-18 21:02
谈知人
《道德经》有云：“知人者智，自知者明。”不少旁人眼中的聪明人，因为不知人，而吃过大亏：可见智慧与聪明，并非同物而异名；要想知人，实不容易。
心如水，静则澄清，躁则浑浊；亦如镜，无尘自明，染尘便昏。乌云虽小，遮日则天黑地暗；物欲虽少，塞窍则心偏智昏。故《鹖冠子》有云：“一叶蔽目，不见太山；两豆塞耳，不闻雷霆。”
所以，心静而后能烛理，心明而后可知人。并且，遇大事，不可糊涂；对要人，必须明察。尤其是终身大事，若识人不准，则悔误此生。虽说人心难测，但是观人有术——运用得法，常无大失。
相人之法：上取其德，次取其能，下取其言；远观其气，中观其友，近观其过。外之美丑，相交便知，不可轻取轻弃；内之善恶，日久方明，休要妄评妄断。
德者厚重，待人尽诚，处事尽心，谨言慎行而重内轻外；鄙者轻薄，待人虚伪，处事敷衍，言多行杂而外美内拙。孔子有云：“刚、毅、木、讷，近仁。”厚重者，常性缓而稳，可托大事而不善交际；轻薄者，多心躁而粗，言语浮华而善于钻营。
孔子有云：“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”善所而处下，乃不思进取；恶处而居上，必无视节操。事业固有善恶之分，亦有高低之别：愈利人愈善，愈害人愈恶；愈益己愈高，愈伤己愈低。于事业，愈就善就高，且尽心尽力者，愈可崇敬：若前者（就善就高）有而后者（尽心尽力）无，终是平庸之辈；若后者有而前者无，多为险恶之徒。
言之出口，常从其心。以言取人，或有失误；以言观人，并无大碍。故孔子云：“听其言而观其行。”言虚者，心伪；言乱者，智昏；话鄙者，心陋；话粗者，性率。言多而浮，心躁；话少而稳，性厚。喜言人之美，多有所图；好谈人之过，非德便贼。言多生硬而不厚重，常自是且私；语多诙谐而不轻薄，常心明且善。
古人云：“相由心生。”品德容于心，如实物藏于瓶，虽隐不可见，但满则溢而显于外。以貌取人，固然不当；以气观心，或许可行。若与人所交甚浅，不妨观其气而略窥其心。心正气正，心邪气邪，心清气清，心俗气俗。性厚则气重，性浮则气轻。心阳刚，则气焕发；心阴郁，则气晦黯。性急则气躁，性沉则气静；志高则气傲，志低则气卑。
古人云：“物以类聚，人以群分。”以友观人，用力少而收获大，费时短而效期长。无正经人亲近，必不正经；无真心人交往，必不真心。酒肉之徒，多酒肉之朋；忠厚之人，多忠厚之友。
孔子有云：“人之过也，各于其党。观过，斯知人矣。”（什么样的人，就会犯什么样的错误。观察所犯的错误，便知晓对方是怎样的人。）若相处较多，以过观人，最为精准。不可为而为，是过；当为而不为，亦错。当然，人生于世，必有误失；若毫无过错，实乃大过。君子有小错而无大过，且知过能改；小人无原则而欲求多，且过而不改；常人则介乎两者之间。
——观人之术，只能浅谈；若欲深入，还需自悟。学问愈高，愈“只可意会，不可言传”。不勤于琢磨且善于总结，岂能取得人生的大智慧。
