谁知道河南端午节都干什么,还有关于端午节的故事。
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发布时间：2022-04-23 05:25
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好二三四
时间：2022-09-06 11:21
河南的端午习俗包粽子，吃鸡蛋，挂艾草。
在端午节这天，有些人家很讲究吃鸡蛋。端午早上，主妇们将鸡蛋煮熟后，放在孩子的肚皮上滚几下，然后去壳让孩子吃下。据说这样可以免除孩子的灾祸，日后孩子也不肚疼。
受古人五月五日为“恶日”说法的影响，端午节这天，民间还有许多消灾祛病、预防瘟疫流行的风俗。每逢此日，河南家家有采艾、挂艾的习惯。
当太阳还未升起，中原城乡还笼罩在晨霭之中，农民们就踏着露水上路了。据说日出以前的艾性凉，可以辟邪。日出以后的艾性热，容易招邪，所以人们都要赶在日出以前上山采艾。
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时间：2023-08-29 20:46
河南端午节习俗：
吃粽子：郑州一般是前一天把粽子包好，夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用嫩芦苇叶，也有用竹叶的，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽;枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。
煮鸡蛋：老郑州人端午节吃过蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸盐的鸡蛋“压顶”，有的家庭还会再煮些鸭蛋、鹅蛋。据说吃五月端粽锅里的煮鸡蛋主夏天不生疮;另外传说把粽子锅里煮的鸭蛋、鹅蛋放在正午时阳光下晒一会再吃，整个夏天不头痛。
挂艾叶：受古人五月五日为“恶日”说法的影响，端午节这天为消灾祛病、预防瘟疫流行，郑州民间还有有挂艾叶的习惯。古人用艾草代表招百福，认为它是一种可以治百病的药草，插在门上用为祛除各种毒害，可以使人身体健康。
吃油炸食品：端午节时郑州人不仅要吃粽子，还要吃油炸食品。像油条、麻花、麻叶等，都是人们常做的油炸食品。在众多的油炸食品中，糖糕和菜角是最典型最有代表性的端午节日食品。
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时间：2023-08-29 20:47
河南端午节的习俗：
河南端午节会包角粽（三个角或四个角），还喜欢吃油炸食品（像油条、麻花、麻叶）， 糖糕和菜角是最典型最有代表性的节日食品。河南有些人家讲究吃鸡蛋，端午节早上将煮熟的鸡蛋放在小孩子的肚皮滚几下后吃掉，据说可免除孩子的灾祸，日后不会肚疼。小孩们会在身戴五毒肚兜，穿上*绣花鞋，手脚系五色彩线，脖子上挂香囊。
豫南地区的人会在太阳未出之前到井里、河中打水，用井水、河水洗脸煮饭。河南农村还流行捉癞*。民间认为癞*有巨毒， 能够清热解毒，特别是端午这天捉到的*毒性最大，质量最好，人们把*眼泡上的毒汁挤出，拌入面粉搓成长条，晾干备用。还把锭墨塞进癞*嘴里，将它挂在墙壁上， 风干后就成了中药，称*墨。
端午节的故事：
屈原投江后，百姓十分思念他，每到五月初五，把米饭投向水中祭祀。当时有位百姓夜里梦见屈原面黄肌瘦，问其原因才知投往河里的米饭被鱼鳖虾蟹吃掉了。梦中的屈原说：如用箬竹叶包饭，做成尖角的角黍，鱼鳖虾蟹见了，以为是菱角便不敢再吃了。那人醒后将梦境转告乡邻。于是第二年的端午节就发明了粽子。后来河南人民也逐渐形成了包角粽的习惯。
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时间：2023-08-29 20:47
一，纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
二，迎涛神说。此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。
三，龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
四，恶日说。在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。
五，夏至说。持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此午节的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。
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时间：2023-08-29 20:48
端午节的由来和故事
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时间：2023-08-29 20:48
