帮忙给翻译下 悟真录.谕俗四条
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发布时间：2022-10-20 19:43
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热心网友
时间：2023-12-07 12:07
译文
做善事的人，不仅他的宗族亲戚爱戴他，朋友乡党尊敬他，即使是鬼神也在冥冥之中帮助和保护他。作恶事的人，不仅他的宗族亲戚讨厌他，朋友乡党责备他，即使是鬼神也在冥冥之中谴责和惩罚他。所以说，积德行善的人家，一定会有连绵不绝的吉庆；作恶多端的人家，一定会有接连不断的祸殃。
看见别人做善事，我一定会支持和爱护他。我如果能做善事，别人难道有不支持爱护我的吗？看见别人做恶事，我一定会厌恶他。我如果做了恶事，别人难道有不厌恶我的吗？所以凶恶的人做恶事，以至于丧失生命、败坏家庭还不醒悟的，都是因为不能自我反省啊。
现在的人往往因一言不合，或者为了争夺一些蝇头小利，就相互争斗打官司。我想要胜过他，那么他也想要胜过我。冤冤相报，以至于倾家荡产，给子孙留下祸患。怎么比得上容忍一时、退让一步，被邻里乡党称赞为善人长者，而且子孙也蒙受庇荫呢？
现在的人为子孙打算，有时甚至谋取人家的家业，抢夺人家的财产。一天到晚钻营算计，什么事都做得出来。古人所说的为子孙当牛做马，过分为子孙操心，但是自己身死之后，尸骨未寒，家业就已经属于他人了，仇家纷纷找仙人跳来报复，子孙反而遭受祸殃。这几乎是为子孙做蛇蝎了。哎，怎能不引以为戒呢？
出自明代王阳明《谕俗四条》
解说
王阳明以入仕实践心学，怀持着教化一方的理想，诠释了中国人对于责任的独特理解。他到地方就任出行，打的牌子不是戏文里常见的“肃静”“回避”，而是“求通民情”“愿闻己过”。
他创十字牌法、保甲法、乡约法，不仅防盗，更在于鼓励崇德向善，恢复古已有之的家族互助精神，强化乡里凝聚力。他用“谕俗”四条教育民众：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”，不要因一言之忿、铢两之利轻易构讼，贻害子孙。
热心网友
时间：2023-12-07 12:08
现在的人一言不合，或者为了争一些小的利益，相互争斗。我想胜过他，而他也想胜过我；相互报仇，然后到倾家荡产，祸害子孙。怎么能比的上多多忍让，让乡里的人称为好人，有德行的长者，子孙也会受到他的庇护呢？
看到别人做好事，我必然会喜欢他；我如果能做善事，别人哪会有不喜欢我的？看到别人做不善的事，我必然讨厌他；如果我做不善的事，别人哪有不讨厌我的？所以，坏人做不善的事，以至于家破人亡而不能明白其中道理的人，是因为他不能够自己做相反的事。
现在的人为了子孙着想，有人想到夺取他人的工作，夺取他人的资产；每天都在干这样的事，没有什么不做的。过去的人称为为子孙做牛买，虽然还没有去世，但家业已经属于别人了；仇家都来报复他，他的子孙反而受到了他的祸害。这是为子孙留下了蛇蝎一样的祸害啊。一定要警戒这样的事啊。
额。。。敲累死了。
