卦中的夫妻反目是什么意思
发布网友
发布时间:2022-10-03 04:54
我来回答
共3个回答
热心网友
时间:2023-10-09 18:36
没事!反正是一对瞎子!
热心网友
时间:2023-10-09 18:37
跟闺密反目一个意思
热心网友
时间:2023-10-09 18:37
美篇,微信朋友圈内容创作与分享社区
立即打开
《易经》解合作中的夫妻反目:小畜卦
陆途易事
2018-07-02
阅读 1971
关注
一个教育机构的发展分析
前段时间,一个朋友让我帮她分析她的艺术教育机构的发展。我没有用蓍草、丢铜钱、抽签、报数字等定卦方法为她定卦,因为第一我不会,第二我也不相信这些方法定的卦与她的事情有什么必然的对应关系。
崔氏陆途定卦
我用我解密易经的定卦方法为其确定为上卦为巽,下卦为乾,风天小畜卦。常规易经解读为已经有所蓄积,我认为这个小畜卦还有更重要的一点就是此事还需要再积累一点。
《小畜》:亨。密云不雨,自我西郊。
初九:复自道,何其咎?吉。
九二:牵复,吉。
九三:舆脱辐,夫妻反目。
*:有孚,血去惕出,无咎。
九五:有孚挛如,富以其邻。
上九:既雨既处,尚德载,妇贞厉。月几望,君子征凶。
卦辞
(卦辞就是对当前这个事物发展状态的概括描述)
‘’《小畜》:亨。密云不雨,自我西郊‘’。密云不雨,是说天上乌云密布,但是雨却迟迟下不来;自我西郊,是说由于来自自我的因素的影响。整体来说,当前各项因素还在酝酿,云行雨施的时机还不到。这里隐喻自己的条件还不足,所以我直言可能她自身有点问题,需要注意。
第一个阶段,
初九:复自道,何其咎?吉。
(从下边起的第一根线称为‘’初‘’,阳线称为‘’九‘’)
我对她说:‘’专心的继续自己既定的发展道路,大家各司其职,各尽其能,这样就是良好状态。但是你们应该已经过了这个阶段‘’。
第二个阶段
九二:牵复,吉。
(阳线称为‘’九‘’,从下边数第二个线成为‘’二‘’)
此阶段,需要有人帮助你,携手共同发展,当前处于这个阶段。
第三个阶段
九三:舆脱辐,夫妻反目。
爻辞直译:车轮与车轴脱节,结构破坏,无法行走。夫妻关系破裂,反目成仇。她说还要夫妻反目吗?我说不是,意思是合作关系出问题了。我就解到这一爻,我觉得她的发展还没有到这一步。
超出想象
前天晚上,她微信说她的股东要她明天讨论他们要撤出股份的事,我才知道原来‘’牵复‘’这一步,需要有人帮助,携手发展她已经实现了,在和朋友共同合作。而现在,合作关系出的问题,突然惊醒了我。原来‘’牵复‘’,不只是携手发展的意思,还有要努力把大家牵回到正常的工作道路的意思。所以我告诉他不到万不得已,决不能分开,对大家都是打击,可不是好事。明天重点是大家开诚布公的沟通,消除误会,获得对方理解。
心中的阴影
谈到这里,想到前期我给他解释夫妻反目的事,瞬间清晰了。如果她不能使大家回到携手合作发展的道路,不就是夫妻反目吗?
她说怎么就不会把关系搞僵呢?我看了看九三:舆脱辐,夫妻反目。孔子写的象专说:“夫妻反目”,不能正室也。我问了她们的股份结构,谁说了算。她说‘’一直也没有怎么定‘’。
解决方案
‘’不能正室也‘’,一个意思是没有正室,还有不能做好正室的工作,发挥正室的作用的意思,其三,大家都不信任当前的正室。所以我告诉她,你们要讨论一下,决定一个大家都信得过的人做总经理,对错大家都听他的。那样就会避免夫妻反目。处事理念
我不知道她的处理结果,我觉得也没有这么快。如果处理不好呢,就是夫妻反目,如果处理好呢,就是这一爻的变卦为中孚卦。就像《中孚》卦的卦辞:豚鱼,吉,利涉大川,利贞。大家要建立起彼此的信任,靠诚信处理工作关系,这样未来的发展就会一帆风顺。利涉大川。
后边的路
如果能够成功处理好他们股东的合作关系,大家重回携手发展的道路,就进入《小畜》卦的第四个阶段,*:有孚,血去惕出,无咎。
就是说信守承诺,坚定信念,不忘初心,危险和波折就会过去,困扰被解除,没有什么担心了,放心发展吧。
易经智慧的惊叹和感悟
一直以来,我没有搞清楚什么样的发展进程就进入小畜的发展状态,为什么易经64卦唯一在小畜卦中会有夫妻反目的情况。听了朋友给我讲述他们教育机构合作状况时,我明白了。导致他们出现决裂的原因正是我们常说的同甘共苦问题,其实多数时候合作团队共患难是的可以,同享福是很难的。她们经营效益不错,发展态势良好,有人贪婪的*就开始膨胀,利欲熏心,一心扩大自己的利益。因此,就出现了派别的划分,权利的争斗,原来依靠互相信任和理解就能处理的问题,想在左右看都不顺眼。
此时,我明白了,造成夫妻反目的原因是团队中缺少绝对权力的领导者,事业初步获得成绩,未来的蓝图也清晰的时候。所以说,我们经历的事情在历史上不知道重复发生多少遍,放在历史的长河里去参照对比以分析,你就会更加清晰。
方以类聚,物以群分
孔子在《周易.系辞》中说:古者庖牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。
易经的规则果真是能够适用于天下万物发展,就像获得神明的提示。