佛说如何化解分别心

佛教想要化解分别心的话，那你就要放下心中的执着，如果心中有执着，就会有分别，但是这个挺难的，有一个方法就是留在初心，初心越单纯，分别心越轻！也就是留在第一念！做一个比方吧！你看到一个人，你心中当然会有念头了，你把第一个念头留住，不要想第二个念头，第一个念头就是我看到一个人...

。。。，不执着佛就执着魔了。。，自己种恶因得恶果。。，痒了就抓抓，自然去做。，方便为究竟。。没有证悟当然得分别善于恶了，对什么根基因缘众生而说。。菩提为根本。。，应该去做，执着善了。度度精准，简单说就是平等的心。自性中本无善恶。证悟菩提。。，这是佛的大慈大悲。佛对世间的...

无分别，是指不要以“我”的心、“我”的知去做对方的评论判断，其目的是放下我欲、我见的错误执著。所以“无分别心”不是让你不闻不问不知不觉，更不是说不在乎善恶美丑的混沌平等，而是让你依靠正确的见解思维，用佛法智慧去处理事情，由这样的智去做最适合实际需要的行为举措。其重点是由正见...

若还执着有一个“放下心”，此即分别心。也就是说，若用“放下心”去放下“分别心”，越放就会越分别，越放就越增强分别心。因为，以为有可放下的，就是在分别。是故，第一义谛是 超越 放下与不放下 的，或者说，与放不放下，没啥关系；也与分不分别、企不企图，没啥关系。此“放下分...

所谓不要有分别心，不是叫我们看不清事物，而是说叫我们发现共同的规律原则，或应用共同的规律原则，不要双重标准，一个道理，这里用用，那里就不用了，这是双标。双标会让我们不能统一的看穿人生宇宙。无法圆融。如果你习惯于用一个道理去解释整个人生宇宙，那你就离佛不远了。每条道理都能解释整个...

因为有分别心，有了是非人我，善恶美丑。佛无分别心：因为无分别，所以无烦脑贪爱。无名利缠缚，所以解脱；佛和众生的分别与无分别根源于迷悟差别；众生迷，所以以假像为真。区分各种幻像；佛悟道。看各种像皆是幻，皆是无中生有。故为不二法，故为一。所以有分别与无分别之分这不是悖论。

没有了执著心，即修成罗汉；没有了执著心与分别心，即修成菩萨；没有了执著心、分别心和妄想心，即修成佛。

佛在维摩经里说：能善分别诸法相，于第一义而不动。佛说的是不住善恶，不被善恶所缚。我们修行要不起心动念同时，多做好事锻炼自己的心不被境界所转。比如布施，佛在金刚经中讲：　须菩提。菩萨于法。应无所住。行于布施。所谓不住色布施。不住声香味触法布施。须菩提。菩萨应如是布施。不住...

2、一花一世界，一佛一如来。3、所谓佛法者，即非佛法。4、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。5、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。6、境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。...

愤怒即是“嗔”，和“贪嗔痴”都属于人的基本负面三要素，要想消除愤怒，首先就要培养慈悲心、清净心，去除分别心，比较容易做到的是首选吃素（培养慈悲心）、禅定（培养清净心）和持咒念经（增长智慧和累积福报¥，只有从这里开始，我们才能一点一点的去除自己诸多不好的习性 ...