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古代医德的名言

发布网友 发布时间:2022-09-25 15:56

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热心网友 时间:2023-09-18 18:32

  关于古代医德的.名言篇一

  禀赋有厚薄,年岁有老少,身形有肥瘦,性情有缓急,境地有贵贱,风气有柔强,天时有寒热,昼夜有重轻,气色有吉凶,声音有高下,受病有久新,运气有太过不及,知常知变,能神能明,如是者谓之智园。

  ————明?李中梓《医宗必读?行方智园心小胆大论》

  逐字逐句地读书,看似涩滞难前,实则日积月累,似慢实快。那种一目十行,浮光掠影的读法,不过是捉摸光景,模糊影响,谈不到学问。

  ————岳美中 语,摘自周风梧等主编《名老中医之路》

  凡做学问都有一个精与博的辨证关系,属于基础理论部分,必须要达到精通、精纯的程度;非基础的,但直接或间接与本学科有关的以及一般知识,便须博览,要广泛地涉猎。

  ————任应秋 语,摘自周风梧等主编《名老中医之路》

  凡书理有未贯彻者,则昼夜追思,恍然有悟,即援笔而识之。历今三十载,殊觉此道精微。思贵专一,不容浅尝者问津,学贵沉潜,不容浮躁者涉猎。

  ————清?程国彭《医学心悟?自序》

  望闻问切宜详,补泻寒温须辨,当思人命至重,冥极难逃,一旦差讹,永劫莫忏,乌容不慎,如是者谓之心小。

  ————明?李中梓《医宗必读?行方智园心小胆大论》

  补即补而泻即泻,热斯热而寒斯寒,抵当承气,时用回春,姜附理中,恒投起死,析理详明,勿持两可,如是者谓之胆大。

  ————明?李中梓《医宗必读?行方智园心小胆大论》

  宅心醇谨,举动安和,言无轻吐,目无乱观,忌心勿起,贪念罔生,毋忽贫贱,毋惮疲劳,检医典而精求,对疾苦而悲悯,如是者谓之行方。

  ————明?李中梓《医宗必读?行方智园心小胆大论》

  胆欲大而心欲小,智欲园而行欲方。诗曰:如临深渊,如履薄冰,谓小心也;赳赳武夫,公侯干城,谓胆大也;不为利回,不为义疚,行之方也;见机而作,不俟终日,智之园也。

  ————后晋?刘昫《旧唐书?孙思邈传》

  医家有割股之心,安得有轻忽人命者哉?

  ————清?程杏轩《医述?医学溯源》

  做人要有人格,看病要有医德,贫莫贫于无才,贱莫贱于无志,缺此不可为良医。

  ————秦伯未语,摘自吴大真等辑《秦伯未医文集》

  关于古代医德的名言篇二

  其操术不可不工,其处心不可不慈,其读书明理,不至于豁然大悟不止。

  ————清?程国彭《医学心悟?自序》

  今之医者,或记丑而不精审脉,或审脉而不善于处方,或泥古而不化,或师心而自用,或临证不多,或狃于偏见,不能已疾而转以益疾,又乌可以言医哉?

  ————清?叶天士《临证指南医案?嵇序》

  良医处世,不矜名,不计利,此其立德也;挽回造化,立起沉疴,此其立功也;阐发蕴奥,聿著方书,此其立言也。一艺而三善咸备,医道之有关于世,岂不重且大耶?

  ————清?叶天士《临证指南医案?华序》

  生民何辜,不死于病而死于医,是有医不若无医也,学医不精,不若不学医也。

  ————清?吴瑭《温病条辨?序》

  顾医之难也,非读书识字则不能医,非格物穷理则不能医,非通权达变更不能医。

  ————清?唐容川《医学见能?原序》

  “善为医者,行欲方而智欲圆,心欲小而胆欲大。”——唐 孙思邈《备急千金要方卷第一大医精诚》

  “医虽小道,实具甚深三昧。须收摄心体,涵泳性灵,动中习存,忙中习定。外则四体常和,内则元神常寂。然后望色闻声,问病切脉,自然得其精,而施治得宜也。”——明 王绍隆《医灯续焰 医范 袁氏医家十事》

  “学不贯今古,识不通天人,才不近仙,心不近佛者,宁耕田织布取衣食耳,断不可作医以误世!医,故神圣之业,非后世读书未成,生计未就,择术而居之具也。是必慧有夙因,念有专习,穷致天人之理,精思竭虑于古今之书,而后可言医。”——明 裴一中《言医序》

  “顾医之难也,非读书识字则不能医,非格物穷理则不能医,非通权达变更不能医。”——清 唐容川《医学见能〃原序》

  “世徒知通三才者为儒,而不知不通三才之理者,更不可言医。医也者,非从经史百家探其源流,则勿能广其识;非参老庄之要,则勿能神其用;非彻三藏真谛,则勿能究其奥。” ——清 柯琴《伤寒来苏集 季序》

  今之明医,心存仁义。博览群书,精通道艺,洞晓阴阳,明知运气。药辨温凉,脉分表里,治用补泻,病审虚实,因病制方,对证投剂,妙法在心,活变不滞。不炫虚名,惟期博济,不计其功,不谋其利,不论*,药施一例,起死回生,恩同天地。如此明医,芳垂万世。 今之庸医,炫奇立异,不学经书,不通字义,妄自矜夸,以欺当世。争趋人门,不速自至。时献苞苴,问病为意,自逞明能,百般贡谀。病家不审,模糊处治,不察病原,不分虚实,不畏生死,孟浪一试,忽然病变,急自散去,误人性命,希图微利。如此庸医,可耻可忌。

  ————明?龚信《古今医鉴?明医箴》

  夫以利济存心,则其学业必能日造乎高明,若仅为衣食计,则其知识自必终囿于庸俗。

  ————清?叶天士《临证指南医案?华序》

  士商失业,动辄悬壶,朝读方歌,夕已行道,《素》、《灵》、《内》、《难》,本未知何种书名;张李刘朱,雅不识何时人物,解得二三汤剂,公然自翊万能,此不学无术,误人误己,其弊曰妄。

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