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三国名言名句-其他

发布网友 发布时间:2022-09-25 13:12

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热心网友 时间:2023-09-17 19:47

一兔走衢,万人逐之。(卷六《董二袁刘传》裴《注》引《九州春秋》)意思是,一只兔子在街上跑,街上的人都会去追逐这只兔子。在众人面前,突然出现财宝,肯定很多人争抢,如果在街上撒钱,效果肯定比一只兔子好得多。所以会看到这样的新闻,一辆水果车翻了,很多民众来抢水果。

含垢藏疾,容受直言。(卷三《明帝纪》裴《注》引《魏书》)意思是,要包容别人最自己的批判,甚至是辱骂、诋毁,以这样的精神来接受直言进谏。表现出包容、大度,自然会有人提建设性意见,不过有些人就是故意找茬,过于包容就是纵容,会给人带来非常负面性的影响,对此应该有所回应。

屋漏在上,知之在下。(卷十三《锺繇华歆王朗传》裴《注》引《魏书》)上面的屋子漏水了,下面的人是知道的。决策层方面出了问题,下面的人是比较清楚的,因为他们是执行者,这个命令好不好,在执行者很快就反馈出来,所以决策者应该好好听听下面执行者的意见。

乐闻异计,匡所不逮。(卷四十七《吴主传》)意思是,喜欢听到各种不同的意见,这样可以改正自己的缺点。如果要发现自己的缺点,就好比去照镜子,如果只是正面一面镜子,你只能看到正面的问题,而看不到其他方面的问题,所以需要各个角度不同的镜子,才能完全地发现自己的问题。

采纳群谋,询于刍荛,虚己受人,恒若不足。(卷六十四《诸葛滕二孙濮阳传》裴《注》引《志林》)意思是,要采纳大家的意见,就算是最下面的人也要问问,而且要虚心接受,要保持好像一直不满足的状态。在一个系统里面,也许一个小小的问题,会导致连锁反应,从而影响到整个系统。

闻善速于雷动,从谏急于风移。(卷六十四《诸葛滕二孙濮阳传》裴《注》引《志林》)意思是,听到好的意见,马上就去做,听到别人指出了缺点马上就改正。能做到这样当然很好,这是很理性的,但是所有人都会做到吗?能在任何时候都能做到吗?这个很难,因为人总是充满了感情。

人体欲得劳动,但不当使极。(卷二十九《方技传》)意思是,人的身体要运动,但是不要运动过度。就像机器一样,报废得快,如果不用呢?久了就会生锈,还会导致很多功能丧失。细水才能长流,要保持长久,就要适当地使用和运动。

君贵审才,臣尚量主。(卷六《董二袁刘传》裴《注》引孙盛曰)意思是,君主贵在于审量人才,臣贵在于选择君主。做老板的肯定不希望找一些笨蛋来给自己打工,弄不好就把自己产业整没了,而打工者自然也不愿意给白痴老板打工,要是这样估计也是挣不了钱的,说不定还把自己搭进去。

义固磐石,休戚共之。(卷五十二《张顾诸葛步传》裴《注》引《吴书》)经过道义形成的友谊像磐石一样坚固,有难同当,有福同享。有共同价值观的人,友谊自然是非常坚固,尤其是经过斗争的洗礼,不过失去了共同的敌人,又会出现其他的利益之争,坚固并不永恒,而是看出在什么样的状态下。

度德而让,古人所贵。(卷六《董二袁刘传》)意思是,衡量自己的德行,让位与比自己的道德与能力都要高的人,古代的人是推崇的。能力不行的人管事,只会把事情越高越砸;道德不行的人,管不住自己的行为,也会给社会带来不良影响,影响社会风气,而且自己做不到也没法要求别人。

见西施之容,归憎其貌。(卷十九《任城陈萧王传》裴《注》引《典略》)意思是,见了西施的容貌,回来后憎恨自己的容貌。开始憎恨自己的容貌,然后就想着怎么改变自己的容貌,然后就决定去整容,西施和整容医生也许是一伙的。

此间乐,不思蜀。(卷三十三《后主传》裴《注》引《汉晋春秋》)意思是,在这里很快乐,不思念蜀国。者是刘禅说的,有人说刘禅如此不争气,怪不得蜀国会亡;也有人要说刘禅这么说是为了自保,如果说还思念蜀国,估计被曹魏给做了。我想刘禅还是会思念蜀国,暗地落泪。

虽不能始,善终可也。(卷四十七《吴主传》裴《注》引《魏略》)意思是,虽然没有好的开始,有好的结果也行。者是孙权忽悠浩周说的话,就像男孩哄一个女孩说的话,虽然以前对你不怎么好,但是以后会对你好,以后会不会对女孩好不知道,目前只想用这句话想继续保持和女孩的关系。

堂构克举,野无遗薪。(卷五十七《虞陆张骆陆吾朱传》裴《注》引《会稽典录》)意思是,后辈能继承前辈的事业,就在没什么遗憾了。前一代的人,辛辛苦苦一辈子打拼出来的事业,就希望以后有个继承,不然就非常可惜了,不过后代愿不愿意继承很难说,所以事业的继承还得好好考虑。

人心不同,各如其面;面从后言,古人所诫。(卷四十四《蒋琬费祎姜维传》)意思是,人心个不同,每个人长得也不一样,表面服从,背后说三道四,古人是非常戒备的。有时候怕伤人面子,所以当面基本不说实话,有时候不爽,背后也难免有话,对那些故意要整人的人,当然是要戒备的。

空声冒实,淫蛙乱耳。(卷十一《袁张凉国田王邴管传》裴《注》引《魏略》)意思是,用空洞的话掩盖事实,就好像烦躁的青蛙叫扰乱听觉。好比有人下棋,本来已经想好怎么走的,而看下棋的人,一个人说这么走,一个人说那么走,结果把下棋的人搞乱,一下子不知道该走哪步了,后来输了。

同舟涉海,一事不牢,即俱受其败。(卷五十六《朱治朱然吕范朱桓传》裴《注》引《江表传》)意思是,大家同坐一条船出海,一件事办的不牢靠,大家都要遭受船沉身亡的危险。有时候细节决定成败,小小地改变会带来非常大的改变,变得无法控制,就会带来灾难。

热心网友 时间:2023-09-17 19:47

一兔走衢,万人逐之。(卷六《董二袁刘传》裴《注》引《九州春秋》)意思是,一只兔子在街上跑,街上的人都会去追逐这只兔子。在众人面前,突然出现财宝,肯定很多人争抢,如果在街上撒钱,效果肯定比一只兔子好得多。所以会看到这样的新闻,一辆水果车翻了,很多民众来抢水果。

含垢藏疾,容受直言。(卷三《明帝纪》裴《注》引《魏书》)意思是,要包容别人最自己的批判,甚至是辱骂、诋毁,以这样的精神来接受直言进谏。表现出包容、大度,自然会有人提建设性意见,不过有些人就是故意找茬,过于包容就是纵容,会给人带来非常负面性的影响,对此应该有所回应。

屋漏在上,知之在下。(卷十三《锺繇华歆王朗传》裴《注》引《魏书》)上面的屋子漏水了,下面的人是知道的。决策层方面出了问题,下面的人是比较清楚的,因为他们是执行者,这个命令好不好,在执行者很快就反馈出来,所以决策者应该好好听听下面执行者的意见。

乐闻异计,匡所不逮。(卷四十七《吴主传》)意思是,喜欢听到各种不同的意见,这样可以改正自己的缺点。如果要发现自己的缺点,就好比去照镜子,如果只是正面一面镜子,你只能看到正面的问题,而看不到其他方面的问题,所以需要各个角度不同的镜子,才能完全地发现自己的问题。

采纳群谋,询于刍荛,虚己受人,恒若不足。(卷六十四《诸葛滕二孙濮阳传》裴《注》引《志林》)意思是,要采纳大家的意见,就算是最下面的人也要问问,而且要虚心接受,要保持好像一直不满足的状态。在一个系统里面,也许一个小小的问题,会导致连锁反应,从而影响到整个系统。

闻善速于雷动,从谏急于风移。(卷六十四《诸葛滕二孙濮阳传》裴《注》引《志林》)意思是,听到好的意见,马上就去做,听到别人指出了缺点马上就改正。能做到这样当然很好,这是很理性的,但是所有人都会做到吗?能在任何时候都能做到吗?这个很难,因为人总是充满了感情。

人体欲得劳动,但不当使极。(卷二十九《方技传》)意思是,人的身体要运动,但是不要运动过度。就像机器一样,报废得快,如果不用呢?久了就会生锈,还会导致很多功能丧失。细水才能长流,要保持长久,就要适当地使用和运动。

君贵审才,臣尚量主。(卷六《董二袁刘传》裴《注》引孙盛曰)意思是,君主贵在于审量人才,臣贵在于选择君主。做老板的肯定不希望找一些笨蛋来给自己打工,弄不好就把自己产业整没了,而打工者自然也不愿意给白痴老板打工,要是这样估计也是挣不了钱的,说不定还把自己搭进去。

义固磐石,休戚共之。(卷五十二《张顾诸葛步传》裴《注》引《吴书》)经过道义形成的友谊像磐石一样坚固,有难同当,有福同享。有共同价值观的人,友谊自然是非常坚固,尤其是经过斗争的洗礼,不过失去了共同的敌人,又会出现其他的利益之争,坚固并不永恒,而是看出在什么样的状态下。

度德而让,古人所贵。(卷六《董二袁刘传》)意思是,衡量自己的德行,让位与比自己的道德与能力都要高的人,古代的人是推崇的。能力不行的人管事,只会把事情越高越砸;道德不行的人,管不住自己的行为,也会给社会带来不良影响,影响社会风气,而且自己做不到也没法要求别人。

见西施之容,归憎其貌。(卷十九《任城陈萧王传》裴《注》引《典略》)意思是,见了西施的容貌,回来后憎恨自己的容貌。开始憎恨自己的容貌,然后就想着怎么改变自己的容貌,然后就决定去整容,西施和整容医生也许是一伙的。

此间乐,不思蜀。(卷三十三《后主传》裴《注》引《汉晋春秋》)意思是,在这里很快乐,不思念蜀国。者是刘禅说的,有人说刘禅如此不争气,怪不得蜀国会亡;也有人要说刘禅这么说是为了自保,如果说还思念蜀国,估计被曹魏给做了。我想刘禅还是会思念蜀国,暗地落泪。

虽不能始,善终可也。(卷四十七《吴主传》裴《注》引《魏略》)意思是,虽然没有好的开始,有好的结果也行。者是孙权忽悠浩周说的话,就像男孩哄一个女孩说的话,虽然以前对你不怎么好,但是以后会对你好,以后会不会对女孩好不知道,目前只想用这句话想继续保持和女孩的关系。

堂构克举,野无遗薪。(卷五十七《虞陆张骆陆吾朱传》裴《注》引《会稽典录》)意思是,后辈能继承前辈的事业,就在没什么遗憾了。前一代的人,辛辛苦苦一辈子打拼出来的事业,就希望以后有个继承,不然就非常可惜了,不过后代愿不愿意继承很难说,所以事业的继承还得好好考虑。

人心不同,各如其面;面从后言,古人所诫。(卷四十四《蒋琬费祎姜维传》)意思是,人心个不同,每个人长得也不一样,表面服从,背后说三道四,古人是非常戒备的。有时候怕伤人面子,所以当面基本不说实话,有时候不爽,背后也难免有话,对那些故意要整人的人,当然是要戒备的。

空声冒实,淫蛙乱耳。(卷十一《袁张凉国田王邴管传》裴《注》引《魏略》)意思是,用空洞的话掩盖事实,就好像烦躁的青蛙叫扰乱听觉。好比有人下棋,本来已经想好怎么走的,而看下棋的人,一个人说这么走,一个人说那么走,结果把下棋的人搞乱,一下子不知道该走哪步了,后来输了。

同舟涉海,一事不牢,即俱受其败。(卷五十六《朱治朱然吕范朱桓传》裴《注》引《江表传》)意思是,大家同坐一条船出海,一件事办的不牢靠,大家都要遭受船沉身亡的危险。有时候细节决定成败,小小地改变会带来非常大的改变,变得无法控制,就会带来灾难。
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