邓肯名言
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发布时间：2022-09-24 09:04
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时间：2023-09-12 11:56
1、有德行的人之所以有德行，只不过受到的*不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
2、我常听见有些家长说，他们的工作是为了给孩子们留下很多的钱。真不知道他们是否意识到，这样做正好是把这些孩子生活中的冒险精神一笔勾销了。因为给子女们留下的钱越多，孩子们就越软弱*。我们给子女最好的遗产就是放手让他自奔前程，完全依靠他自己的两条腿走自己的路。
3、有的人总是想证明自己比比赛本身重要，给任何事情打上与自己有关的特色标签，而这个联盟正好充满了这样的人。
4、不能总将感情显露，若你表现出激动，你也会表现出失望或沮丧，若你的对手利用你表现出的沮丧，你会极为不利。
5、刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。( )
6、只有唤起人类追求美的愿望，她才能获得美的本身。
时间的名言名言
时间的名言名言
1、善于利用时间的人，永远找不到充裕的时间。歌德
2、人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。卢梭
3、对时间的慷慨，就等于慢性自杀。奥斯特洛夫斯基
4、时钟随着指针的移动滴答在响：秒是雄赳赳气昂昂列队行进的兵士，分是士官，小时是带队冲锋陷阵的骁勇的军官。，所以当你百无聊赖，胡思乱想的时候，请记住你掌上有千军万马；你是他们的统帅。检阅他们时，你不妨问问自己他们是否在战斗中发挥了最大的作用。菲？蔡？约翰逊
5、每天不浪费或不虚度或不空抛的那一点点时间，即使只有五、六分钟，如得正用，也一样可以有很大的成就。游手好闲惯了，就是有聪明才智，也不会有所作为。雷曼
6、光阴可惜，譬诸逝水，当博览机要，以济功业。颜之推
7、取道于等一等之路，走进去的只能是永不之室。塞万提斯
8、应当赶紧地，充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。奥斯特洛夫斯基
9、今是生活，今是动力，今是行为，今是创作。李大钊
10、浪费时间是所有支出中最奢侈及最昂贵的。富兰克林
11、浪费时间叫虚度，剥用时间叫生活。扬格
12、人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。爱迪生
13、如果你浪费了自己的年龄，那是挺可悲的。因为你的青春只能持续一点儿时间很短的一点儿时间。王尔德
14、、恨不得挂长绳于青天，糸此西飞之白日。李白
15、丢失的牛羊可以找回；但是失去的时间却无法找回。乔叟
16、世上真不知有多少能够成功立业的人，都因为把难得的时间轻轻放过而致默默无闻。莫泊桑
17、如果有什么需要明天做的事，最好现在就开始。富兰克林
18、睡得多的人学得少。西班牙谚语
19、时间是我的财产，我的田亩是时间。歌德
20、盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。陶潜
21、莫等闲，白了少年头，空悲切。岳飞
22、志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。魏源
23、明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流。今古悠悠日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。文嘉
24、光景不待人，须臾发成丝。李白
25、白日去如箭，达者惜今阳。朱敦儒
26、合理安排时间，就等于节约时间。弗兰西斯培根
27、人的一生，是很短的，短暂的岁月要求我好好领会生活的进程高尔基
28、不要贬低黄昏，黄昏同清晨一样是成就事业的时间。天雄
29、三更灯火五更鸡，正男儿立志时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿
30、把握住今天，胜过两个明天。拉美谚语
31、世界上最可宝贵的就是今，最容易丧失的也是今因为他最容易丧失，所以更觉得他宝贵。李大钊
32、选择机会，就是节省时间。培根
33、节省时间；也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。鲁迅
34、零星的时间，如果能敏捷地加以利用，可成为完整的时间。所谓积土成山是也，失去一日甚易，欲得回已无途。卡耐基
35、莫待萧萧两鬃丝！朱学勉
36、世俗有时间是金钱这句话，所以窃取他人时间的小偷，当然该加以处罚，即使是那些愉快的好人，还是该如忌讳疾病地躲避他们。卡耐基
37、时间是一位可爱的恋人，对你是多么的爱慕倾心，每分每秒都在叮嘱；劳动、创造、别虚度了一生。于沙
38、昨天只是今天的回忆，明天只是今天的梦。吉卜龄
39、我只惋惜一件事，日子太短，过得太快。一个人从来看不出做成什么，只能看出还应该作什么？居里夫人
40、谁虚度年华，青春就要裉色，生命就会抛弃他们。雨果
41、劝君著意惜芳菲，莫待行人攀折尽。佚名
42、据我观察，大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。福特
43、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。诸葛亮
44、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。鲁迅
45、你若是爱千古，你应该爱现在；昨日不能唤回来，明日还是不实在；你能确有把握的，只有今日的现在。爱默生
46、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准。弗？培根
47、事在人为：一年可以等于二年、三年，例如每天用十七、八小时读书；反之，二、三年也可以等于一年，甚至比一年还少，例如每天只用五六小时以下读书，我决心每天用十六到十八小时翻阅中国历代文集。蔡尚思
48、时难得而易失也。贾谊
49、日累月积见功勋，山穷水尽惜寸阴。华罗庚
50、黄河走东溟，白日落西海，逝川与流光，飘忽不相待。李白
51、时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。华罗庚
52、时间就是速度，时间就是力量。郭沫若
节约时间的名言名句惜时珍惜时间名人名言珍惜时间名人名言大全感恩的名言名言
感恩的名言名言
1、感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。鲁迅
2、感恩即是灵魂上的健康。尼采
3、心存感激的人，整个世界都是光明的。
4、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。
5、一饭之恩，当永世不忘。
6、我们可以通过感恩的桥梁，走向光明的未来。
7、学会怀抱感激，才会有人生的信念，生命的动力。
8、恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。
9、投之以桃，报之以李。
10、用真诚浇灌友谊；用感激浇灌亲情。
11、不会宽容别人的人，就不配受到别人的宽容。
12、一父养十子，十子养一父。
13、家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。罗素
14、可怜天下父母心。
15、没有感恩就没有真正的美德。卢梭
16、感恩是精神上的一种宝藏。洛克
17、父母之爱子，则为之计深远。
18、不当家不知柴米贵，不养儿，不知报母恩。
19、会感恩的人，才懂得珍惜；会珍惜的人，才能够快乐。
20、不要总是数着自己付出了多少，要记住从别人那得到了多少。
21、天意怜幽草，人间重晚情。
22、哀哀父母，生不养儿不知父母恩。
23、人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。莫泊桑
24、父恩比山高，母恩比海深。
25、心中常存感激，心路才能越走越宽。
26、忘记别人对不起你的，记住你对不起别人的。
27、精彩完美的人生，是怀着感激的人生。
28、鱼知水恩，乃幸福之源也。
29、知遇之恩当永生不忘。
30、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。华罗庚
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1 也许是因为人缺了什么就更喜欢什么吧，我的两条腿一动不能动，却是体育迷。
我最喜欢并且羡慕的人就是刘易斯。
他身高一米八八，肩宽腿长，像一头黑色的猎豹，随便一跑就是十秒以内，
随便一跳就在八米开外，
而且在最重要的比赛中他的动作也是那么舒展、轻捷、富于韵律，
绝不像流行歌星们的唱歌，唱到最后总让人怀疑这到底是要干什么。
2 彻底的*只不过是彻底的无路可走。
3 真正的理解都难免是设身处地，善如此，恶亦如此，
否则就不明白你何以能把别人看得那么透彻。
这便是人人都需要忏悔的理由。发现人之丑恶，
等于发现了自己之丑恶的可能，因而是已经需要忏悔的时刻。
《病隙碎笔》
4 如果残疾意味着不完美，困难和阻碍的话，我们每个人都是残疾人。
5 性实际上是爱侣之间，表示爱情的最恰当，最热烈的语言，
贞节之所以必要，是为了保护这种语言不被污染，
为了不让它丧失那种示爱的功能。
6 没有什么能够证明爱情，爱情是孤独的证明。
史铁生《爱情问题》
7 我曾走过山，走过水，但我只不过是借助它们走过我的生命。
8 我甚至现在就能清楚的看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，
我会怎样的想念它，我会怎样想念它并且梦见它，
我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。
史铁生《我与地坛》
9 佛家有一说：杀一生命，等于杀一世界。
那么，一个生命的出生也就是一个世界的出生了，
任何个人，都是独一无二的世界。
史铁生《灵魂的事》
10 史铁生是别人眼中的我，我并非全是史铁生。
《病隙碎笔》
11 人生有三种根本的困境，
第一，人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间并且是无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。
第二，人生来就有*，人实现*的能力永远赶不上他*的能力，这是一个永恒的距离。
第三，人生来不想死，可是人生来就是在走向死，这就意味着恐惧。上帝用这三种东西来折磨我们。
不过有可能我们理解错了，上帝原是要给我们三种获得欢乐的机会。
12 爱如果是你的心愿，爱已经使你受益，无论如何用不上大义凛然。
13 要是一个人不得不放弃他的梦想，上帝应该允许他把那些梦想忘记得干干净净。
14 我怀疑宇宙的膨胀就是因为一不小心这么一想。
15 爱就是不演戏！把你的一切都敞开吧，把你愿意敞开和不愿意敞开的都敞开吧！
16 关于残疾人的性世人所以相信残疾人一定性*，原因有二。
一是以为爱情仅仅是繁殖的附庸，你可以子孙满堂而不识爱为何物，却不可以比翼双飞终不下蛋。这对于适者生存的物种竞争，或属正当思路，可人类早已无此忧患，危险的倒是，无爱的同类会否相互欺压、仇视，不小心哪天玩响一颗原子弹，辛辛苦苦的进化在某一个傍晚突然倒退回零。
二是缺乏想象力，认定了*仅仅是原始遗留的习俗，除了照本宣科地模仿繁殖。
史铁生《病隙碎笔》
17 生命的意义本不在向外的寻取，而在向内的建立。
那意义本非与生俱来，生理的人无缘与之相遇。
那意义由精神所提出，也由精神去实现，那便是神性对人性的要求。
这要求之下，曾消散于宇宙之无边的生命意义重又聚拢起来，
迷失于命运之无常的生命意义重又聪慧起来，
受困于人之残缺的生命意义重于看见了路。
史铁生《病隙碎笔》
18 只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧﹐
只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。
19 无言是对的。要是上帝把漂亮和弱智这两样东西都给了这个小姑娘，
就只有无言和回家去是对的。
20 历史的每一瞬间，都有无数的历史蔓延，都有无限的时间延伸。
我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因破碎而成片段。
互相淹没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。
记忆，所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。
史铁生《记忆与印象2》
21 人定胜天是一句言过其实的鼓励，人是被抛到这个世界上来的才是实情。
生而为人，终难免苦弱无助，你便是多么英勇无敌，厚学博闻，
多么风流倜傥，世界还是要以其巨大的神秘置你于无知*的地位。
史铁生《病隙碎笔》
22 命运而言，休*道。那么，一切不幸命运的救赎之路在哪里呢？
设若智慧的悟性可以引领我们去找到救赎之路，
难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗？
23 死亡是人生的最后一个节日。
24 他到底爱谁呢？爱哪一个？这是爱情吗？哪一个是？什么是爱情？
真的只是花期吗？雄蕊和雌蕊的交合？
借助风、蜜蜂、和蝴蝶？千古之问。
25 我们尤其要注意：任何以自己的观念干涉别人爱情的行为，都只是一股逆流。
史铁生《我与地坛》
26 有些事，我并没有忘，只是适合收藏，不能说，不能想，亦不能忘。
《我与地坛》
27 万事万物，你若预测它的未来，你就会说它有无数种可能，
可你若回过头去看它的以往，你就会知道其实只有一条命定的路。
28 人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中，难免恐惧．
这恐惧是因为，他知道自己的心愿，却不知道别人的心愿；
他知道自己复杂的处境与别人相关，却不知道别人对这复杂的相关取何种态度；
他知道自己期待别人，却没有把握别人是否对他也有着同样的期待；
总之，他即听到了音乐的呼唤，又看见了社会美德的阴沉脸色。
这恐惧迫使他先把自己藏起来，藏到甚至连自己也看不到的地方去。
其实这也不可能，他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪儿...
史铁生《病隙碎笔》
29 比你好的人多了，可爱不爱是另一回事。
30 世界上的人很多，每个人的世界其实又很小，
一个个小世界大约只在务实之际有所相关，
一旦务虚，便很可能老死难相理解。
31 其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的面前都可能再加上一个更字。
32 现在是将来的过去，现在是过去的将来，将来是将来的现在。
《角色》
33 宇望将一个歌舞炼为永恒。这*有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。
史铁生《我与地坛》
34 一个幸福的位置，其实就因为它是一个美丽的位置，
那必不能是一个从赤诚相见退回到彬彬有礼的位置，
也必不能是一个心血枯焦却被轻描淡写的位置。
史铁生《务虚笔记》
35 消灭人性的最有效的办法也是消灭*。
36 日子久了，我感到我们都有结识的愿望，但似乎都不知如何开口，
于是互相注视一下终又都移开目光擦身而过，
这样的次数一多，便更不知如何开口了。
37 此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌。
38 死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，
一个必然会降临的节日。
《我与地坛》
39 难以捉摸、微妙难测和不肯定性，这便是黑夜。
40 我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。
史铁生《务虚笔记》
41 往事，或者故人，就像那落叶一样，在我生命的秋风里，
从黑暗中飘转进明亮，从明亮中逃遁进黑暗。在明亮中的，
我看见他们，在黑暗里的我只有想象他们，
依靠那些飘转进明亮中的去想象那些逃遁进黑暗里的。
我无法看到黑暗里他们的真实，只能看到想象中他们的样子
随着我的想象他们飘转进另一种明亮。
42 既然是梦想不妨就让它完美些罢。何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢？
我便如醉如痴并且极端自私自利地梦想下去。
史铁生《灵魂的事》
43 一些当时看去不太要紧的事却能长久扎根在记忆里。
《我与地坛》
44 其实谁也有我怎么这么走运的时候，
只是这样的时候不嫌多，所以也忘得快。
《病隙碎笔》
45 太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。
当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，
正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。
那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。
有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。
当然，那不是我。但是，那不是我吗？
史铁生《我与地坛》
46 生而不能，即为残疾。
47 就像输惯了的赌徒把屡屡的败绩置于脑后，
输光了裤子也还是对下一局存着饱满的好奇和必赢的冲动。
这有什么不好。这有什么不好？
史铁生《灵魂的事》
48 也许上帝设计这歧途是为了做一个试验，就像我们放飞一群鸽子，
看看最后哪只能飞回来。或者是对他的孩子们的一次考验：
把他们放进龌龊中去，看看谁回来的时候还干净。
《歧途》
49 纪念的习俗或方式可以多样，但总是要有。
50 人不能没有爱，尤其不能没有所爱。
不能被爱固然可怕，但如果你爱的本能无以寄托就更可怕。
假如不能被爱是一条黑暗的小路，燃着爱的心还可以照耀着你前行，
但倘若全无所爱，便如那绵绵的秋雨，把你的生活打的僵冷。
史铁生《命若琴弦》
51 苦难消灭自然也就无可忧悲，但苦难消灭一切也就都灭。
52 一同去承受人世的危难，一同去轻蔑现实的限定，一同眺望那无限与绝对，
于是互相发现了对方的存在，对方的支持，难离难弃，这才是爱情吧。
史铁生《灵魂的事》
53 在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。
史铁生《我与地坛》
54 微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，
不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，
就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，
人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。
赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，
去品味孤独，去战胜忧伤。
55 我们从遥远的地方来，到遥远的地方去。我们是地球上的朝拜者和陌生人。
《扶轮问路》
56 爱情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它诞生，
是言语使它存在，是信心使它不死。
57 尴尬是一种可贵的能力。
因为，反躬自问是一切爱愿和思想的初萌。
要是你忽然发现你处在了尴尬的地位，这不值得惊慌，也最好不要逃避，
莫如由着它日日夜夜惊扰你的良知，质问你的信仰，激活你的思想；
进退维谷之日正可能是别有洞天之时，这差不多能算规律。
《病隙碎笔》
58 科学的要求是真实，信仰的要求是真诚。
科学研究的是物，信仰面对的是神。
科学把人当做肉身来剖析它的功能，信仰把人看作灵魂来追寻它的意义。
科学在有限的成就面前沾沾自喜，信仰在无限的存在面前虚怀若谷。
科学看见人的强大，指点江山，自视为世界的主宰，
信仰则看见人的苦弱与丑陋，沉思自省，视人生为一次历练与皈依爱愿的旅程。
史铁生《病隙碎笔》
59 到了这时候，纷纭的往事才在我眼前幻现得清晰，
母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻。上帝的考虑，也许是对的。
60 人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，
不受空间和时间的*，这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。
史铁生《消逝的钟声》
61 夜里有一肚子话要说/清晨却忘个干净/白昼疯狂扫荡/喷洒农药似得/喷洒光明。
《今夜我想坐到天明》
62 每一个有*的演员都难免是一个人质。
每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。
每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。
每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。
我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：
孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。
史铁生《我与地坛》
63 人不是苟死苟活的物类，不是以过程的漫长为自豪，
而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。
史铁生《病隙碎笔》
64 粗知哲学而离弃的那个上帝，与精通哲学而皈依的那个上帝，
不是同一个上帝。
65 时间*了我们，习惯*了我们，谣言般的*让我们陷于实际，
让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。
白昼是一种魔法，一种符咒，让僵死的规则畅行无阻，让实际消磨掉神奇。
所有的人都在白昼的魔法之下扮演着紧张、呆板的角色，
一切言谈举止一切思绪与梦想，都仿佛被预设的程序所圈定。
史铁生《灵魂的事》
66 我什么也没忘，只是有些事适合收藏。不能说，不能想，却又不能忘。
史铁生
67 其实人间的事，更多的都是可以删减但不容删减的。
68 所谓仰望，即是天堂。史铁生
69 有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。
它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。
它们是一片朦胧的温馨与寂寥，
是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：
心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。
70 多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，
有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
史铁生《我与地坛》
71 见你就像见到家乡所有神情我都熟悉。
你来了黑夜才听懂期待你来了白昼才看破樊篱。
史铁生《希米希米》
72 苦难既然把我推到了悬崖的边缘，那么就让我在这悬崖的边缘坐下来，
顺便看看悬崖下的流岚雾霭，唱支山歌给你听。
一个只想使过程精彩的人是无法被剥夺的，
因为死神也无法将一个精彩的过程变成一个不精彩的过程
73 一个情人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白，
每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。
当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。
74 人若无梦，夜的眼睛就要瞎了。史铁生
75 因而我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂静中自由的到来。
甚至盼望站到死去，去看生。
史铁生《我与地坛》
76 爱却艰难，心魂的敞开甚至危险。他人也许正是你的地狱，
那儿有心灵的伤疤结成的铠甲，有防御的目光铸成的刀剑，
有语言排布的迷宫，有笑靥掩蔽的陷阱。
在那后面，当然，仍有孤独的心在战栗，仍有未熄的对沟通的渴盼。
你还是要去吗？不甘就范？那你可要谨慎，以孤胆去赌
他人即天堂，甚至以痛苦去偿你平生的夙愿。
史铁生《病隙碎笔》
77 死不足惜，关键是活着。一个正常人的死，
并不比一个残疾人挣扎着活下去更难思议。
不幸的人挣扎地活着是生与死的较量证明着生。
生命之美不在于一副完好的身躯。
也不在乎生与死。死是容易的，活着却是难的。
史铁生《史铁生文集》
78 地狱和天堂都在人间，即残疾与爱情，即原罪与拯救。
79 他单等一种过去很多二现在非常罕见的鸟，
其他的鸟撞在网上就把它们摘下来放掉。
他说，他已经有好多年没等到那种罕见的鸟了，
他说再等一年看看，到底还有没有那种鸟，结果他又等了好多年。
史铁生《我与地坛》
80 它就像死亡一样躲在未来，我只有闭上眼等待，闭上眼睛，祈祷。
闭上眼睛，让又一个生日降临，让一颗简单的心走出少年。
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时间：2023-09-12 11:56
1、有德行的人之所以有德行，只不过受到的*不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
2、我常听见有些家长说，他们的工作是为了给孩子们留下很多的钱。真不知道他们是否意识到，这样做正好是把这些孩子生活中的冒险精神一笔勾销了。因为给子女们留下的钱越多，孩子们就越软弱*。我们给子女最好的遗产就是放手让他自奔前程，完全依靠他自己的两条腿走自己的路。
3、有的人总是想证明自己比比赛本身重要，给任何事情打上与自己有关的特色标签，而这个联盟正好充满了这样的人。
4、不能总将感情显露，若你表现出激动，你也会表现出失望或沮丧，若你的对手利用你表现出的沮丧，你会极为不利。
5、刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。( )
6、只有唤起人类追求美的愿望，她才能获得美的本身。
时间的名言名言
时间的名言名言
1、善于利用时间的人，永远找不到充裕的时间。歌德
2、人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。卢梭
3、对时间的慷慨，就等于慢性自杀。奥斯特洛夫斯基
4、时钟随着指针的移动滴答在响：秒是雄赳赳气昂昂列队行进的兵士，分是士官，小时是带队冲锋陷阵的骁勇的军官。，所以当你百无聊赖，胡思乱想的时候，请记住你掌上有千军万马；你是他们的统帅。检阅他们时，你不妨问问自己他们是否在战斗中发挥了最大的作用。菲？蔡？约翰逊
5、每天不浪费或不虚度或不空抛的那一点点时间，即使只有五、六分钟，如得正用，也一样可以有很大的成就。游手好闲惯了，就是有聪明才智，也不会有所作为。雷曼
6、光阴可惜，譬诸逝水，当博览机要，以济功业。颜之推
7、取道于等一等之路，走进去的只能是永不之室。塞万提斯
8、应当赶紧地，充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。奥斯特洛夫斯基
9、今是生活，今是动力，今是行为，今是创作。李大钊
10、浪费时间是所有支出中最奢侈及最昂贵的。富兰克林
11、浪费时间叫虚度，剥用时间叫生活。扬格
12、人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。爱迪生
13、如果你浪费了自己的年龄，那是挺可悲的。因为你的青春只能持续一点儿时间很短的一点儿时间。王尔德
14、、恨不得挂长绳于青天，糸此西飞之白日。李白
15、丢失的牛羊可以找回；但是失去的时间却无法找回。乔叟
16、世上真不知有多少能够成功立业的人，都因为把难得的时间轻轻放过而致默默无闻。莫泊桑
17、如果有什么需要明天做的事，最好现在就开始。富兰克林
18、睡得多的人学得少。西班牙谚语
19、时间是我的财产，我的田亩是时间。歌德
20、盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。陶潜
21、莫等闲，白了少年头，空悲切。岳飞
22、志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。魏源
23、明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流。今古悠悠日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。文嘉
24、光景不待人，须臾发成丝。李白
25、白日去如箭，达者惜今阳。朱敦儒
26、合理安排时间，就等于节约时间。弗兰西斯培根
27、人的一生，是很短的，短暂的岁月要求我好好领会生活的进程高尔基
28、不要贬低黄昏，黄昏同清晨一样是成就事业的时间。天雄
29、三更灯火五更鸡，正男儿立志时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿
30、把握住今天，胜过两个明天。拉美谚语
31、世界上最可宝贵的就是今，最容易丧失的也是今因为他最容易丧失，所以更觉得他宝贵。李大钊
32、选择机会，就是节省时间。培根
33、节省时间；也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。鲁迅
34、零星的时间，如果能敏捷地加以利用，可成为完整的时间。所谓积土成山是也，失去一日甚易，欲得回已无途。卡耐基
35、莫待萧萧两鬃丝！朱学勉
36、世俗有时间是金钱这句话，所以窃取他人时间的小偷，当然该加以处罚，即使是那些愉快的好人，还是该如忌讳疾病地躲避他们。卡耐基
37、时间是一位可爱的恋人，对你是多么的爱慕倾心，每分每秒都在叮嘱；劳动、创造、别虚度了一生。于沙
38、昨天只是今天的回忆，明天只是今天的梦。吉卜龄
39、我只惋惜一件事，日子太短，过得太快。一个人从来看不出做成什么，只能看出还应该作什么？居里夫人
40、谁虚度年华，青春就要裉色，生命就会抛弃他们。雨果
41、劝君著意惜芳菲，莫待行人攀折尽。佚名
42、据我观察，大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。福特
43、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。诸葛亮
44、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。鲁迅
45、你若是爱千古，你应该爱现在；昨日不能唤回来，明日还是不实在；你能确有把握的，只有今日的现在。爱默生
46、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准。弗？培根
47、事在人为：一年可以等于二年、三年，例如每天用十七、八小时读书；反之，二、三年也可以等于一年，甚至比一年还少，例如每天只用五六小时以下读书，我决心每天用十六到十八小时翻阅中国历代文集。蔡尚思
48、时难得而易失也。贾谊
49、日累月积见功勋，山穷水尽惜寸阴。华罗庚
50、黄河走东溟，白日落西海，逝川与流光，飘忽不相待。李白
51、时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。华罗庚
52、时间就是速度，时间就是力量。郭沫若
节约时间的名言名句惜时珍惜时间名人名言珍惜时间名人名言大全感恩的名言名言
感恩的名言名言
1、感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。鲁迅
2、感恩即是灵魂上的健康。尼采
3、心存感激的人，整个世界都是光明的。
4、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。
5、一饭之恩，当永世不忘。
6、我们可以通过感恩的桥梁，走向光明的未来。
7、学会怀抱感激，才会有人生的信念，生命的动力。
8、恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。
9、投之以桃，报之以李。
10、用真诚浇灌友谊；用感激浇灌亲情。
11、不会宽容别人的人，就不配受到别人的宽容。
12、一父养十子，十子养一父。
13、家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。罗素
14、可怜天下父母心。
15、没有感恩就没有真正的美德。卢梭
16、感恩是精神上的一种宝藏。洛克
17、父母之爱子，则为之计深远。
18、不当家不知柴米贵，不养儿，不知报母恩。
19、会感恩的人，才懂得珍惜；会珍惜的人，才能够快乐。
20、不要总是数着自己付出了多少，要记住从别人那得到了多少。
21、天意怜幽草，人间重晚情。
22、哀哀父母，生不养儿不知父母恩。
23、人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。莫泊桑
24、父恩比山高，母恩比海深。
25、心中常存感激，心路才能越走越宽。
26、忘记别人对不起你的，记住你对不起别人的。
27、精彩完美的人生，是怀着感激的人生。
28、鱼知水恩，乃幸福之源也。
29、知遇之恩当永生不忘。
30、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。华罗庚
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1 也许是因为人缺了什么就更喜欢什么吧，我的两条腿一动不能动，却是体育迷。
我最喜欢并且羡慕的人就是刘易斯。
他身高一米八八，肩宽腿长，像一头黑色的猎豹，随便一跑就是十秒以内，
随便一跳就在八米开外，
而且在最重要的比赛中他的动作也是那么舒展、轻捷、富于韵律，
绝不像流行歌星们的唱歌，唱到最后总让人怀疑这到底是要干什么。
2 彻底的*只不过是彻底的无路可走。
3 真正的理解都难免是设身处地，善如此，恶亦如此，
否则就不明白你何以能把别人看得那么透彻。
这便是人人都需要忏悔的理由。发现人之丑恶，
等于发现了自己之丑恶的可能，因而是已经需要忏悔的时刻。
《病隙碎笔》
4 如果残疾意味着不完美，困难和阻碍的话，我们每个人都是残疾人。
5 性实际上是爱侣之间，表示爱情的最恰当，最热烈的语言，
贞节之所以必要，是为了保护这种语言不被污染，
为了不让它丧失那种示爱的功能。
6 没有什么能够证明爱情，爱情是孤独的证明。
史铁生《爱情问题》
7 我曾走过山，走过水，但我只不过是借助它们走过我的生命。
8 我甚至现在就能清楚的看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，
我会怎样的想念它，我会怎样想念它并且梦见它，
我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。
史铁生《我与地坛》
9 佛家有一说：杀一生命，等于杀一世界。
那么，一个生命的出生也就是一个世界的出生了，
任何个人，都是独一无二的世界。
史铁生《灵魂的事》
10 史铁生是别人眼中的我，我并非全是史铁生。
《病隙碎笔》
11 人生有三种根本的困境，
第一，人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间并且是无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。
第二，人生来就有*，人实现*的能力永远赶不上他*的能力，这是一个永恒的距离。
第三，人生来不想死，可是人生来就是在走向死，这就意味着恐惧。上帝用这三种东西来折磨我们。
不过有可能我们理解错了，上帝原是要给我们三种获得欢乐的机会。
12 爱如果是你的心愿，爱已经使你受益，无论如何用不上大义凛然。
13 要是一个人不得不放弃他的梦想，上帝应该允许他把那些梦想忘记得干干净净。
14 我怀疑宇宙的膨胀就是因为一不小心这么一想。
15 爱就是不演戏！把你的一切都敞开吧，把你愿意敞开和不愿意敞开的都敞开吧！
16 关于残疾人的性世人所以相信残疾人一定性*，原因有二。
一是以为爱情仅仅是繁殖的附庸，你可以子孙满堂而不识爱为何物，却不可以比翼双飞终不下蛋。这对于适者生存的物种竞争，或属正当思路，可人类早已无此忧患，危险的倒是，无爱的同类会否相互欺压、仇视，不小心哪天玩响一颗原子弹，辛辛苦苦的进化在某一个傍晚突然倒退回零。
二是缺乏想象力，认定了*仅仅是原始遗留的习俗，除了照本宣科地模仿繁殖。
史铁生《病隙碎笔》
17 生命的意义本不在向外的寻取，而在向内的建立。
那意义本非与生俱来，生理的人无缘与之相遇。
那意义由精神所提出，也由精神去实现，那便是神性对人性的要求。
这要求之下，曾消散于宇宙之无边的生命意义重又聚拢起来，
迷失于命运之无常的生命意义重又聪慧起来，
受困于人之残缺的生命意义重于看见了路。
史铁生《病隙碎笔》
18 只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧﹐
只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。
19 无言是对的。要是上帝把漂亮和弱智这两样东西都给了这个小姑娘，
就只有无言和回家去是对的。
20 历史的每一瞬间，都有无数的历史蔓延，都有无限的时间延伸。
我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因破碎而成片段。
互相淹没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。
记忆，所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。
史铁生《记忆与印象2》
21 人定胜天是一句言过其实的鼓励，人是被抛到这个世界上来的才是实情。
生而为人，终难免苦弱无助，你便是多么英勇无敌，厚学博闻，
多么风流倜傥，世界还是要以其巨大的神秘置你于无知*的地位。
史铁生《病隙碎笔》
22 命运而言，休*道。那么，一切不幸命运的救赎之路在哪里呢？
设若智慧的悟性可以引领我们去找到救赎之路，
难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗？
23 死亡是人生的最后一个节日。
24 他到底爱谁呢？爱哪一个？这是爱情吗？哪一个是？什么是爱情？
真的只是花期吗？雄蕊和雌蕊的交合？
借助风、蜜蜂、和蝴蝶？千古之问。
25 我们尤其要注意：任何以自己的观念干涉别人爱情的行为，都只是一股逆流。
史铁生《我与地坛》
26 有些事，我并没有忘，只是适合收藏，不能说，不能想，亦不能忘。
《我与地坛》
27 万事万物，你若预测它的未来，你就会说它有无数种可能，
可你若回过头去看它的以往，你就会知道其实只有一条命定的路。
28 人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中，难免恐惧．
这恐惧是因为，他知道自己的心愿，却不知道别人的心愿；
他知道自己复杂的处境与别人相关，却不知道别人对这复杂的相关取何种态度；
他知道自己期待别人，却没有把握别人是否对他也有着同样的期待；
总之，他即听到了音乐的呼唤，又看见了社会美德的阴沉脸色。
这恐惧迫使他先把自己藏起来，藏到甚至连自己也看不到的地方去。
其实这也不可能，他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪儿...
史铁生《病隙碎笔》
29 比你好的人多了，可爱不爱是另一回事。
30 世界上的人很多，每个人的世界其实又很小，
一个个小世界大约只在务实之际有所相关，
一旦务虚，便很可能老死难相理解。
31 其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的面前都可能再加上一个更字。
32 现在是将来的过去，现在是过去的将来，将来是将来的现在。
《角色》
33 宇望将一个歌舞炼为永恒。这*有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。
史铁生《我与地坛》
34 一个幸福的位置，其实就因为它是一个美丽的位置，
那必不能是一个从赤诚相见退回到彬彬有礼的位置，
也必不能是一个心血枯焦却被轻描淡写的位置。
史铁生《务虚笔记》
35 消灭人性的最有效的办法也是消灭*。
36 日子久了，我感到我们都有结识的愿望，但似乎都不知如何开口，
于是互相注视一下终又都移开目光擦身而过，
这样的次数一多，便更不知如何开口了。
37 此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌。
38 死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，
一个必然会降临的节日。
《我与地坛》
39 难以捉摸、微妙难测和不肯定性，这便是黑夜。
40 我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。
史铁生《务虚笔记》
41 往事，或者故人，就像那落叶一样，在我生命的秋风里，
从黑暗中飘转进明亮，从明亮中逃遁进黑暗。在明亮中的，
我看见他们，在黑暗里的我只有想象他们，
依靠那些飘转进明亮中的去想象那些逃遁进黑暗里的。
我无法看到黑暗里他们的真实，只能看到想象中他们的样子
随着我的想象他们飘转进另一种明亮。
42 既然是梦想不妨就让它完美些罢。何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢？
我便如醉如痴并且极端自私自利地梦想下去。
史铁生《灵魂的事》
43 一些当时看去不太要紧的事却能长久扎根在记忆里。
《我与地坛》
44 其实谁也有我怎么这么走运的时候，
只是这样的时候不嫌多，所以也忘得快。
《病隙碎笔》
45 太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。
当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，
正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。
那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。
有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。
当然，那不是我。但是，那不是我吗？
史铁生《我与地坛》
46 生而不能，即为残疾。
47 就像输惯了的赌徒把屡屡的败绩置于脑后，
输光了裤子也还是对下一局存着饱满的好奇和必赢的冲动。
这有什么不好。这有什么不好？
史铁生《灵魂的事》
48 也许上帝设计这歧途是为了做一个试验，就像我们放飞一群鸽子，
看看最后哪只能飞回来。或者是对他的孩子们的一次考验：
把他们放进龌龊中去，看看谁回来的时候还干净。
《歧途》
49 纪念的习俗或方式可以多样，但总是要有。
50 人不能没有爱，尤其不能没有所爱。
不能被爱固然可怕，但如果你爱的本能无以寄托就更可怕。
假如不能被爱是一条黑暗的小路，燃着爱的心还可以照耀着你前行，
但倘若全无所爱，便如那绵绵的秋雨，把你的生活打的僵冷。
史铁生《命若琴弦》
51 苦难消灭自然也就无可忧悲，但苦难消灭一切也就都灭。
52 一同去承受人世的危难，一同去轻蔑现实的限定，一同眺望那无限与绝对，
于是互相发现了对方的存在，对方的支持，难离难弃，这才是爱情吧。
史铁生《灵魂的事》
53 在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。
史铁生《我与地坛》
54 微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，
不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，
就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，
人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。
赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，
去品味孤独，去战胜忧伤。
55 我们从遥远的地方来，到遥远的地方去。我们是地球上的朝拜者和陌生人。
《扶轮问路》
56 爱情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它诞生，
是言语使它存在，是信心使它不死。
57 尴尬是一种可贵的能力。
因为，反躬自问是一切爱愿和思想的初萌。
要是你忽然发现你处在了尴尬的地位，这不值得惊慌，也最好不要逃避，
莫如由着它日日夜夜惊扰你的良知，质问你的信仰，激活你的思想；
进退维谷之日正可能是别有洞天之时，这差不多能算规律。
《病隙碎笔》
58 科学的要求是真实，信仰的要求是真诚。
科学研究的是物，信仰面对的是神。
科学把人当做肉身来剖析它的功能，信仰把人看作灵魂来追寻它的意义。
科学在有限的成就面前沾沾自喜，信仰在无限的存在面前虚怀若谷。
科学看见人的强大，指点江山，自视为世界的主宰，
信仰则看见人的苦弱与丑陋，沉思自省，视人生为一次历练与皈依爱愿的旅程。
史铁生《病隙碎笔》
59 到了这时候，纷纭的往事才在我眼前幻现得清晰，
母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻。上帝的考虑，也许是对的。
60 人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，
不受空间和时间的*，这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。
史铁生《消逝的钟声》
61 夜里有一肚子话要说/清晨却忘个干净/白昼疯狂扫荡/喷洒农药似得/喷洒光明。
《今夜我想坐到天明》
62 每一个有*的演员都难免是一个人质。
每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。
每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。
每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。
我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：
孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。
史铁生《我与地坛》
63 人不是苟死苟活的物类，不是以过程的漫长为自豪，
而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。
史铁生《病隙碎笔》
64 粗知哲学而离弃的那个上帝，与精通哲学而皈依的那个上帝，
不是同一个上帝。
65 时间*了我们，习惯*了我们，谣言般的*让我们陷于实际，
让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。
白昼是一种魔法，一种符咒，让僵死的规则畅行无阻，让实际消磨掉神奇。
所有的人都在白昼的魔法之下扮演着紧张、呆板的角色，
一切言谈举止一切思绪与梦想，都仿佛被预设的程序所圈定。
史铁生《灵魂的事》
66 我什么也没忘，只是有些事适合收藏。不能说，不能想，却又不能忘。
史铁生
67 其实人间的事，更多的都是可以删减但不容删减的。
68 所谓仰望，即是天堂。史铁生
69 有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。
它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。
它们是一片朦胧的温馨与寂寥，
是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：
心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。
70 多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，
有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
史铁生《我与地坛》
71 见你就像见到家乡所有神情我都熟悉。
你来了黑夜才听懂期待你来了白昼才看破樊篱。
史铁生《希米希米》
72 苦难既然把我推到了悬崖的边缘，那么就让我在这悬崖的边缘坐下来，
顺便看看悬崖下的流岚雾霭，唱支山歌给你听。
一个只想使过程精彩的人是无法被剥夺的，
因为死神也无法将一个精彩的过程变成一个不精彩的过程
73 一个情人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白，
每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。
当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。
74 人若无梦，夜的眼睛就要瞎了。史铁生
75 因而我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂静中自由的到来。
甚至盼望站到死去，去看生。
史铁生《我与地坛》
76 爱却艰难，心魂的敞开甚至危险。他人也许正是你的地狱，
那儿有心灵的伤疤结成的铠甲，有防御的目光铸成的刀剑，
有语言排布的迷宫，有笑靥掩蔽的陷阱。
在那后面，当然，仍有孤独的心在战栗，仍有未熄的对沟通的渴盼。
你还是要去吗？不甘就范？那你可要谨慎，以孤胆去赌
他人即天堂，甚至以痛苦去偿你平生的夙愿。
史铁生《病隙碎笔》
77 死不足惜，关键是活着。一个正常人的死，
并不比一个残疾人挣扎着活下去更难思议。
不幸的人挣扎地活着是生与死的较量证明着生。
生命之美不在于一副完好的身躯。
也不在乎生与死。死是容易的，活着却是难的。
史铁生《史铁生文集》
78 地狱和天堂都在人间，即残疾与爱情，即原罪与拯救。
79 他单等一种过去很多二现在非常罕见的鸟，
其他的鸟撞在网上就把它们摘下来放掉。
他说，他已经有好多年没等到那种罕见的鸟了，
他说再等一年看看，到底还有没有那种鸟，结果他又等了好多年。
史铁生《我与地坛》
80 它就像死亡一样躲在未来，我只有闭上眼等待，闭上眼睛，祈祷。
闭上眼睛，让又一个生日降临，让一颗简单的心走出少年。
