我国古代对于满100岁的人怎么称呼?
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发布时间:2022-04-23 03:45
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时间:2023-10-13 18:06
期颐(qī yí ),指年龄在百岁及以上的老人。
一百岁,称百岁为"期颐之年。"
期颐,一般指百岁老人。期是期待,颐是供养,意谓百岁老人饮食起居不能自理,一切需期待别人供养或照顾。
扩展资料
源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲记篇》:"人生十年曰幼,学;二十曰弱,冠;三十曰壮,有室……八十曰耄,九十曰耋……百年曰期颐。" 意思是人生以百年为期,所以称百岁为"期颐之年”。
在云南罗平富乐下菜园村有一块古匾“期颐人瑞”,说的是该村王姓一女老人曾经活到一百多岁,所以有这个称呼。
在这里,期是期望,指望的意思,颐是赡养的意思,期颐人瑞指由于年事已高,需要、指望儿孙赡养她。
襁褓:不满周岁。
孩提:两至三岁。
始龀、髫年:女孩七岁。
始龀、龆年:男孩八岁。
总角:幼年泛称。
垂髻之年:指儿童
黄口:十岁以下。
幼学:十岁。
金钗之年:女孩十二岁。
豆蔻年华:女子十三岁。
志学:十五岁。
及笄:女子十五岁。
参考资料:百度百科-期颐
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时间:2023-10-13 18:06
古代称100岁的老人为期颐之年,意思是到了这个年龄的老人,自己的生活起居都需要别人照顾,帮忙才可以。
古时称百岁为“期颐之年”。期颐:百岁之人。源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》:“人生十年曰幼,学。二十曰弱,冠。三十曰壮,有室。四十曰强,而仕。五十曰艾,服官政。六十曰耆,指使。七十曰耋,而传。八十九十曰耄,七年曰悼,悼与耄,虽有罪,不加刑焉。百年曰期,颐。”意思是人生以百年为期,所以称百岁为“期颐之年”。
我国古代称100岁的老人为期颐。期是期待的意思,颐是供养的意思。深层意思是百岁老人,饮食起居不能自理,一切需期待别人供养或照顾。
期颐是古代对百岁老人的一种称呼,期是期待,颐是供养的意思,期颐的意思是老人活到了一百岁的时候基本饮食起居和生活各方面都不能自己独立的完成,生活中的一切事情都需要别人的供养和照顾。
期颐:100岁。《礼记·曲礼上》:“百年曰期,颐。”孙稀旦集解:“百年者饮食、居处、动作,无所不待于养。方氏悫曰:‘人生以百年为期,故百年以期名之。’”后因称百岁为“期颐”。
【知识扩展】
我国古代对于年龄的称呼:不满周岁------- 襁褓 10岁以下-------黄口幼年------总角、孩提15岁左右------- 束发男子20岁--------弱冠30岁--------而立之年40岁--------不惑之年50岁----------知天命60岁---------花甲、耳顺之年70岁---------古稀、致事之年、致政之年80岁------------杖朝*十岁-------耄耋90岁-------鲐背之年100岁----------期颐
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时间:2023-10-13 18:07
襁褓:不满周岁。
孩提:两至三岁。
始龀、髫年:女孩七岁。
始龀、龆年:男孩八岁。
说明:根据生理状况,男孩八岁、女孩七岁换牙,脱去乳齿,长出恒牙,这时叫“龀”,“龆年”或“髫年”。
总角:幼年泛称。
垂髻之年:指儿童。(古代小孩头发下垂,引申以指未成年的人。)
黄口:十岁以下。
幼学:十岁。(《礼记·曲礼上》:“人生十年曰幼,学。”因为古代文字无标点,人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。)
金钗之年:女孩十二岁。
豆蔻年华:女子十三岁。
志学:十五岁。(《论语》:子曰:“吾十有五而志于学……”)
及笄:女子十五岁。(《礼记·内则》:“女子十有五年而笄。”)
碧玉年华、破瓜之年:女子十六岁。(旧时文人拆“瓜”字为二八纪年,谓十六岁,多用于女子。)
弱冠:二十岁。(《礼记·曲礼上》:“二十曰弱冠。”)
桃李年华:女子二十岁。
花信年华:女子二十四岁。
而立:三十岁。
不惑:四十岁。
天命:五十岁。(《论语》:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。“)
知非之年:五十岁。(《淮南子·原道训》:“伯玉年五十,而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉,不断反省自己,到五十岁时知道了以前四十九年中的错误,后世因而用“知非”代称五十岁。)
耳顺、花甲之年:六十岁。(我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年,可组成六十对干支,因而称作“六十干支”或“六十花甲子”,所以六十岁又称作“花甲之年”。)
古稀:七十岁。(杜甫《曲江二首》:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”)
耄耋:八十、九十岁。(《礼记·曲礼》:“八十九十曰耄。”人们根据这解释,把耄耋两字连用代称八、九十岁。)
期颐:百岁之人。(《礼记·曲礼》:“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期,所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说:“人寿以百年为期,故曰期;饮食起居动人无不待于养,故曰颐。”)
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时间:2023-10-13 18:07
古时称百岁为 “期颐之年 ” 。 期颐:百岁之人。 源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》:“人生十年曰幼,学。二十曰弱,冠。三十曰壮,有室。四十曰强,而仕。五十曰艾,服官政。六十曰耆,指使。七十曰耋,而传。八十九十曰耄,七年曰悼,悼与耄,虽有罪,不加刑焉。百年曰期,颐。”意思是人生以百年为期,所以称百岁为 “期颐之年 ”。
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时间:2023-10-13 18:08
期颐qi yi( yi 二声 ) 指人一百岁
及笄 ji ji( ji 一声) 指女子满十五岁
弱冠 ruo guan( guan 四声 ) 指男子二十岁左右的年纪
剩下的拼音都很简单,大家应该都知道,所以我就不写啦!
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古代满100岁的人称为什么 古代满100岁的人称为是什么
1、古代满100岁的人称为期颐,期是期待,颐是供养,意谓百岁老人饮食起居不能自理,一切需期待别人供养或照顾。2、源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》:“人生十年曰幼,学。二十曰弱,冠。三十曰壮,有室。四十曰强,而仕。五十曰艾,服官政。六十曰耆,指使。七十曰耋,而传。八十九十曰耄,...
古代满100岁的人称为什么
古代满100岁的人叫期颐。源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》:“人生十年曰幼,学。八十九十曰耄,七年曰悼,悼与耄,虽有罪,不加刑焉。”意思是人生以百年为期,所以称百岁为“期颐之年”。出处:语本《礼记·曲礼上》:百年曰期、颐。郑玄注:期,犹要也;颐,养也。不知衣服食味,孝子要...
我国古代对于年龄其中满100岁被称为?
1. 在我国古代,人们把年满100岁的人称为“期颐”。2. “期颐”一词中,“期”意味着期待,“颐”指的是供养。3. 这个名字的寓意是,百岁老人往往需要他人的照料和供养。4. 按照古代的称呼,100岁是人生的一个重要里程碑,称为“期颐之年”。5. 《礼记·曲礼上》中提到:“百年曰期颐”,意...
我国古代对于年龄有很多独特的称呼其中满100岁被称为?
我国古代对满100岁的老人称为期颐。期颐:指百岁老人,语出自《礼记·曲礼上》百年曰期颐。谓百岁老人应由后代赡养。苏轼《次韵子由三首》:到处不妨闲卜筑,流年自可数期颐。我国古代年龄称谓的简介 1、年龄称谓是古代指代年龄的称呼,古人的年龄有时候不用数字表示,而是用其他称谓来表示。年龄称谓大多...
我国古代对于年龄有很多独特的称呼其中满100岁被称为什么?
1. 在我国古代,对于年龄的称呼非常独特,其中满100岁被尊称为“期颐”。2. “期颐”一词的读音是“qī yí”,它意味着百岁的长寿老人。3. 古时候,人们将百岁称为“期颐之年”,以示尊敬和祝福。4. 例如,在清代蒲松龄的《聊斋志异·席方平》中,就有“今送汝归,予以千金之产、期颐之寿,於...
我国古代对于年龄有很多独特的称呼,其中满一百岁被称为:
满一百岁被称为:期颐 【知识扩展】我国古代对于年龄的称呼:不满周岁--- 襁褓 10岁以下---黄口 幼年---总角、孩提 15岁左右--- 束发 男子20岁---弱冠 30岁---而立之年 40岁---不惑之年 50岁---知天命 60岁---花甲、耳顺之年 70岁---古稀、致事之年、致政之年 80岁---杖朝 八九...
古代100岁称为什么
古代一百岁称为期颐之年。期颐之年,出自《礼记·曲礼上》,用以指活到百岁之人。语本《礼记·曲礼上》:“百年曰期、颐。”郑玄注:“期,犹要也;颐,养也。不知衣服食味,孝子要尽养道而已。”意思是:人至百岁,饮食、居住等各方面都需要孝子照养,所以“百岁”称作“期颐”。汉时戴圣所辑...
我国古代对于年龄有很多独特的称呼其中满100岁被称为什么?
满百岁称为“期颐”。读音:qī yí 意思:指百岁之寿的老人。古时称百岁为 " 期颐之年 " 。引证:清·蒲松龄《聊斋志异·席方平》:“今送汝归,予以千金之产、期颐之寿,於愿足乎?”翻译:现在要送你回去,送你千金的财产,百岁的寿命,你觉得可如愿吗?反义词垂髫 读音:chuí tiáo 意思:...
我国古代对于年龄其中满100岁被称为?
我国古代对于年龄其中满100岁被称为期颐。期是期待,颐是供养。意谓百岁老人饮食起居不能自理,一切需期待别人供养或照顾。100岁是期颐,期颐之年指百岁高寿。礼记曲礼上百年曰期颐。不知衣服食味,孝子要尽养道而已。意思是人至百岁,饮食,居住,动作等各方面都需要孝子照养,所以百岁称作期颐。年龄意义...