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老祖宗的告诫:做人不要太老实,学会几个小心机,才能越混越好

发布网友 发布时间:2022-10-11 23:04

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热心网友 时间:2023-10-15 19:17

为什么“老实人”容易吃亏?

主要是因为老实人缺少心眼,不会使用手段。但世上的事情是很复杂的,人与人的关系不是那么单纯简单。

所以,做人不要太老实,你不能总以单纯的心对待别人,也不能总是损害自己的利益去成全别人。

其实,心机和手段没有什么不对,只要在不损害他人的前提下,适当运用心机,往往会事半功倍。

老祖宗的告诫:做人不要太老实,学会几个小心机,才能越混越好!

历史 上,曹操被认为是乱世奸雄,然而他的肚量却相当宽宏。曹操最终能够成就功业,与他的肚量是分不开的——小忍一时,顾全大局,大谋终成。

先讲讲“击鼓骂曹”的故事。祢衡骂曹操,但曹操面对祢衡放肆的态度,从大处着眼,把所有气都咽下去了。

当时的情景,两人较劲的起因其实很简单。曹操请祢衡,实际想让他做个军务秘书长,动机挺好。但请人家来却不请人家做,就伤害了祢衡。接着祢衡就骂曹操手下*人,并自夸才能。

曹操大权在握,就要祢衡给他击鼓,以此羞辱祢衡,祢衡也不拒绝。击鼓应换新衣,按规定仪式进行,可祢衡只穿随身衣服。尽管这样,祢衡到底是才子,他击了一曲《渔阳三挝》,让在座的人都感动得掉泪。曹操手下则坚持要祢衡换衣,祢衡却干脆*击鼓,以此辱骂曹操是*。

此时一片喊杀声,但曹操却很冷静,他容忍了祢衡,他不能因杀一个手无寸铁的祢衡,背上忌才害贤的罪名,使天下人对他望而却步。如果说这时曹操明智,倒不如说他度量大得难得。他给祢衡派了一个差,去劝说荆州刘表前来投降,并派他手下重要谋士给祢衡送行。这一系列的事情曹操都做得很好。

袁绍进攻曹操时,令陈琳写了三篇檄文。陈琳才思敏捷,斐然成章。在檄文中,不但把曹操本人臭骂一顿,而且骂到曹操的父亲、祖父的头上。曹操当时很恼怒,气得全身冒火。不久,袁绍兵败,陈琳也落到了曹操的手里。

一般人认为,曹操这下不杀陈琳就难解心头之恨了。然而,曹操并没有这样做。他羡慕陈琳的才华,不但没有杀他,反而抛弃前嫌,委以重任。这使陈琳很感动,后来为曹操出了不少好主意。

忍让不是懦弱,相反,这更需要自信坚忍的品格,宏大高远的追求。如果我们能够以较大的度量,以谅解的态度对待别人,就可以化解矛盾,赢取信任。

在我们的生活中,很多人不着眼于大事,对不值一提的小事则耿耿于怀,这绝对不是应付困难的好方式。与人交往,意气用事,度量狭小,导致矛盾激化,问题更无法解决。

“小不忍则乱大谋”,我们不妨想远一点,想深一点;以坦荡的胸怀和气度去为人处世,成就事业。

这个世界,表面上,“好人”受人欢迎。因为“好人”不具侵略性,不会伤害到别人,甚至有时还会为了别人而让自己吃亏!一句话,好人就是老实。

那么做“好人”好还是不好呢?

这里倒不是要全盘否定“好人”,而是强调一个度的问题,做“好人”也有其人际关系上的价值,因此,做好人有值得肯定的地方,只是,不能做太老实的人,也就是“滥好人”,否则就“过犹不及”了。

所谓“滥好人”,就是没有原则、没有主见的“好人”,这种人不知是性格因素,还是有意以“好”去讨别人的欢喜,反正是有求必应,也不管该不该,有时也想坚持,可是别人声音一大,马上就软化下来,因为缺乏原则与坚持,导致是非不辨,当事情不能解决的时候,便“牺牲”自己来“成全”大家;有时也想“坏”一点,可是又“坏”不成,于是就开始自责,检讨自己这样做是不是不应该……

这种“滥好人”得到的效应和“好人”是不同的,“好人”也是有原则的,所以他人在颂赞这“好人”得“好”时,还带着几分尊敬甚至“畏惧”。但“滥好人”则不然,他在人际关系上的效应是“不能担当大任”的评价,而且别人因为深知他的弱点,甚至会算计他、陷害他,得寸进尺,反正他不会反抗,不会拒绝。于是所有人都得到了好处,惟独这个“滥好人”一点好处都没有。

“滥好人”不能做,做人不能太老实。反过来,有时候装装“恶人”,反而能收到意想不到的效果。

做“恶人”,对自己本身会有什么好处?

第一,“恶人”虽然令人讨厌,但却胜有威势。由于许多人都是非驱策不可的,一般而言一个主管做事“偏恶”会远比他“偏善”更能令下属为他效力办事。不讲人情的主管当然不受下属爱戴,但却更能令下属不敢造次。这是做“恶人”的第一个好处。

第二,许多人不喜应酬,只想静静地办事。那么“恶人”的形象便会产生适当的阻吓作用,令你的不必要应酬减到最低限度,赚得清静。第三,好人倾向于对人堆笑脸,甚至巴结奉迎,“恶人”板着脸做人反而塑造出一个令人肃然敬畏的形象来。

从上面三点考虑,可以想见许多“恶人”尽管本性不恶,但基于需要,得装出“恶人”的形象来办事。其实做“恶人”得不好之处,最大不过是犯众怒、少朋友。当然,如果你选择了一个“在一般人心目中的恶的形象”,自己需要别人帮助时便不免会难得多。

每个人都有他自己不同的好恶。一个恶人的“恶”,可能是他的真性,也可能只是个假象,和好人的“好”完全一样。不过,装“恶人”远比装好人难。恶人无论是真恶人还是假恶人,首先要有一个“恶”的表象。

好人可以完全是装出来的假象,但装恶人总要真的有三分恶才能成功。在我们打工的日子里,我们有时难免也吃了“形象不够恶”的亏(尽管我们自问有三分恶),起码我们的手下不怕我们,如果你也有这问题,便不妨从明天起学习有时板起面孔,重新做人。

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