发布网友 发布时间:2022-10-11 17:17
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热心网友 时间:2023-10-14 03:36
读《西游记》第七回的读后感
篇一:西游记第七回读后感
太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼,四十九天后,悟空出来,大闹天宫。玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云,跳不出佛掌。如来将五指化为大山,压住悟空。命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。
看到了这些让我明白了一个道理:那就是不经历磨练是不能成大气的,不经历痛苦是不能成就大业了。
所以我们现在应努力学习,克服在学习中的困难,好好学习天天向上,这样长大后才能出人头地,做个国家有用的人才,为国家做出自己力所能及的贡献。
篇二:西游记第七回读后感
描写两件事,一是孙悟空被放进炼丹炉,炼出火眼金睛后再闹天宫,表现悟空的反叛精神。二是没逃出五指山,被压五行山下。暗示了孙悟空与佛有缘,为后文受菩萨点化,保唐僧取经埋下伏笔。
篇三:西游记第7回读后感
本回的大义具有极深刻的道理,读懂这个题目,自然会在生活中领悟很多人生的哲理。八卦与五行都是易家悟解大道变化规律和势态而产生的名词。五行内动有生克制化的作用,八卦是五行现象的态势,即变化趋势。简单说,五行是本质,八卦是现象。
大圣是世道人心,世道不灭,人心不死。人心对待世道的学问,就是人生的世界观和方*。一般人的世界观往往将自由、平等和博爱视为人生美好理想。由于对于宇宙人生的*不清楚,采取的方法却是竞争、斗争和战争。加之人们往往认为人生不过几十年,因此必然会落入急功近利心态之中,得到的往往只是苦不堪言。稍微明白一点世道人心规律的人,都会发现当今世界最需要的是关于生命本质的*和生存艺术的学问。
从某种意义上看,《西游记》恰恰填补了这个空白,在世俗学术和宗教智慧之间开辟了一个“精神特区”。结合世人的品味将大道之理融会贯通在神话小说之中,以提醒细心之人回味生存意义和解脱方法。
篇四:西游记第7回读后感
《西游记》中用孙悟空比喻人的'心识(心猿)。人通过心识既能作恶,也能行善。人的本性则是真心佛性,只有通过弃恶行善的修持和领悟,才能降伏心猿,证悟真如佛性,故有第七回《八卦炉中逃大圣,五行山下定心猿》。西游记中糅合了儒释道的多种理念,比如西游记中孙悟空的*菩提祖师居住的地方就是“灵台方寸山,斜月三星洞”,两句话其实也都是指的“心”
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