乘奔御风是什么意思
发布网友
发布时间：2022-04-23 04:12
共5个回答
热心网友
时间：2023-10-15 10:22
乘奔御风字面的意思是“骑乘着骏马、驾驭着风”，形容速度非常的快。“奔”是指飞奔的骏马。“御”是驾驭的意思。句子出自郦道元的《水经注 》。
1、郦道元。郦道元（公元472年—527年 ），字善长，南北朝时期北魏*、地理学家。 郦道元撰《水经注》四十卷。且其文笔隽永，描写生动，既是一部内容丰富多彩的地理著作，也是一部优美的山水散文汇集。可称为中国游记文学的开创者，对后世游记散文的发展影响颇大。
2、《水经注》。《水经注》是古代中国地理名著，共四十卷。《水经注》因注《水经》而得名，《水经》一书约一万余字，《唐六典·注》说其“引天下之水，百三十七”。《水经注》看似为《水经》之注，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是中国古代最全面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。由于书中所引用的大量文献中很多散失了，所以《水经注》保存了许多资料，对研究中国古代的历史、地理有很多的参考价值。
3、《三峡》。《三峡》为《水经注》里的文章，入选初中语文教材。（1）全文为：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。(阙 通：缺；重岩 一作：重峦)至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。(溯 同：泝；暮到 一作：暮至)春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。(巘 一作：山献)每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”（2）全文翻译：在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖 峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
水经注图片
热心网友
时间：2023-10-15 10:22
《三峡》
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”
译文
在七百里长的三峡中，两岸高山连绵不断，没有一点中断的地方；重重叠叠的岩石像屏障 ，把太阳和天空都遮蔽了。如果不是到了正午就看不见太阳，如果不是半夜就看不见月亮。到了夏天，江水漫上山陵，顺流而下和逆流而上的船只都被阻隔了。如有皇帝的命令急着宣告，早晨从白帝城出发，傍晚就到达江陵，这中间有一千二百多里，即使骑着奔驰的快马，驾着疾风，也不如船快。到了春冬时节，白色的急流回旋着清波，碧绿的深水倒映着山石林木的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，悬挂着的泉水瀑布，在古柏之间飞泻、冲荡。水清，树茂，山高，草盛，实在是有很多趣味。每当秋雨初晴或下霜的早晨，树林和山涧都清凉而寂静，经常有高山上的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得凄凉而又怪异，空荡的山谷里传来猿啼的回响，悲哀婉转，很久才消失。所以渔民的歌谣唱道：“巴东有三峡，最属巫峡长，猿猴叫三声，泪水湿衣裳。”
热心网友
时间：2023-10-15 10:22
这个词语来自郦道元的《三峡》，意思是骑着奔驰的快马，驾着风。也可以表示速度快。
奔，这里指奔驰的快马。
下面是完整的《三峡》原文和译文：
原文：
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
译文
在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖 峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。
等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。
等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。
在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
在这里“乘奔御风”是为了表示三峡的水流速度之快，也就是说世俗认为很快的东西都追不上三峡的水，所以“乘奔御风”也可以表示速度快。
其作者郦道元的介绍如下：
郦道元（约470—527）字善长。汉族，范阳涿郡人（今河北涿州）人[1] 。北朝北魏地理学家、散文家。仕途坎坷，终未能尽其才。他博览奇书，幼时曾随父亲到山东访求水道，后又游历秦岭、淮河以北和长城以南广大地区，考察河道沟渠，搜集有关的风土民情、历史故事、神话传说，撰《水经注》四十卷。文笔隽永，描写生动，既是一部内容丰富多彩的地理著作，也是一部优美的山水散文汇集。可称为我国游记文学的开创者，对后世游记散文的发展影响颇大。另著《本志》十三篇及《七聘》等文，已佚。
热心网友
时间：2023-10-15 10:23
乘奔御风的意思如下：
骑着奔驰的快马
《三峡》
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
译文
在七百里长的三峡中，两岸高山连绵不断，没有一点中断的地方；重重叠叠的岩石像屏障 ，把太阳和天空都遮蔽了。如果不是到了正午就看不见太阳，如果不是半夜就看不见月亮。到了夏天，江水漫上山陵，顺流而下和逆流而上的船只都被阻隔了。如有皇帝的命令急着宣告，早晨从白帝城出发，傍晚就到达江陵，这中间有一千二百多里，即使骑着奔驰的快马，驾着疾风，也不如船快。到了春冬时节，白色的急流回旋着清波，碧绿的深水倒映着山石林木的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，悬挂着的泉水瀑布，在古柏之间飞泻、冲荡。水清，树茂，山高，草盛，实在是有很多趣味。每当秋雨初晴或下霜的早晨，树林和山涧都清凉而寂静，经常有高山上的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得凄凉而又怪异，空荡的山谷里传来猿啼的回响，悲哀婉转，很久才消失。所以渔民的歌谣唱道：“巴东有三峡，最属巫峡长，猿猴叫三声，泪水湿衣裳。”
热心网友
时间：2023-10-15 10:24
