僧问洞山:“如何是佛?”山云:“麻二斤。”洞山禅师用意何在?(??)
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发布时间:2022-10-13 21:33
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时间:2023-11-14 09:30
洞山麻三斤,禅宗公案。洞山,即洞山良价禅师。《碧岩录》第十二则载:“僧问洞山:如何是佛?山云:麻三斤。”公案显示洞山良价有关尽大地无一不是佛之当体的思想。当时良价正在库下称麻,有僧问,他便即境作答,无造作和拖泥带水之迹。
碧岩录第十二则曾记载这则公案:
僧问洞山:「如何是佛?」
山云:「麻三斤。」
洞山禅师有一天在库房里秤麻,有一名云衲突然问他「什么是佛」,洞山答以「麻三斤」。
盖麻三斤乃彼时洞山眼前之物,洞山是以「佛衣一件的麻线有三斤的重量」比喻佛法的真实,意谓身旁无论何物均是佛法。
麻三斤是非常轻的东西,不过虽是麻三斤,但并不是说禅就是泛神论或唯物论。
「何谓佛?」这对佛教徒而言,是一生中最重要、最根本的命题,不过也是修行的起点。
僧人所问「什么是佛」的佛,不是指在此世界超越人性的存在,其住所不是人类所住的国土,更不是常住于天界,或十万亿佛土的西方极乐净土等妄想、迷心、烦恼所描画出来的幻影,而是,佛就是你自己,本来的你就是佛。
《涅盘经》里,佛陀曾开示说「一切众生,悉有佛性,如来常住,无有变易。」意思是说宇宙一切的存在,森罗万象,皆是佛的身心,也就是真理的当体。
在这则公案里,洞山拿麻三斤回答僧人说「这就是佛,这就是佛当体;麻三斤就是佛,麻三斤就是佛的当体。」
此正是《圆觉经》里所云「有情非情,同时成道」的极端表现,洞山顺手拈来,有情或无情,皆成佛道;洞山举这眼前之物--「麻三斤」,推入长安大道,举足下足,无一不是通往佛法之路。
存在于世上的麻或树,或山或河,或长空或大地,皆是佛身心的显现,是平等一味的;无论麻的相(长短、大小、色泽等)以及麻的重量(三斤、五斤、八斤等),不管处于何地、何时,甚至量多少次,都不能改变其为平等不变的佛身心的事实,故知,麻三斤也好、蔘七两也好、石十吨也好,其相虽有不同,然其性体都是佛性不变、平等的现成公案。
法眼文益禅师曾说「若论佛法,一切现成。」现成公案不必参,所以无门慧开禅师的为此便作颂曰:
突出麻三斤,言亲意更亲。来说是非者,便是是非人。
意思是说,对于什么是佛的问题,洞山突出「麻三斤」,不仅言词亲切,意思也很亲切,对于「什么是佛」这样的问题,不存在是非对错,而来问问题的人,心疑则乖,来说是非者,即是是非人。
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时间:2023-11-14 09:31
禅宗开悟公案,一般都是答非所问,你去思维字面的意思就错了。能令当机者开悟的道理就一个,就是打断提问者的思维,让他别去想,因为不管怎么想都想不到,但完全不想也不行,会堕无想外道。宗门常说,你会不?真会用心的人一念之间转过来就能开悟,不会的话就学教下,一步一步来,宗门只有极利根性的众生才适合。
一般人不起思维,对外部环境必一无所知,起思维的时候虽然能知,但心是动的,在起心动念。若你有本事做到内心一念不生,但同时对外境清清楚楚、明明白白,保持一段时间,就能开悟,没这本事,老实念佛吧。
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时间:2023-11-14 09:31
知道吗,麻三斤也可能是大麻的意思。在那个时代印度佛香中掺有大嘛,以助他们在坐禅时能遇见大日如来 哈哈哈。。。如果是的话临济宗真是太禅了
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时间:2023-11-14 09:32
看似所答非所问,因为用语言不能真正描述,只有识自本心,见自本性后才能体会到的。
热心网友
时间:2023-11-14 09:32
麻二斤就是麻二斤,你还纠缠什么?明白了然后作礼而去就可以了。