康有为胎教思想的意义
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发布时间：2022-10-13 16:06
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时间：2023-11-05 16:59
"公养"、"公教"，或叫"公养"、"公育"，是康有为的理想教育制度。这个思想的提出，是建立在他的*理想基础之上的，体现在《大同书》中。
他在《大同书》中历数了人类的38种苦界，主张最终"去苦界至极乐"，实现"大同世界"。而打破一切界限，实现*改革的关键，是"去家界"。如何去家界，没有了家庭，教育怎么办？康有为提出的办法就是实行儿童"公养"、"公育"制度。
他涉及了一个从胎教到大学的"公养"、"公教"的理想制度。在《大同书》全面阐发了这个思想。他认为这是一个前后衔接的完整的教育体系，儿童从胎教到20岁的全部教育由公立*负责，全社会的人都有权接受这一完整的教育，其中人本院、育婴院、怀幼院（或叫慈幼院）是六岁以前的儿童受教育的机构，属学龄前教育，为"公养阶段"；6岁以后儿童入小学院，至大学毕业20岁，为"公教"阶段，接受系统的学龄期的教育。
康有为提出的"公养"、"公教"的教育理想，是一个终身教育计划，*平等，男女平等，前后相接，二十年一贯制。这不但在当时而且在今天也是无法实现的，但它却有鲜明的反封建性和民主性，是进步的。
二、论胎教
康有为继承和发展了我国古代胎教学说，尤其是他的关于创立人本院以对孕妇进行集体胎教的主张，新颖独特，亘古未有。人本院也称胎教院，是对孕妇和胎儿进行集体胎教的社会公益机构，是实施儿童公养公教的重要措施之一，康有为把设立人本院作为去家界，消除私有根源以实现大同理想社会的重要手段。通过对人本
