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《陋室铭》短小精悍,81个字却数次引用典故,请你谈谈这种写法有何妙处?

发布网友 发布时间:2022-10-14 01:17

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热心网友 时间:2023-11-19 23:52

  1文章开头写山,写水,这与陋室有什么关系?

  文章是用“山”“水”的成名或灵异来引出陋室不陋的原因在于“德馨”,是比兴手法;同时也是作类比的论证,前后文气贯通,一气呵成。
  2以有仙之山、有龙之水比喻什么?

  比喻陋室,说明陋室也有名与仙的性质。

  3起笔即运用了什么写法?“仙”“龙”用来比喻什么人?

  类比手法。仙、龙用来比喻品德高尚的人。山之名不在高而在于仙,水之灵不在深而在于龙,那么,陋室的“陋”与“不陋”,也不在于它是否富丽堂皇,而在于主人之德是否高尚。

  4陋室环境怎样?作者运用了什么修辞方法?这样写的好处是什么?

  台阶上长满了青苔,窗前长满了青草。运用了对偶、拟人的修辞方法。

  把苔藓、青草写活了,有精神,有韵味。使人不觉陋室的环境凄凉荒芜,反而觉得春意盎然,生机勃勃。恬静而雅致。

  5“苔痕上阶绿,草色入帘青”中,“上”“入”二字有何表现力?

  这两个字把“苔痕”“草色”拟人化,“上”字生动地写出苔痕漫上台阶的状态,而“入”字生动地写“草色”有情、映入帘中的可爱形象,同时与“绿”“青”色彩搭配,显得陋室环境生意盎然而又与世隔绝,衬托出主人情趣高雅而又安贫乐道独善其身的独特形象。

  6为什么交待陋室主人的朋友都是才华出众、学识渊博的“鸿儒”?

  “知其人必知其友,知其友亦知其人”,由此可知:室主人必是高雅之士,德才兼备,超凡脱俗。

  7“调素琴”说明作者喜爱音乐,下文却说“无丝竹之乱耳”,这两者矛盾吗?

  不矛盾。前者是指悦耳的声音,暗示作者在陋室中自得其乐,独善其身;后者指不悦耳的灯红酒绿之中的声音,暗示作者不与官场的黑暗势力同流合污。这是作者从正反两个角度对同一问题做的抒情描写,运用了正反结合、虚实相生的手法,表明了恬淡闲适、安贫乐道的生活情趣,也表明了作者对黑暗官场的厌恶。

  8围绕陋室,作者从哪几方面来写的?

  陋室之景怡人;陋室之人高雅;陋室之事有趣。呼应了“惟吾德馨”。

  9作者是从哪几方面烘托出文章主旨的?

  居室环境;往来人物;室中生活。

  10本文从哪些方面写陋室不陋,各自特点是什么?

  陋室环境:清幽宁静;室中交往:高雅脱俗;室中生活:雅致恬淡。

  11作者为陋室作铭,为什么要写“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”?运用了什么手法?

  因为诸葛庐、子云亭都是古代君子的陋室,作者借以赞自己的陋室,赞美自己的志趣和品格。这是类比的手法。

  12作者在文中引用“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”两个典故有什么作用?

  作者以古代名贤自况,表明自己虽身居陋室,却同古代圣贤一样安贫乐道,品德高尚。

  13为什么说“何陋之有”?

  “何陋之有”即“有何陋”。这是个文言倒装句式,“之”起连接作用,无实义。篇末以圣贤之语自勉,并且呼应开头,意味无穷,是画龙点睛之笔。

  14本文韵脚分别是什么?

  名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。

  15写出本文中你最喜欢的一个骈句,并说明理由。

  (如)苔痕上阶绿,草色入帘青。理由:写陋室环境恬静雅致,让人赏心悦目,以明陋室不陋。“上”“入”二字传神,化静为动,既使景物人格化,也表现了作者对景物的喜爱之情。

  16在物质生活日益丰富的今天,你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操?

  物质生活日益丰富的今天,更需要高尚的精神生活。中有保持自己的浩然正气和独立人格,才能不为利诱,不为势趋。

  17请写出你的屋室(无论你是有自己独居的小天地,还是和家人或亲戚、同学合住一室)最值得你骄傲的地方。

  二开放型题。

  1你怎样看待作者的行为?请结合现实谈一谈。

  刘禹锡虽身居陋室,却不慕荣华,他的高雅淡泊,源于他具有高洁的品格,而这种品格正是一个有才华而又具有广阔胸襟的人所应具有的。在现今社会,为一己之私利而贪赃枉法、贪慕虚荣的人还是存在的,因此,提倡刘禹锡的这种不为私利而安贫乐道的精神是有现实意义的,我们应大力提倡。

  2本文短小精悍,仅81个字却数次引用典故,请你谈一谈这种写法有何妙处?

  作者以诸葛亮和扬雄自比,表明自己也是具有高尚品德的人。结尾引用孔子的话用反问形式呼应前文的“斯是陋室,惟吾德馨”,深化主题。

  3本文作者结交“鸿儒”而不结交“白丁”,你赞同这种交友方式吗?谈谈你是怎样选择朋友的?

  (赞不赞同均可。若赞同,可从“鸟随鸾凤飞腾远,人伴贤明品自高”的角度来谈;若不赞同,可从“三人行,必有我师”的角度谈)

  4纵观全文,你认为作者在本文中是怎样采用反向立意的写法的?

  本文只字不提“陋室”如何“陋”,却从“陋”的反面“不陋”来立意,极力表现“陋室”的不陋。把本来没有必然关系的陋室和居室主人的“德馨”联系在一起,既由室及人,又由人及室,既紧紧扣住陋室,又跳出“陋室”本身的描写,把笔墨直接引向居室主人,以“惟吾德馨”说明陋室不陋,从“斯是陋室”归结到“何陋之有”,最终对“陋室”的“陋”做出了彻底否定。这种新奇别致的写法使文章的立意不落窠臼,是本文构思的精妙之处。

  5本文作者具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣,由本文作者你还可以联想到哪些具有相似品质的古代文人?其体现这种品质的作品是什么?

  (1)周敦颐《爱莲说》;(2)陶渊明《五柳先生传》。

热心网友 时间:2023-11-19 23:53

最主要的好处就是用实例作为论据,证明论点。
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