历史选择题:马丁路德宗教改革的实质是

发布网友发布时间：2022-04-23 02:36

共5个回答

热心网友时间：2023-07-31 15:24

做这类“实质”（是这“类”不是这“道”）题只需把握一种思路就可以了，不用像楼上七七八八主观的不得了而且又不实用的分析。

首先楼主一定要明白【请一定要看一遍这段文字】：“实质就是本质，是事物的内部联系，由事物的内在矛盾构成，是决定事物性质、面貌和发展变化的根本特性。本质隐藏于事物内部，比较稳定而深刻，本质不能为人的感官直接感知，只有靠理性思维才能把握，本质通过现象也就是事物发展变化的外部表现来体现。”

A和B：单纯的目的和动机，表现，非本质。

D：表象上的影响+题支本身错误，马丁路德没有反对宗教本身，反对的是教廷。

C：碰到实质问题你就往历史观，历史潮流（如本题就往资本主义发展时期）上靠，因为根本原因，本质就是历史表象下内含的原理。*必修四里讲：经济决定一定的*，*是经济的“集中”体现，也可以解释本题。

关于本质类的题，如果想练练可以上百度文库上搜一下

http://wenku.baidu.com/view/805eae1fa300a6c30c229f3f.html

（这份文档不是我上传的昂，不是做广告 X﹏X ）我觉得可以让你找找做这类题感觉

希望对楼主大人有所帮助~

热心网友时间：2023-07-31 15:24

楼主你知道人本主义和神本主义吗？
你这问题实际上是神学问题。
你所列的选项都不对，B只是马丁路德改教的一小小部分，他实质上是在反对人本主义，反对教皇教廷僭越了神的主权、教皇教廷代替了神的位置。
天主教教皇教廷说谁下地狱谁就下地狱、谁上天堂就上天堂，实际上这权柄在神而不在教会教廷，马丁路德宗教改革的实质就是反对天主教的这一些教义，包括现在天主教仍然在进行的一些宗教仪式，都是没有丝毫意义的东西。
马丁路德、约翰加尔文都是倡导使徒保罗传讲的耶稣*福音的真理——因信称义，绝不能靠好行为和宗教仪式，唯有纯正信耶稣*的福音。

热心网友时间：2023-07-31 15:25

选B反对赎罪券。
1313年天主教会开始在欧洲兜售此赎罪券。教皇宣称教徒购买这种券后可赦免“罪罚”。西欧的宗教改革开始于中世纪初(公元1500年左右）。马丁路德是天主教徒。马丁路德（1483——1546）发现“因信称义”，他于1517年10月31日，在伦敦的威登堡教堂门上张贴了教皇95条罪状，大大反对赎罪券。还有一个叫加尔文（1509——1564），他发现“一次得救永远得救”，写了《*教要义》等著名书籍。现在的*教就是从这二人“改教运动”来的。

热心网友时间：2023-07-31 15:25

实质及事物的本质是实物出现的根本原因，a只是马丁路德改革的原因之一。还有当时我们历史老师说过遇到问实质的一般都答经济原因

热心网友时间：2023-07-31 15:26

问题问的是马丁路德宗教改革的实质，马丁宗教改革根本原因是15-16世纪，德国出现资本主义萌芽，罗马教廷阻碍了德国人民发财，所以C是对的，A说摆脱罗马教廷统治，是宗教改革的主要原因，不是根本原因，就像美国独立起义，根本原因是英国殖民统治阻碍经济发展，而不是英国人的对美洲人野蛮压榨一样，经济才是王道。B说的反对赎罪券是直接导火线。