龙之变化.龙能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之中,隐则藏于波涛之内
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发布时间:2022-04-23 02:29
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热心网友
时间:2023-10-11 19:01
其实,所谓龙就是一个杜撰的东西。但这东西非禽非兽,非神非灵,却被那么多人膜拜,除了人们被愚弄外,就是某些人别有用心的推动罢了。
国人所谓龙,说它可翱翔天际,何以?嘘气成云呵气成雨----用自我吹嘘把自己抬升到无比崇高的地位,这就是龙之翱翔,联想到某些江湖人士的面目,也只有感叹 “龙之神,见其首不见其尾也”。而又说龙可在陆地奔腾,又可在深渊潜游,一日三变,其面目真乃令人不齿。更说龙之能大也,则呼风唤雨,兴波作浪,不能之时则缩如小虫,身藏黑涅之内,食污啮垢,苟且残喘而不堪甚。想来只有男人胯下之物可以比拟,哎呀,这就是龙乎?
国人常谓自己乃龙之传人,此言大谬。。。炎黄子孙,怎么就成了一个莫名爬虫的传人,被愚弄到如此地步,也算是一种悲哀了。究其原因,是国人信仰坍塌,精神无可寄托后,饥不择食而已。说到龙,其实乃是皇权的象征物。汉代以前没有统一形象,各种造型千奇百怪,更别说更早的夏商周甚至三皇五帝时代了。汉以前(包括汉代)也不把龙当成甚么,和很多别的动物植物造型一样,各种器物上也都有龙的造型,甚至带钩上都以它为样本。到后来就慢慢把这狰狞莫测之物当做皇权的象征,只有皇帝一人可用。而后更是用来称呼皇帝---龙体,龙颜,龙根(男人那话儿)。
而《易经》上说“时乘六龙以御天”----就是个座骑而已,不要把它太当回事。呵呵。。。。
热心网友
时间:2023-10-11 19:01
在此之龙非有形之物,非天上之龙亦非海底之龙,是在表法心的作用!呵呵
热心网友
时间:2023-10-11 19:02
你想说啥?你想问龙是否存在?还是?
热心网友
时间:2023-10-11 19:02
什么东东?
热心网友
时间:2023-10-11 19:03
我不知道你要问什么耶 。而且这是2006年的提问 --
这是曹操与刘备青梅煮酒论英雄时的一说。曹操的意思是天下他俩是两条大龙,而刘备以雷来掩饰。曹操主要是在试探刘备,他并不是真的认为刘备是英雄,当时刘备被小皇帝认作皇叔,声势越来越盛,曹操也开始提防刘备,所以故意这么说去试探他,看看刘备的态度和性格,如果刘备说“的确是这样,我们两个都是英雄”之类的话,曹操肯定会找机会杀了他,刘备也很明白这一点,所以故意示弱,借着惊雷假装害怕,逃过了一劫
这是非常著名的一回。曹操的英雄主义,洞察力,刘备的随机应变,当然还有2人的野心都展现出来。这是对后世的一种预言,也为日后三国世界的纷纷扰扰埋下了伏笔。
这是原文哦。
操曰:“使君知龙之变化否?”玄德曰:“未知其详。”操曰:“龙能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。方今春深,龙乘时变化,犹人得志而纵横四海。龙之为物,可比世之英雄。玄德久历四方,必知当世英雄。请试指言之。”……玄德曰:“谁能当之?”操以手指玄德,后自指,曰:“今天下英雄,惟使君与操耳!”玄德闻言,吃了一惊,手中所执匙箸,不觉落于地下。时正值天雨将至,雷声大作。玄德乃从容俯首拾箸曰:“一震之威,乃至于此。”操笑曰:“丈夫亦畏雷乎?”玄德曰:“圣人迅雷风烈必变,安得不畏?”将闻言失箸缘故,轻轻掩饰过了。操遂不疑玄德。后人有诗赞曰:“勉从虎穴暂趋身,说破英雄惊杀人。巧借闻雷来掩饰,随机应变信如神。”