楚人养狙文言文翻译

发布网友发布时间：2022-09-30 12:14

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懂视网时间：2022-11-08 10:04

1、然则吾何假于彼而为之役乎：译文：（既然）这样那我们为什么听从他并要被他差使呢。

2、【出自】：《楚人养狙》是明朝刘基所写的一篇文章，出自《诚意伯文集》卷二·《郁离子》卷上。

3、【原文】：《楚人养狙》楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公。旦日，必部分众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，或不给，则加鞭棰焉。群狙皆畏苦之，弗敢违也。一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与？”曰：“否也，天生也。”曰：“非公不得而取与？”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎？”言未既，众狙皆寤。其夕，相与俟狙公之寝，破栅毁柙，取其积，相携而入于林中，不复归。狙公卒馁而死。郁离子曰：世有以术使民而无道揆者，其如狙公乎？帷其昏而未觉也，一旦有开之，其术穷矣。（选自《诚意伯文集》。

4、【译文】：楚国有个以养猕猴为生的人，楚国人叫他“狙公”。每天早上，他一定在庭院中分派猕猴工作，让老猴率领（其它猴）到山里去，摘取植物的果实，取十分之一的果实来供养自己。如果猕猴不给狙公，狙公就生气地鞭打它们。猴子们都害怕，却不敢违背。有一天，有只小猴问众猴说：“山上的果子，是狙公的吗？”众猴说：“不对，（果实）是天生的。”又问：“没有狙公的同意（我们）就不能去采吗？”众猴说：“不对，谁都能去采。”又问：“（既然）这样那么我们为什么听从他并要被他差使呢？”话还没有说完，猴子们全醒悟了。那天晚上，众猴一起等到狙公睡着的时候，打破栅栏毁坏仓房，拿走他（狙公）存放的粮食，舍弃狙公，不再回来。狙公最后因为饥饿而死。郁离子（即刘基隐退青田山时自取的笔名）说：“世上那种凭借权术奴役人民却没有法度的人，不就像狙公吗？只因人民昏昧尚未觉醒，才能让他得逞，一旦有人开启民智，那他的权术就穷尽了。”

热心网友时间：2024-02-15 02:13

　　楚人养狙主要讲述养猴子的人残酷剥削猴子，猴子觉醒后群起反抗的故事，揭示了靠权术奴役百姓而不*度的人迟早要遭到反抗并绝迹。下面就是我为大家带来的楚人养狙文言文翻译，希望能够帮到大家!

　　原文

　　楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公。旦日，必部分众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋什一以自奉。或不给，则加鞭箠焉。众狙皆畏苦之，弗敢违也。

　　一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与？”曰：“否也，天生也。”曰：“非公不得而取与？”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎？”言未既，众狙皆寤。

　　其夕，相与俟狙公之寝，破栅毁柙，取其积，相携而入于林中不复归。狙公卒馁而死。

　　郁离子曰：“世有以术使民而无道揆者，其如狙公乎！惟其昏而未觉也。一旦有开之，其术穷矣”。

　　注释

　　（1）狙：猕猴。

　　（2）部分：部署分配。此处指分派

　　（3）之：到。

　　（4）求：寻找。此指采摘。

　　（5）赋：征收。

　　（6）箠：用鞭打，名作动。

　　（7）畏苦之：对（这种生活）感到很苦。

　　（8）树：动词，种植。

　　（9）与：同“欤”，吗。

　　（10）然则：既然这样，那么。

　　（11）既：完。

　　（12）寤：同“悟”，领悟到。

　　（13）相与：一起。

　　（14）柙：关兽的木笼。

　　（15）卒：终于。

　　（16）以：把。以……为：把……当做。（此处为倒装句，养狙以为：把养猴当做）

　　（17）术：权术

　　（18）假：依靠

　　（19）俟：等候

　　（20）归：回归

　　（21）或：有的

　　（22）实：果实

　　（23）其：那个

　　（24）馁：饥饿

　　（25）为之役：被他（狙公）奴役。

　　（26）道揆：道德准则。

　　内容拓展:

　　《楚人养狙》阅读答案

　　译文

　　楚国有个以养猕猴为生的人，楚国人叫他“狙公”。每天早上，他一定在庭院中分派猕猴工作，让老猴率领（其它猴）到山里去，摘取植物的果实，取十分之一的果实来供养自己。如果猕猴不给狙公，狙公就生气地鞭打它们。猴子们都害怕，却不敢违背。

　　有一天，有只小猴问众猴说：“山上的果子，是狙公的吗？”众猴说：“不对，（果实）是天生的。”又问：“没有狙公的`同意（我们）就不能去采吗？”众猴说：“不对，谁都能去采。”又问：“（既然）这样那么我们为什么听从他并要被他差使呢？”话还没有说完，猴子们全醒悟了。

　　那天晚上，众猴一起等到狙公睡着的时候，打破栅栏毁坏仓房，拿走他（狙公）存放的粮食，舍弃狙公，不再回来。狙公最后因为饥饿而死。

　　郁离子（即刘基隐退青田山时自取的笔名）说：“世上那种凭借权术奴役人民却没有法度的人，不就像狙公吗？只因人民昏昧尚未觉醒，才能让他得逞，一旦有人开启民智，那他的权术就穷尽了。

　　楚有养狙以为生①者，楚人谓之狙公。旦日②，必部分③众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋什一以自奉④，或不给，则加鞭棰焉。群狙皆畏苦之，弗敢违也。一日，有小狙谓众狙曰：山之果，公所树与?曰：否也，天生也。曰：非公不得而取与?曰：否也，皆得而取也。曰：然则吾何假于彼而为之役乎?言未既，众狙皆寤。其夕，相与伺狙公之寝⑤，破栅毁柙⑥，取其积，相携而入于林中，不复归。狙公卒馁而死。郁离子曰：世有以术使民而无道揆（ku ）者，其如狙公乎?惟其昏而未觉也⑦，一旦有开之，其术穷矣。

　　导读：此篇是一个寓言故事，说明当大众受蒙蔽时，有权势者尚可得逞于一时，一旦大众觉醒，那么蒙蔽大众的人必将被抛弃。

　　注释：①养狙以为生：靠养狙来维持生活。狙（j ），猴类。②旦日：(每天)早晨。③部分：安排。④赋什一以自奉：分给它们十分之一用来自己吃。⑤相与：一起。⑥破栅毁柙：打破栏杆，捣毁笼子。柙(xi )，关兽的木笼。⑦惟其昏而奉觉也：正因为他们还糊涂而没有觉醒。

　　精练：

　　一、解释加点的词

　　1.或不给，则加鞭棰焉（）（）

　　2．山之果，公所树与（）

　　3．狙公卒馁而死（）

　　4．众狙皆寤（）

　　5．一旦有开之（）

　　二、翻译

　　1.然则吾何假于彼而为之役乎?

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　　2．世有以术使民而无道揆者，其如狙公乎?

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　　三、这个故事说明了一个什么道理?

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　　答案：

　　一、1.有的猴(无定指代词)、鞭子

　　2．种

　　3．终于饿死了

　　4．同悟，醒悟

　　5．开导他们

　　二、

　　1.既然如此，那么我们为什么要倚靠他而被他役使呢?

　　2．世上有用权术来统治百姓而没有道德准则的人，他们像狙公吗?

　　三、被剥削者一旦觉醒过来，造了反，统治者必将术穷而死。