由之知之
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发布时间：2022-09-29 02:45
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时间：2024-12-03 08:24
【原文】子曰：“民可使由之，不可使知之。”
【白话】孔子说：“老百姓能让他们遵循着去做，却难以让他们明白这样做的道理。”
本章的意趣，可以跟《雍也篇》第20章——“子曰：‘中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。’”《公冶长篇》第13章——子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”《子路篇》第4章——樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服；上好信，*莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”等篇章参读。圣人说“民可使由之，不可使知之”必有其深奥道理。
【思考之一】为什么“民可使由之”？为什么“不可使知之”？
由之，就是利用民众本有的内在潜能，引导到正确的方向上来。如同水流，太大了会成为洪水，太少了会造成干旱，皆是水害；而如果加以疏导，多了就打坝发电，少了就引水灌溉，水害就成为水利。《论语·子路篇》第4章，樊迟向孔子请教学习种庄稼，想解决民众的衣食问题。夫子告诉的方法却是，只要居于上位的人好礼、好义、好信，有了清明的*环境，四面八方的老百姓就会背着自己的小孩来投奔，那么种植粮食蔬菜这些事情不用你去忙，民众自己会做得很好。
知之，是一种彻底的觉悟。圣人夫子无所不知，就是达到了这种境界，而这种境界，凡夫俗子是难以企及的。张居正说：“盖所当然者，如父当慈、子当孝之类，皆民生日用之事，就是寻常庸众的人也都行得，故能使由之。若其所以当然之故，则皆出于天命人心之本然，其理精微奥妙，必须资质高明，学力至到者，乃能脱然有悟。其在凡民，如何便会晓得？所以不能使之知也。”父慈子孝等做人的道理，普通人都能做得到；但父亲为什么要慈爱、儿子为什么要孝顺，这背后的天理却极其精微奥妙，上根利器之人，努力修学也不一定能开悟，更何况是普通凡夫，更不用说了，怎么可能使知之？李炳南先生说：“礼乐如何可通大道的义理，别说他们听不懂，即使圣人也不能用言语给他们说明。”
“可”与“不可”，皆是观民之因缘。可者，可使由之，可以指导他们；不可者，不可使知之，不能代替他们。
可者，是基础，是眼前能成之事；不可者，是深入，是未来期盼之事。言不可，不是堵塞上进，而是强调入道有次第，千万不可躐等。其实任何人修学，皆须追随前人的足迹，“不践迹亦不入于室”，从由之到知之，走过了这条道，才有发言权，才可以使由之，使知之。而由之、知之，本来就在一条道上，由之本来就是知之的一部分，是必不可少的基础和前行。智者当然不会有丝毫紊乱，反过来，愚者好自专，故本章是圣人殷切的叮咛。
“可”“不可”，有劝勉策励之意。若你是那个可者，就激发你的兴趣好乐，更求上进，自然功不唐捐，走最快速的觉悟之路；若你是那个不可者，由之中蕴含知之之理，照着去做也能慢慢体会其中的内涵，渐次升进以求知之。所以无论快慢，皆可以到达最终的目的地，成圣成贤。蕅益大师说：“‘不可’二字，正是观机之妙。”
【思考之二】我们是怎样站在圣人的反方的？如果您是一个有位的人，应该如何引导别人？
反观我们，恰恰是站在圣人所说的反方去做。圣人说“民可使由之，不可使知之”；而我们往往是反过来，“民可使知之，不可使由之。”表现为，一是习惯于讲道理；二是不能给出一个行之有效的方便。所以，前者导致争论对立；后者事情不能顺遂。
如果我们是一个有位的人，可以把“民”替换成——家庭里的孩子、学校里的学生、企业里的员工、社区里的居民。如果管理员工、教育孩子，执著于“使知之”，一味地要求对方，结果就会跟我们预想的完全相反。讲道理讲了半天，讲的人是越讲越生气，听的人是越听越头大，双方不在一个频道，越讲越对立、越讲越抵触，所以为了沟通而讲道理“使知之”，结果却反而障碍了沟通，制造了更多的矛盾，使简单的问题变得越来越复杂，导致员工离心、孩子离家。因为我们把“知之”看得太简单，自己都不懂，怎么可能把道理讲清楚、讲明白。
我们不仅把“知之”看得庸俗，也把“由之”看得简单，其实由之太不简单了。由，是必由之路，这条路的方向是成圣成贤；“使由之”，就是让别人跟着你走，那起码你走过这条路，你是过来之人，换句话说，要把人引导到圣贤的境界，自己先要成为圣贤。《中庸》上讲：“非天子，不议礼，不制度，不考文。虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。”先王制礼作乐，让天下的百姓能够有所依循，就是“使由之”；但前提是自己先要有德有位，有德即知之，有位即能使知之。再退一步，不要说圣贤，最起码是个慕道之士，是用过功的，有学而知之的知，虽未亲身走过，但透过前人的经验，知道这是一条怎样的路，自己也有走过的心路历程，也能随分随力地引导大众。否则，无德有位的人，虽能使由之，却没有知之，如果教化引导民众，那一定是“一盲引众盲，相牵入水塘”。
俗话说：“没有教不好的
