《白蛇传》让我懂得了什么?
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发布时间：2022-09-29 12:30
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热心网友
时间：2024-11-12 17:54
这本书主要讲了白素贞为了救许仙勇敢地与法海作斗争，默默地付出了自己*千年的法力（成仙的机会）甚至连自己的生命都置之度外。就是因为坚持，白素贞不顾一切成功救出了许仙；就是因为坚持，白素贞无怨无悔地被*在雷峰塔里……
河蚌忍受了沙粒的磨砺，坚持不懈，终于孕育出绝美的珍珠；顽铁忍受了烈火的赤炼，坚持不懈，终于炼就锋利的宝剑；梅花经受了风雪的洗礼，坚持不懈，终于吐出扑鼻的清香……
与它们相比，我是那么地懦弱。弹琵琶练习曲时，我像挑柿子似的，挑“软”的吃。看到简单的曲子就练，难的就跳。在练习的过程中，遇到不会的就换下一首……因此，我的进步不大。
自从看了《白蛇传》之后，我明白了：坚持就是胜利。现在，我对练习琵琶的“态度”有了翻天覆地的变化。遇到简单的曲子，我就思考如何弹得更好；遇到难的就反反复复练习，直到练熟练好为止。哪怕练到手指发痛发麻，我依然咬牙坚持。“功夫不负有心人。”前不久，我们雏鹰小队去“亲和一家颐养院”慰问老人，我在那儿弹奏了一曲《茉莉花》。表演完，大家给我送来了阵阵掌声。那一刻，我品尝到成功的喜悦，也深深明白了坚持的重要。这也是四大民间故事之一的《白蛇传》所给予我的精神力量。
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时间：2024-11-12 17:54
长久以来，我一直不明白，为什么法力高深的白娘子要守着个如此窝囊、甚至不相信她的许仙？这显然不合常理，直到我看了这部国漫。
她对小青说：“那时候，我以为我就是人。”
人的情，本就是令人神魂颠倒的无解之药。青城山下，西湖湖畔，这回，无需七情六欲丹，白蛇的血已暖了。
故事从柳宗元那篇不到500字的散文里延申而来。
“永州之野产异蛇.黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。”——《捕蛇者说》
蛇，在不同的文化和时代里，被赋予着各种复杂的看法。
在唐朝，蛇患成灾，赋税繁重，蛇成了国师*真功的灵药。捕蛇可以减免赋税，“捕蛇村”应运而生。
这一次的蛇，不乖乖就范。它们自成宗派，*成妖，幻化人形，并派出高手去行刺那稳居殿堂中夺它们性命的国师。
这个高手，正是五百年前的小白。
阴差阳错的，她坠崖失了忆；阴差阳错的，她被捕蛇村的许宣救了回来。
这个故事的许宣，褪去了所有书生气和怯懦，活泼，勇敢，善良，形象像极了李逍遥。
他们一路相伴，被官府追杀，被族人怀疑，*躲进道教圣地九死一生，在人类的深深恐惧和妖族的滔天大怒中，他们也陷入了对世界规则的怀疑中：
妖，是否生来就要被驱逐和杀戮？人，又是否有这个权利？
影片里，每个人都有经典台词。每个人都有每个人的立场，每个人都有每个人的念想。
许宣无畏道：“人间多的是长了两只脚的恶人，长了条尾巴又怎么样？”
小青不屑道："人，不过是再狡猾不过的骗子强盗。”
*强硬道：“天地有规矩，多的是不想做，但是不得不做的事。”
狐妖看透道：“你生而为人，享受人世间诸多太平好处，理所当然浑浑噩噩，成了妖怪，天要杀你，人要杀你，道士要杀你，其它妖怪也要杀你。”
即使如此恶劣的环境下，许白还是爱上了。
并且终于突破了国漫低龄的*，勇敢的贡献了一些*化的镜头。
有观众说，怎么就爱上了呢？根本没给他们培养感情的时间啊。
但是，两个原本对立阵营的人，却在一起经历了那么多他们从未敢想象过的事。
在此期间，许宣推倒了他对“妖”的所有认知，小白得到了毫无理由的信任和陪伴。他们都是对方重构世界观的关键钥匙。
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时间：2024-11-12 17:55
不说感情，今天，我们带着佛教的眼光再看《白蛇传》，原来流传千年的传说故事竞透着浓浓的佛教色彩。
《白蛇传》的传说源自白蛇传说，到明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》才定下故事的基调：那时许仙还不是许仙，还是一个泯然众人的药铺主管许宣；小青还不是青蛇，而是一条西湖千年青鱼精；白娘子也不是那个贤良淑德、透着仙气的白娘娘，还是一个春心荡漾，欲与书生共云雨的白蛇精。白蛇嫁给许宣，后经历诸多是非，许宣乃知白素贞、小青俱是妖精，惊恐难安，便求法海禅师救度。于是白蛇被收入钵内，*于雷峰塔下。
在《白娘子永镇雷峰塔》里，法海和尚担任着非常重要的角色——救度者。法海第一次见到蛇妖并未痛下杀手，主动去铲除异类，只是告诫妖精莫要作恶，残害生灵。到后来许宣来寻求帮助，他才给钵盂帮忙收妖，还在收服妖物时表示出他的怜悯之心，只要它们现出原形便免它们一死，这体现了佛门弟子慈悲为怀。
后来的法海似乎越来越不近人情，他以出家人的身份介入红尘的姻缘家庭中，其实已经是我们所说的“民间佛教”的范畴里。和“济公”一样，是佛教在与中国传统民间文化融合后的产物。追答《白蛇传》的传说源远流长，家喻户晓。许仙和白娘子的爱情故事令人动容，让人忍不住喟叹：是不是真有那么一种爱情能跨越种族的界限，即使千年等一回，让人毅然坚守，无怨无悔？不说感情，今天，我们带着佛教的眼光再看《白蛇传》，原来流传千年的传说故事竞透着浓浓的佛教色彩。《白蛇传》的传说源自白蛇传说，到明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》才定下故事的基调：那时许仙还不是许仙，还是一个泯然众人的药铺主管许宣；小青还不是青蛇，而是一条西湖千年青鱼精；白娘子也不是那个贤良淑德、透着仙气的白娘娘，还是一个春心荡漾，欲与书生共云雨的白蛇精。白蛇嫁给许宣，后经历诸多是非，许宣乃知白素贞、小青俱是妖精，惊恐难安，便求法海禅师救度。于是白蛇被收入钵内，*于雷峰塔下。在《白娘子永镇雷峰塔》里，法海和尚担任着非常重要的角色——救度者。法海第一次见到蛇妖并未痛下杀手，主动去铲除异类，只是告诫妖精莫要作恶，残害生灵。到后来许宣来寻求帮助，他才给钵盂帮忙收妖，还在收服妖物时表示出他的怜悯之心，只要它们现出原形便免它们一死，这体现了佛门弟子慈悲为怀。后来的法海似乎越来越不近人情，他以出家人的身份介入红尘的姻缘家庭中，其实已经是我们所说的“民间佛教”的范畴里。和“济公”一样，是佛教在与中国传统民间文化融合后的产物。
《白蛇传》的传说源远流长，家喻户晓。许仙和白娘子的爱情故事令人动容，让人忍不住喟叹：是不是真有那么一种爱情能跨越种族的界限，即使千年等一回，让人毅然坚守，无怨无悔？不说感情，今天，我们带着佛教的眼光再看《白蛇传》，原来流传千年的传说故事竞透着浓浓的佛教色彩。《白蛇传》的传说源自白蛇传说，到明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》才定下故事的基调：那时许仙还不是许仙，还是一个泯然众人的药铺主管许宣；小青还不是青蛇，而是一条西湖千年青鱼精；白娘子也不是那个贤良淑德、透着仙气的白娘娘，还是一个春心荡漾，欲与书生共云雨的白蛇精。白蛇嫁给许宣，后经历诸多是非，许宣乃知白素贞、小青俱是妖精，惊恐难安，便求法海禅师救度。于是白蛇被收入钵内，*于雷峰塔下。在《白娘子永镇雷峰塔》里，法海和尚担任着非常重要的角色——救度者。法海第一次见到蛇妖并未痛下杀手，主动去铲除异类，只是告诫妖精莫要作恶，残害生灵。到后来许宣来寻求帮助，他才给钵盂帮忙收妖，还在收服妖物时表示出他的怜悯之心，只要它们现出原形便免它们一死，这体现了佛门弟子慈悲为怀。后来的法海似乎越来越不近人情，他以出家人的身份介入红尘的姻缘家庭中，其实已经是我们所说的“民间佛教”的范畴里。和“济公”一样，是佛教在与中国传统民间文化融合后的产物。
热心网友
时间：2024-11-12 17:55
与遇到的人之间都有缘分，只不过是缘分存在深与浅的区别。姻缘是缘分的一种，我们每个人都要相信姻缘，相信我们所爱的人一定会出现。
只要相信姻缘，姻缘迟早也会到来。即便穷其一生姻缘未到，我们也不必沮丧，就像许仙和白素贞那样，来世再寻也未尝不可。
2、应该时刻保持赤子之心，做一个善良的人；同时，执念不能过深，懂得适时放下，顺应自然规律。
爱情很美好，但来之不易。拥有爱情的人们要倍加珍惜；没有爱情的人就算千年等一回，姻缘定会有到来之时。
扩展资料：
《白蛇传》故事来源：
一说源于唐代洛阳巨蛇事件。据两唐*载，唐玄宗天宝年间，洛阳邙山出现一条巨蛇，高3米多，长度为31.209米。
该数据比5800万年前就已灭绝的已知最大的蛇类泰坦巨蟒（长约15米）还要整整大出1倍，震惊中外。天竺高僧善无畏见到后，感叹道：“这条巨蛇准备引水漫洛城。”于是用天竺法咒对其进行攻击，几日后蛇死。
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时间：2024-11-12 17:56
