发布网友 发布时间:2022-09-30 23:00
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热心网友 时间:2024-10-24 09:26
1、烦恼,只不过是困难的一个谦词,也不过是体现烦恼的一个形容词。因此,我们应该去克服而不是放弃,让烦恼投降,让困难投降。
2、人人都有烦恼。陆游有“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”的遗憾;李白有“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的烦忧;欧阳修有“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”的抑郁存于心间... ...这些烦恼时刻困扰着人们的行动。生活的、事业的、学习的;要想重新笑逐颜开,就要学会一些排遣烦恼的方法,走出烦恼。
3、烦恼如细雨,如牛毛,如刺针有多,又利,每一个烦恼仿佛一把匕首,刺痛着你,如冬雨,密密地斜织着,打在脸上生疼的。
4、人都有一颗奋发向上的心,只是我们用不用他的问题。如果你很好的用它,认真努力的发挥它,那么我们身边的烦恼就会被我们*下去。烦恼将会永远被快乐所替代,压力也会成为我们奋发的动力!
5、烦恼总是和快乐相伴的。在烦恼的同时,也给我带来了快乐。
6、每个人在成长的道路上,必须经历种种考验。为自己的学业不理想而苦恼,为得不到父母的理解而感到委屈... ...快乐无所不有,烦恼也无处不在。在漫长的成长岁月中,人人都会有快乐与欢乐,当然也会有烦恼的时候,也就是说,我们的生活充满了七彩阳光,然而即便在阳光普照的时候,也难免会出现短暂的阴云。 我多么地想我一生中没有烦恼那该多好啊!可人不可能没有烦恼,在人的成长中就有无穷的烦恼,必要经历千劫万难,关键是你如何去面对它。
7、面对烦恼,人之常情。但是,仅仅只是面对烦恼而不去解决,是不足的,这样的人生也太被动了吧!我们应该反客为主,做到不怕烦恼,挑战烦恼。
8、烦恼是人生的踏脚石,助你一步一步前进。可烦恼也会成为人生的绊脚石,使你摔得遍体鳞伤。
9、人们都说童年好,可谁知到,童年是那么繁琐,甚至无聊,偶尔那么欢乐的日子,也会很快的烟飞云散。童年,并不是那么美好,在我们小孩子的心理上,童年,就像迷宫,自己困在这出口难找的路上,找不到自己的空间,没有属于自己的自由。在这迷宫里,所有的烦心事,我们都没有脱口而出,只是默默无闻的抱怨诉说。
11、若成长是一篇著作,那么烦恼便是藏在段落深处的错字;如果成长是一张白纸,那么烦恼便是附在背面的一个瑕疵。这些微小的东西似乎是似曾相识,似乎是一直打扰着我们,在成长的大自然中,过去那似微风抚面般的学习,现已被暴风雨般的学习和压力的进攻吹散在记忆的深处了。
12、世界上的每个人的一生都是他的快乐和烦恼的汇成的。我也有许多快乐和烦恼,正是这些快乐和烦恼,组成了我的成长的足迹。
13、踏过如歌的花季,走过如诗的雨季,忽然发现:以前的欢笑和悲伤,都已悄然放在旧时的枕边,孩提时眼中瑰丽的红霞,被晚归的大雁带走,眼中少了些顽皮天真的光彩。不知什么时候起曾经的琴棋书画、风花雪月已变成了柴米油盐、前程仕途,对于以前口中吟诵着的“夕阳无限好,只是近黄昏”,现在看来不过是强说愁而赋的新词墨了。然而,成长的代价却带给了我许多真实的烦恼... ...
14、我的成长过程有快乐也有烦恼,快乐的时候我是多么幸福,烦恼的时候我也不会悲观。你的成长过程是否也是这样呢?千万要记住,烦恼的时候不要悲伤,高兴起来,烦恼就会在你成长中消失... ...
15、堆积成山的作业,紧张的学习,没有一点空隙的时间,早已让我淡忘那些美好的回忆,风儿啊!请你让我再次享受童年的幸福吧!甜甜的蜜,轻轻地小河边,我们在轻轻吟唱着童年的歌谣,无尽的天空。可惜,再也无法重温。成长的烦恼啊!请放开我的童年,放开我的快乐,不要让我只是一副没有灵魂的躯壳。
16、成长如缓缓睁开的眼睛,让我们渐渐看清世界,而成长中的烦恼,就如一粒粒细沙,它们虽小,但足以扰乱我们的视线。
17、成长就是这样的,有快乐就有烦恼,有忧愁就有欢欣。像架起的彩虹桥,红橙黄绿青蓝紫,虽然繁多,却不逊色于五彩缤纷。也像调味瓶,酸甜苦辣咸,其中的滋味试过才知道!
18、多拉魔盒法力无穷,但是总是有一把钥匙是可以打开它的。就像我的烦恼,如果用心去面对,坚强、乐观地去看待,即使是石头,也有被水滴穿的一天。找到属于你的钥匙,别让潘多拉魔盒永远囚禁你的快乐。
19、烦恼,黑暗的巫师,将我的快乐禁锢在潘多拉魔盒之中,纵使是有翅膀的天使,也无法解救我被禁锢的快乐。
20、我的烦恼是胖,可是这些仿佛又不能构成烦恼了。原来烦恼都是自己想出来的。其实,烦恼一点也不可怕,只要面对和正视,就可以了。
20句关于烦恼的经典语录
1、烦恼,只不过是困难的一个谦词,也不过是体现烦恼的一个形容词。因此,我们应该去克服而不是放弃,让烦恼投降,让困难投降。
2、人人都有烦恼。陆游有“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”的遗憾;李白有“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的烦忧;欧阳修有“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”的抑郁存于心间... ...这些烦恼时刻困扰着人们的行动。生活的、事业的、学习的;要想重新笑逐颜开,就要学会一些排遣烦恼的方法,走出烦恼。
3、烦恼如细雨,如牛毛,如刺针有多,又利,每一个烦恼仿佛一把匕首,刺痛着你,如冬雨,密密地斜织着,打在脸上生疼的。
4、人都有一颗奋发向上的心,只是我们用不用他的问题。如果你很好的用它,认真努力的发挥它,那么我们身边的烦恼就会被我们*下去。烦恼将会永远被快乐所替代,压力也会成为我们奋发的动力!
5、烦恼总是和快乐相伴的。在烦恼的同时,也给我带来了快乐。
6、每个人在成长的道路上,必须经历种种考验。为自己的学业不理想而苦恼,为得不到父母的理解而感到委屈... ...快乐无所不有,烦恼也无处不在。在漫长的成长岁月中,人人都会有快乐与欢乐,当然也会有烦恼的时候,也就是说,我们的生活充满了七彩阳光,然而即便在阳光普照的时候,也难免会出现短暂的阴云。 我多么地想我一生中没有烦恼那该多好啊!可人不可能没有烦恼,在人的成长中就有无穷的烦恼,必要经历千劫万难,关键是你如何去面对它。
7、面对烦恼,人之常情。但是,仅仅只是面对烦恼而不去解决,是不足的,这样的人生也太被动了吧!我们应该反客为主,做到不怕烦恼,挑战烦恼。
8、烦恼是人生的踏脚石,助你一步一步前进。可烦恼也会成为人生的绊脚石,使你摔得遍体鳞伤。
9、人们都说童年好,可谁知到,童年是那么繁琐,甚至无聊,偶尔那么欢乐的日子,也会很快的烟飞云散。童年,并不是那么美好,在我们小孩子的心理上,童年,就像迷宫,自己困在这出口难找的路上,找不到自己的空间,没有属于自己的自由。在这迷宫里,所有的烦心事,我们都没有脱口而出,只是默默无闻的抱怨诉说。
10、烦恼、压力就象无数颗沉积了十多年的定时*瞬间爆发了出来,它那强大又震撼的力量使我承受不了;象那刺眼的闪电,直劈我的头顶,几乎使我崩溃。
11、若成长是一篇著作,那么烦恼便是藏在段落深处的错字;如果成长是一张白纸,那么烦恼便是附在背面的一个瑕疵。这些微小的东西似乎是似曾相识,似乎是一直打扰着我们,在成长的大自然中,过去那似微风抚面般的学习,现已被暴风雨般的学习和压力的进攻吹散在记忆的深处了。
12、世界上的每个人的一生都是他的快乐和烦恼的汇成的。我也有许多快乐和烦恼,正是这些快乐和烦恼,组成了我的成长的足迹。
13、踏过如歌的花季,走过如诗的雨季,忽然发现:以前的欢笑和悲伤,都已悄然放在旧时的枕边,孩提时眼中瑰丽的红霞,被晚归的大雁带走,眼中少了些顽皮天真的光彩。不知什么时候起曾经的琴棋书画、风花雪月已变成了柴米油盐、前程仕途,对于以前口中吟诵着的“夕阳无限好,只是近黄昏”,现在看来不过是强说愁而赋的新词墨了。然而,成长的代价却带给了我许多真实的烦恼... ...
14、我的成长过程有快乐也有烦恼,快乐的时候我是多么幸福,烦恼的时候我也不会悲观。你的成长过程是否也是这样呢?千万要记住,烦恼的时候不要悲伤,高兴起来,烦恼就会在你成长中消失... ...
15、堆积成山的作业,紧张的学习,没有一点空隙的时间,早已让我淡忘那些美好的回忆,风儿啊!请你让我再次享受童年的幸福吧!甜甜的蜜,轻轻地小河边,我们在轻轻吟唱着童年的歌谣,无尽的天空。可惜,再也无法重温。成长的烦恼啊!请放开我的童年,放开我的快乐,不要让我只是一副没有灵魂的躯壳。
16、成长如缓缓睁开的眼睛,让我们渐渐看清世界,而成长中的烦恼,就如一粒粒细沙,它们虽小,但足以扰乱我们的视线。
17、成长就是这样的,有快乐就有烦恼,有忧愁就有欢欣。像架起的彩虹桥,红橙黄绿青蓝紫,虽然繁多,却不逊色于五彩缤纷。也像调味瓶,酸甜苦辣咸,其中的滋味试过才知道!
18、多拉魔盒法力无穷,但是总是有一把钥匙是可以打开它的。就像我的烦恼,如果用心去面对,坚强、乐观地去看待,即使是石头,也有被水滴穿的一天。找到属于你的钥匙,别让潘多拉魔盒永远囚禁你的快乐。
19、烦恼,黑暗的巫师,将我的快乐禁锢在潘多拉魔盒之中,纵使是有翅膀的天使,也无法解救我被禁锢的快乐。
20、我的烦恼是胖,可是这些仿佛又不能构成烦恼了。原来烦恼都是自己想出来的。其实,烦恼一点也不可怕,只要面对和正视,就可以了。
1、佛教强调:正如生病可以找出病因,生命也必然是有因的。
2、生命并非由所谓的上帝、生主、大梵天、大自在天所创造的,也不是由佛菩萨的创造的。
3、佛教并不承认有所谓的上帝、造物主。
4、所谓的生命,只是一个从生到死的过程,这个过程称为“轮回”或“生死轮回”。
5、导致生死轮回的原因就是烦恼。
6、有了烦恼,就会造作各种各样的行为,这些行为在道德上称为“业”。
7、善的行为称为善业,坏的行为称为不善业或恶业。
8、当善业或不善业遇到因缘成熟的时候,就必然会带来相应的果报。
9、我们的这副身心、每天所遭遇的境遇,就是自己行为的结果。
10、命运的好坏是靠我们自己创造的,我们是自己行为的承担者。同时,我们也必须对自己的行为负责。
11、生命,就是在烦恼的支助下,由所造作的业(行为)带来的结果。
12、没有了因,就不会有果。
13、没有了烦恼,就不会有生死轮回,就不会再有苦。
14、佛教的目的在于灭苦——让苦完全地止息。
15、要灭苦,要解脱生死,就要致力于断除烦恼。
16、修学佛教的目的在于断除烦恼!
17、能使众生的心与身污染故,称为“烦恼”。
18、能污染身心的心理因素,或处于污秽、堕落状态的心,叫做烦恼。
19、烦恼就是我们平时所说的负面心理因素,它们都是不善的。
20、贪婪、渴求、执着、痴迷、虚荣、傲慢、狂妄、自大、自卑、虚伪、邪见、自私、生气、愤怒、憎恨、残酷、反感、埋怨、烦躁、紧张、恐惧、慌乱、焦虑、惆怅、绝望、压抑、忧郁、嫉妒、悭吝、追悔、犹豫、愚昧、无知、麻木、无惭、无愧、散乱等等,都是烦恼。
1、佛教将断除烦恼的方法叫做修行。
2、戒定慧合称为三学,即三项训练。其中,戒是指道德、品行;定是指心的平静;慧,是智慧。
3、佛陀教导我们需要培育的就是这三学:修戒;修定;修慧。
4、戒定慧三学是次第的关系,即循序渐进的关系。先要完善自己的品德;有了品德,就应尝试让自己的心平静;内心平静了,应进一步提升智慧。
5、不要认为修行就是枯坐*、不吃人间烟火。
6、所谓的修行,就是修习戒、定、慧,培育品德、平静和智慧。
7、烦恼根深蒂固,想要断除烦恼不是件轻而易举、想断就断的事,它是一个漫长的过程。
8、烦恼由粗到细分三个层次,修行也是由低到高分三个阶段。
9、修行的三个阶段分别可以去除三个层次的烦恼,即: 通过持戒去除违犯性烦恼;通过修定去除困扰性烦恼;通过修慧去除潜伏性烦恼。
10、道德品行虽然不能防范一个人的心,但能规范人的行为:有些事情不可以做,就不去做;有些事情可以做,就应该去做。
11、一个人只要有良好的道德品质,就不会去做损人利己,甚至是伤天害理、损人不利己的事情。
12、有道德、有戒行的人,不会做出对他人会造成伤害、对自己会受到良心谴责的事情。
13、出家人的学处有很多,但最终的目的却只有一个——断除烦恼。
14、当一个人想要完善自己、提升自己,首先要有德行。
15、有了品德、戒行,就不会在言行上做出伤害他人、危害社会的行为,就不会成为违犯性烦恼的奴隶。
16、想要去除困扰性烦恼,就应该修定。
17、定就是内心处于平静、安宁、专一的状态。培育定的方法叫做“止”,即止息烦恼、致力于内心平静的意思。
18、一个人若达到禅定的境界,其心能够持续地维持在极度喜悦、快乐、宁静和殊胜的状态一段很长的时间。
19、当禅修者在进入禅定的时间内,他的心不会出现任何的烦恼,甚至连杂念都不会生起。其间,困扰性烦恼完全被强大的定力所镇伏。
20、想要去除潜伏性烦恼,根除内心的烦恼,就应该修慧、培育智慧。唯有通过智慧,才能把烦恼连根拔除。