楚狂人接舆的故事确有其事吗?

发布网友发布时间：2022-10-08 07:53

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好二三四时间：2022-10-08 12:14

接舆，春秋时代楚国著名隐士。因不满时政，剪发佯狂不仕，故称“楚狂接舆”。接舆平时依靠自己耕种来养活自己，剪去头发，装疯而不肯做官。他平时喜欢发表各种大而无当的言论，声称在遥远的姑射之山上居住着神仙，这些神仙不需要吃五谷，能够吸风饮露、腾云驾雾，这些言论引起了当时人肩吾和连叔的争议。接舆也曾唱着歌从孔子的车前走过，讽刺孔子的积极从政。后来，楚昭王听说接舆很有才能，派使者带着百镒黄金、车马二驷去聘请他为官治理江南，但被接舆拒绝，使者只得把礼物丢弃在接舆的家门口。最后，接舆和妻子两人隐居在峨眉山，以芦柑、韭菜为食，养性山林，淡泊人生，直至死去。这就“楚狂接舆”称号的由来。

热心网友时间：2024-10-24 07:27

说的是楚国的狂人接舆
接舆，相传是古代的狂士、隐士。晋·皇甫谧《高士传·陆通》有：“陆通，字接舆，楚人也。好养性，躬耕以为食。楚昭王时，通见楚政无常，乃佯狂不仕，故时人谓之楚狂。孔子适楚，楚狂接舆游其门曰：‘凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追！已而！已而！今之从政者殆而！’（《论语·微子》）”这段意思是说，接舆见楚政无常，而孔子却到处游说自己的*主张，因而对孔子唱歌，说乱世没有拯救的希望，劝说孔子。这就是“接舆歌凤”典故的由来。
唐李白有“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”之句

热心网友时间：2024-10-24 07:27

我本楚狂人，凤歌笑孔丘。不愧是诗仙，猖狂的大气。