《西游记》中六耳猕猴身份之谜?
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发布时间：2022-04-23 04:56
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时间：2023-09-19 09:47
西游记里，如来说，假悟空是四大灵猴之一的六耳猕猴，其实，六耳猕猴就是孙悟空的心魔。即那个野心未泯的孙悟空。 西游记是一部伟大的著作。其中很多语言或故事充满了隐喻。例如，心猿喻悟空，属金，纯阳刚强，同样，木母喻八戒，属木。而牛魔王属土。
根据五行相生相克，孙悟空虽然神通比牛王稍胜，但奈何不了牛王（土生金），而在八戒的帮助下，就可以打败牛王（木克土）。 同样，六耳猕猴之所以被吴承恩设计成于孙悟空一模一样的假猴王，其中也充满了隐喻。六耳猕猴其实就是孙悟空的心魔。在佛教修行中，要修成正果，必须战胜各种心魔（*），方可成功。
《西游记》中六耳猕猴身份向来众说纷纭，有部分人认为这可能是孙悟空的另一个化身。另一个说法，悟空是四大神猴中的灵明石猴，而且花果山水帘洞中，悟空的四大健将七十二妖王中确实有通臂猿猴等猴类，那么就此点看来，这个六耳猕猴便是和孙悟空没有半点关系。
之所以如来不直接杀了他，则是因为这已经涉及到了“佛道之争”，所谓“佛争一炷香”，不愿意承认道家的法力与自己不相上下，故编了一个谎，于是就有了“法不传六耳”之说。
扩展资料：
六耳猕猴，假悟空，无姓名，传说的四大灵猴之一，实力和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。一说为孙悟空之二心，故与孙悟空本领无二。
原著描写：
唐僧：紧箍疼不出；天王：镜子照不出；观音：我也看不出；谛听：我看出来也不敢说……谁都认不出来，最后如来佛道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。
六耳猕猴，假悟空，无姓名，神通与孙大圣一般无二，变化成孙悟空、观音、照妖镜等皆不能识 ，传说的四大灵猴之一。后被如来佛祖说破原身，被悟空一棍打死。
如来佛合掌道：“观音尊者，你看那两个行者，谁是真假？”菩萨道：“前日在弟子荒境，委不能辨。他又至天宫、地府，亦俱难认。特来拜告如来，千万与他辨明辨明。”如来笑道：“汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。”
菩萨又请示周天种类。如来才道：“周天之内有五仙：乃天、地、神、人、鬼。有五虫：乃蠃、鳞、毛、羽、昆。这厮非天、非地、非神、非人、非鬼；亦非蠃、非鳞、非毛、非羽、非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”
菩萨道：“敢问是那四猴？”如来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗；第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生；第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄；第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。
此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观‘假悟空’乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事；凡人说话，亦能知之；故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”
参考资料来源：百度百科-六耳猕猴
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时间：2023-09-19 09:47
之所以如来不直接杀了他，则是因为这已经涉及到了“佛道之争”，所谓“佛争一炷香”，不愿意承认道家的法力与自己不相上下，故编了一个谎，于是就有了“法不传六耳”之说。这其中有个典故：
据《释尊八相示现》记载，在过去无量劫前，燃灯佛住世时，有一位善慧仙人，归 依于佛。这个善慧仙人就是释迦牟尼的前世，善慧仙人修行之前只是一个普通人。 因为他做为一个凡人已经经历了无数劫， 所以我们不必非要问他的原来的名字是什 么，我们不妨就称他为善慧，或者释尊前世等等。 在燃灯佛前修行的有千万之众，有凡人， 有六道众生，善慧只是其中之一，我们故事的主角六耳猕猴的前世也在其中，那时候他还没有六耳，他还只是一只普通的猴子，我们不知道他的名字，我们不妨就称他为猴子。 善慧与那猴子原本是朋友，两个一起到燃灯驾前听大智真言。善慧听后决心出家， 修菩萨行，悟宇宙之大智慧，立志普度众生，使众生转迷成悟，离苦得乐。燃灯于是为善慧授记说：“你将来在娑婆世界成佛 ，成佛后号释迦牟尼，度诸众生。” 而这猴子呢，他听后却连连称“谬！”称佛的话都是大谬。将要误众生不浅。 佛问猴子为何出此妄言，猴子反问佛说：“ 世尊，按你所说，六道众生，行善业者将得好的果报，行恶业者将要得恶的果报， 在我看来未必如此。强梁夜夜欢歌，一生只知强取豪夺，奢靡享乐，直至寿终。我想他从未担心过有什么恶报，你就算把这些真言说给他听，他也未必信。因为他看到的都是自己行的恶事，得的却是善报。 你的佛法对他何用？再比如一家善良之人 ，一生行的善行，最终却被恶人所害，何谈福报？而且周围的人都看到的是他行的善业却得的恶报，哪里还会相信你的佛法 ？我看你的佛法对世人无用啊！只会害了善良之人，却难以惩戒恶人。要它何用？” 燃灯如来对猴子说：“因果到头终有报，只争来早与来迟，你不知恶人今世行恶，必将在来世或若干世之后得到恶报，或者堕入地狱受苦，或者轮回转入畜生道受人奴役和宰割，而恶人今生得到的福报则是前世的善行的果报。今生的善人之所以得到恶报那是前世的恶行所致，而善人的善行 一定将在来世得到福报。”猴子对说：“什么前世后世，我都不知，我只知今世。不仅我不知前世后世，世人都不知前世后世，世人只知此处有物，我伸手取之，此物即到我手中。如果当下没有人来与我抢夺，那么此物就归我所有。哪管还有后世报应？只有大智慧者能够看到前世若干劫之前的事，凡人如何印证自己的因果，如果不能印证，那么只能你说他信，而不信者一生都自行自去，你的佛法对他何用？”
那大智者燃灯如来对猴子说：“我观你为有缘人，我今送你一宝，从今世开始，以后的万世万劫你都能记忆于心，来世而不忘今世之事，今世而能记前世之事。以证因 果。如何？” 那猴子拜谢如来，欢喜异常。须臾之后又生疑惑，问燃灯如来说：“我虽可证自己的因果，却想知道天下人的因果，然天下人多是口是心非，面善心恶之人，大家看他行的善举，可背地里却做的恶事，大家看他信的佛陀真经，背地里却做的卑鄙之事 ，我又怎么能知其因果真假？” 如来用手指那猴子说：“你这猴子甚是有趣 ，那好，我就再送你两件本事，一双灵明金目，能识万物本真，一副聆察六耳，能听众生本心。你可到那六道轮回之内，万世万劫之中，去印证因果的道理。” 那猴子向燃灯如来拜谢三次，与善慧一同告别燃灯。（注：所谓六道轮回，就是天道、修罗道、人道、地狱、饿鬼、畜生， 佛教认为众生，不只是人，都在这六道中 受轮回之苦，就算是天道中的神，也会死 ，然后再投到六道轮回之中。如果人此生作恶，之后便会投胎成为畜生，或者打入地狱受苦，或者成为饿鬼受尽痛苦折磨。 ）
这个典故中的猴子自然就是六耳猕猴的前身了，证得大道后亦相信自己与孙悟空法力相当，只是过于自信自身之法力而落得身死魄散。
我们再回到孙悟空身上，记得他当初自菩提老祖处学的一身本领的过程么？菩提老祖的府邸有副对联：“灵台方寸山，斜月三星洞”。
斜月像啥？像不像耳朵？按此推论，三星洞等于三只耳朵。对联对联，一对斜月三星洞那不就是六耳了么？
孙悟空学菩提老祖法术时，祖师说：“也罢，你要学那一般？有一般天罡数，该三十六般变化；有一般地煞数，该七十二般变化。”悟空道：“弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。”
很明显，孙悟空学的地煞七十二变，在照妖镜，观音法眼，天眼等大多数前无效。
而照妖镜无法照出，天眼无效，观音法眼无用的可否推断为地煞七十二变呢？
这种种迹象表明，菩提老祖大有可能是六耳猕猴。
所以，再看孙悟空离洞时，菩提老祖的话：
祖师道：“你快回去，全你性命；若在此间断然不可！”
祖师道：“哪里什么恩义？你只不惹祸不牵带我就罢了！”
祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”
于是乎，孙悟空大闹天宫、地府、阎罗菩提老祖这个*没有采取什么行动，因为孙悟空没有说是菩提老祖的徒弟。
而在真假美猴王之前，为救活人参果，孙悟空去求了菩提老祖；虽没见菩提老祖其人，缺曝光了菩提老祖的旧址以及身份，于是灾难就悄然开始。
六耳猕猴仅仅打伤唐僧而未杀之，地藏王座驾虽认得孰真孰假却不敢说，这其中的原因现在已经昭然若揭了吧？
那么如来在最后假借孙悟空之手棒杀了六耳猕猴，不仅仅是为了了结前世的宿怨，也是为了所谓的“清理门户”吧？
以上之言均为本人一家之言，仅做饭后之余谈耳，如有所得，吾之幸也。
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时间：2023-09-19 09:48
西游记里，如来说，假悟空是四大灵猴之一的六耳猕猴，其实，六耳猕猴就是孙悟空的心魔。即那个野心未泯的孙悟空。 西游记是一部伟大的著作。其中很多语言或故事充满了隐喻。例如，心猿喻悟空，属金，纯阳刚强，同样，木母喻八戒，属木。而牛魔王属土。根据五行相生相克，孙悟空虽然神通比牛王稍胜，但奈何不了牛王（土生金），而在八戒的帮助下，就可以打败牛王（木克土）。 同样，六耳猕猴之所以被吴承恩设计成于孙悟空一模一样的假猴王，其中也充满了隐喻。六耳猕猴其实就是孙悟空的心魔。在佛教修行中，要修成正果，必须战胜各种心魔（*），方可成功。你看，在西游记56回中，孙悟空发狂把几个没有神通的草寇杀死了，这时心魔已生，56回结尾说，心有凶狂丹不熟，神无定位道难成。所以下一回中就出现了这个所谓的假美猴王，这个假猴王的目的不是把唐僧吃掉或打死（用铁棒轻轻把唐僧打晕，抢其行李），而是自己去拜佛求经，这个行为与孙悟空既想修成正果，又不愿意受唐僧管束的心理期望是一致的这个心理期望就是孙悟空的心魔。，———这其实就是那个代表着齐天大圣的孙悟空！就是那个代表着野心、高傲与妖气的美猴王。孙悟空要成佛，就一定要把那妖气、傲气与野心去掉，就一定要打败这个自己的心魔，这一点，其实是早在孙悟空拜唐僧为师时就决定了的。而且假猴王之神通与孙悟空不相上下，变化了连观音菩萨都辨认不了，那是当然的，因为这个假美猴王就是孙悟空自己的化身，我们经常说，人战胜自己是最困难的，就是真个意思。同样的，六耳猕猴的金箍棒也是孙悟空金箍棒的化身。西游记中说“这个是如意金箍棒，那个是随心铁杆兵”，"如意"就是"随心"，而"铁杆兵"就是"金箍棒"之化身。所以，孙悟空在如来的引导下，亲手将代表着自身野性，无拘无束的的猴性的所谓“六耳猕 猴”打死，从而彻底皈依佛门。 唉，真让人难过，其实，我更喜欢那个孙悟空的心魔——一身妖气的美猴王，而不喜欢那个皈依佛门的“斗战胜佛”。真是可惜，孙悟空成佛了。。。。
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时间：2023-09-19 09:48
1，二心不是二人！
佛祖见到两个猴子来，说的大概是，诸位是一心，对面来了二心的。这个很有意思，二心而不是二猴，佛祖的意思是有了二心的来也，一人有二心，不过后来佛祖编谎言掩盖了他之前的正确的判断。
2，争取成佛资格！
这个证据长了一点，在真假美猴王之前是女儿国和蝎子精，女儿国国王给取经队伍盖章时候发现，为啥只有唐僧，你那些徒弟呢？怎么没署名？然后帮着把几个徒弟名字写了上去，这回大唐也有个名分，但是孙悟空看到了一个问题，心想，我靠，原来这一路都是*当主角，我们基本上都是炮灰啊，这可不行，我要争取点实际存在的价值，就像这个通关文牒一样，最后唐僧正果了，自己却没什么名分。然后这种心态影响了蝎子精的劫难，猴子出呼寻常不在乎自己*的安慰，还不着急不上火的让唐僧在蝎子精家里过夜，这可不是嫉恶如仇的大圣的作风，接下来真假美猴王变诞生了，这一闹，佛祖答应悟空“那时功成归极乐，汝亦坐莲台”，菩萨也做莲台，但是取经主角是唐僧，唐僧要成佛的，作为参照物来看，汝亦坐莲台就猴子也可以像唐僧一样成佛做莲台，悟空这么一闹，直接获得了佛级待遇！
3，不杀唐僧！
悟空棒子只是压了以下唐僧，并没有造成太大伤害，甚至杀死。回看花果山六耳猕猴变出来师傅八戒白龙马，也就是说假悟空打算用赝品唐僧去取经，那何必还留着真唐僧的性命？
4，佛祖的逻辑！
佛祖如果手中真有那么一个听话的棋子——六耳，何必用叛逆难服的悟空去完成如此重要的取经大业呢？我们知道这个道理，佛祖怎么会不知道。
5，六耳猕猴的逻辑！
假如有六耳猕猴，在沙僧去花果山时候发现孙悟空变作了师徒几人，十分生气，然而孙悟空要求这个真沙僧一起去取经，这不是随身携带一个定时*吗？直接再便个沙僧取经多容易啊。 六耳还劝沙僧一同西去，沙僧愤怒不应，既然六耳知前后，就应该看出来沙僧不会同意，还会费那个劲？
6，谛听不说！
如果真有六耳，谛听马上说，六耳和悟空水平等同，十殿阎罗地藏王菩萨一起上，六耳就废了，所以六耳不存在，谛听才不会得罪孙悟空幻化成二人，不然又要闹一次地府了。
7，玉帝亿年修行！
玉帝修行了2亿多年，这个数字是佛祖亲口说的，佛祖才修行十万年。不说玉帝有没有慧眼识真的本事，光是活了那么多年，经历了1750次大天劫。什么不知道啊？混世四猴没听说过？就好像一个小孩童跟一个活了110多岁老爷爷说，“你小时候清朝人留鞭子呢，不知道吧。”
8，混世四猴的谎言！
佛祖说混世四猴，可靠吗？首先看，通臂猿猴和赤尻马猴，世间真存在，分别是花果山的马流二元帅、崩芭二将军，什么水平？何等货色？这就是混世四猴吗？再看灵明石猴，佛祖说混世四猴跳出三界外不在五行中，然后，阴间生死簿里有孙悟空，说好的不在三界五行呢？所以看来混世四猴没那么严谨，所以六耳猕猴的是否存在还真让人怀疑呢！当然有人说佛祖不会说谎的，那是其他典籍故事，至少在西游世界里，佛祖是说谎的，比如说告诉唐僧小乘佛法不能超度人，结果刘伯钦的老爹就超度了，还有西天是极乐世界，南赡部洲是人间炼狱，结果95%的妖怪都集中在西牛贺洲。
9，老谋深算的沙僧！
天上地下何人最懂人情世故，察情辨理，当属玉帝前任警卫队长沙和尚。他的老谋深算三界堪称第一，毕竟人家就是干这个的。从南海观音菩萨那里和悟空一起回花果山时候，也就是原著的第五十一回开头（好像是吧，有点记不得了）沙僧叫孙悟空慢点飞，省的你回去捣鬼。也就是说人精沙僧已经察觉到了这事都是孙悟空一个人做的。
10，武器，本领，经历的唯一性！
金箍棒，火眼金睛，紧箍咒都是唯一的，天下只有一根如意金箍棒，原文写六耳手里的叫做随心铁杆兵，如意不就是随心么，金箍就是金属，铁杆也是金属，棒子就是兵刃。火眼金睛那是要在老君炉里炼制的，而且要躲在巽位只有风的作用下，才生出的本事，紧箍咒就更不用说了，佛家的宝贝，复制不了。
11，悟空要辨正邪，而不是真假！
两个猴子都到了西天，孙悟空喊道，要让佛祖辨正邪，不是叫真假美猴王么？正邪是什么意思，应该理解为正念和邪念，只是念头而已。这念头可以是悟空的，也可以是唐僧的，总之师徒不和，孙悟空要借此敲打一下唐僧。
所以总结了一下六耳猕猴压根不存在，没开始，没后文。当然前几年特别流行六耳猕猴一说，不过这些年随着很多评论和读者的理解，六耳不存在一说越来越成为主流思想。不管怎样，读书就是各抒己见，每个人心中都有一部西游记。
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时间：2023-09-19 09:49
