发布网友 发布时间:2022-10-17 21:16
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热心网友 时间:2023-11-03 08:16
1、“敬人者,人恒敬之”下句是:有人于此,其待我以横逆,则君子必自反也:我必不仁也,必无礼也,此物奚宜至哉。
2、这句话出自《孟子·离娄章句下》的一句话。
3、原文如下:
孟子曰:"君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。有人于此,其待我以横逆,则君子必自反也:我必不仁也,必无礼也,此物奚宜至哉"?其自反而仁矣,自反而有礼矣, 其横逆由是也,君子必自反也:我必不忠。自反而忠矣,其横逆由是也,君子曰:'此亦妄人也已矣。如此,则与禽兽奚择哉?于禽兽又何难焉?'是故君子有终身之忧,无一朝之患也。乃若所忧则有之:舜,人也;我,亦人也。舜为法于天下,可传于后世。我由未免为乡人也,是则可忧也。忧之如何?如舜而已矣。若夫君子所患则亡矣。非仁无为也,非礼无行也。如有一朝之患,则君子不患矣。
4、节选部分文章:
孟子曰:“舜生于诸冯,迁于负夏,卒于鸣条,东夷之人也。文王生于岐周,卒于毕 郢,西夷之人也。地之相去也,千有余里;世之相后也,夭有余岁。得志行乎中国,若合符 节。先圣后圣,其揆一也。”
子产听郑国之政,以其乘舆济人于溱洧。 孟子曰:“惠而不知为政。岁十一月徒杠成,十二月舆梁成,民未病涉也。君子平其 政,行辟人可也。焉得人人而济之?故为政者,每人而悦之,日亦不足矣。”
孟子告齐宣王曰:“君之视臣如手足;则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如 国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠。” 王曰:“礼,为旧君有服,何如斯可为服矣?” 曰:“谏行言听,膏泽下于民;有故而去,则君使人导之出疆,又先于其所往;去三年 不反,然后收其田里。此之谓三有礼焉。如此,则为之服矣。今也为臣。谏则不行,言则不 听;膏泽不下于民;有故而去,则君搏执之,又极之于其所往;去之日,遂收其田里。此之 谓寇雠。寇雠何服之有?”
热心网友 时间:2023-11-03 08:16
1、“敬人者,人恒敬之”下句是:有人于此,其待我以横逆,则君子必自反也:我必不仁也,必无礼也,此物奚宜至哉。