发布网友 发布时间:2022-12-10 14:33
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热心网友 时间:2023-07-05 03:40
李白一生最推崇的就是东晋名士谢安。欣赏谢安能在烟花堆中忧国忧民,那是一种真本事。 《携妓登梁山栖霞也孟氏桃园中》说:“ 谢公自有东山妓,金屏笑坐如花人 。”《书情题蔡舍人雄》又说:“ 尝闻谢安石,携妓东山门。楚舞醉碧云,吴歌断清猿 。”《出妓金陵于呈卢六》还有“ 安石东山三十春,傲然携妓出风尘 ”。 为了跟偶像学习看齐,李白采取了跟今天的追星族一样的行为——超级模仿秀。谢安是“ 每出游,必以女妓从 ”,李白也跟着仿效带上自己的“东山妓”出游,有诗为证: 东山吟 (李白) 携妓东土山,怅然悲谢安。 我妓今朝如花月,他妓古坟荒草寒。 白鸡梦后三百岁,洒酒浇君同所欢。 酣来自作青海舞,秋风吹落紫绮冠。 彼亦一时,此亦一时, 浩浩洪流之咏何必奇。 美人如花花易逝,功名如土土易僵。李白对人生悲凉的况味,竟是通过随带的如花艺妓与谢安的艺妓的比较而得出,一花月,一荒坟,荒谬,却也合乎人情。“浩浩洪流之咏”,其实要表达的就是“前不见古人,后不见来者”。只不过陈子昂写出了正统的慷慨,李太白是“甚荒唐,反认他乡做故乡”的人生虚无感。热心网友 时间:2023-07-05 03:40
【白鸡】参见病死“白鸡梦”。O喻不祥之岁。宋王安石《次张店公韵》:“公乘白凤今何处,我适新年值白鸡。” 【白鸡梦】《晋书·谢安传》:“(谢安)因怅然谓所亲曰:‘昔桓温在时,吾常惧不全。忽梦乘温舆行十六里,见一白鸡而止。乘温舆者,代其位也;十六里,止今十六年矣;白鸡主酉,今太岁在酉,吾病殆不起乎!’”O指死亡。唐李白《东山吟》:“白鸡梦后三百岁,洒酒浇君同所欢、”另参见时令“白鸡年”、飞禽“白鸡”、睡梦“鸡梦”。 只能告诉你这么多了,如果跟你讲多了话那你写起来也没什么意思了,呵呵热心网友 时间:2023-07-05 03:41
翻译:我带着歌姬来到东山上,为逝去的谢安而悲怆,我的歌姬今天看来是那么年轻美丽、如花似月,而谢安的歌姬已经埋骨荒冢,坟上长出的小草在寒风中瑟瑟发抖。谢安死后的今天,我边饮酒边把酒洒在谢安的坟上,一起欢乐;酒醉后就自由的舞蹈,任秋风把衣服帽子吹得七零八落;唉,时光浩荡,人啊就这样匆匆去了又匆匆来了 ,有什么奇怪的呢? 公元七百四十二年,一生好作名山游的李白来到南京东山凭吊谢安遗迹,写下这首《东山吟》。谢安是东晋名将,李白非常敬重,写过“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙”这样的名句,自比谢安来言志。谢安筑庐于东山,四十岁出仕,现在仍常用的成语“东山再起“指的就是谢安。谢安不仅有卓越的指挥才能,而且风流儒雅,多才多艺,世称“大才叠叠谢安,后人叹“江左风流宰相唯谢安耳”。 “白鸡梦”指谢安曾做过的一梦。这里用来代谢安。 谢有顺在《从世俗中来,到灵魂中去》中写道:“文学鼓励我们用别人的故事来补充自己的生活经历,也鼓励我们用别人的体验来扩展自己的精神边界——每一次阅读,我们仿佛都是在造访自己的另一种人生,甚至,阅读还可以使我们经历别人的人生,分享别人的伤感。” “东山吟”本是李白的个人感叹,但自从这首诗流传以来,李白的慨叹就一直被无数的人所分享。是啊,当年那如花似玉的“他妓”已化作“古坟荒草”,但“今朝如花月”的“我妓”呢,百年之后,还不照样成为一堆“古坟荒草”供后人缅怀?今天我们从李白的“东山吟”上走过,我们的“东山吟”在那里,他年后又将被谁吟哦?无论你是帝王将相、才子佳人,还是贩夫走卒、乞丐傻瓜,结局并无二样。由此想来,一种旷世的悲凉就会油然而生。 而这种悲凉,就是诗歌的魅力。